清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
是吗，我看不见得吧。嘉定三屠，扬州十日，江阴八十一日、广州大屠杀，以身殉国史可法，巾帼英雄史良玉，国之脊柱李定国，哪里不是可歌可泣，哪个不是铁骨铮铮？
清军入关之初便对汉人采取的是高压政策，剃发易服这样的改变对于从小深受儒家文化熏陶，穿着汉家衣冠的汉人来说，和杀人无异。正所谓身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”其执行口号是：“留头不留发，留发不留头”。在发布剃发令的同时，还颁布了“易服令”，顺治二年（1645年） 7月9日，清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”那些坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行。
这能叫没反应？
之所以会有人如此认为，无非两个原因。
明末乱世，历经了农民起义浩劫的中原，已经精疲力尽，无力反抗。而在南方，虽然在进行着轰轰烈烈的反清斗争，南明政权无能，各自为政，内斗严重，只能是哀其不幸，怒其不争。那是一段不算太光彩的历史。
最后就是历史记录的问题，那段历史对于清朝来说可不算友好，为了彰显自己的高尚形象，自然要做出一定的民族团结出来，那自然是会有一定的改动。
如此一来，数百年以后，便没有那么多的印象了！
清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
清朝代明，本来就与历代没有什么大的区别，只是近三百年的周期轮回。汉人与其他族群是可容的，谁当皇帝也只是换个姓，去旧迎新，生活好点就行，还需要什么反应吗？
清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
满清入主中华，杨州十日，嘉定三屠，再加上留发不留头，留头不留发的高压杀戮，华夏有之士屠杀已尽。李、张双雄即灭，南明政权败亡，普通百姓血肉之躯不敌法满清屠刀。但各会道门民间泪抵抗至满清灭亡也未停息。
清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
天天为满清洗白是不是又想复辟。日本人扶持满清复辟都完完了以后也永远不可能了，满清已经被扫进历史的垃圾堆了。
清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
阿蒙：对清朝，其它地区如何，不很清楚，但广东人反应特别强烈，动不动痛斥满清走狗。先后发生康梁上书变法，洪秀全举兵另立皇朝事件。带有强烈排斥满清是非正统政权意味。不知为什么？所以慈禧特别痛恨广东人，但又无可奈何，鞭长莫及，只好依赖湘军和淮军，用汉人治汉人之策。
清朝建立之后，汉人的反应好像与以前的朝代更替没什么区别？
中国朝代的更迭自古有五行说法，而清朝统治者也宣扬和承认了这种说法。而对于文人士大夫阶层来说，只要自己家族的利益没有收到损失，自己继续作为统治阶级，换一个皇帝，换一个朝代，甚至异族为主都不是不可为的事情，况且从五胡乱华开始，异族入主中原也不是一次两次了。
而且汉族本身就是以一个文化认同，文化同化为主。鲜卑汉化在历史上地位很高就说明了这一点，文化上互相认同，士大夫阶层互相抱团大家依然属于上层社会，那些下层贫民的死活关他们什么事。这些世家的传承比朝代的传承远多了，动辄几百上千年。
中国古代的统治阶级的核心——文人士大夫阶层，他们最终目的就是：学成文武艺，货与帝王家，就是他们的终极梦想。只要帝王能够重用我，我就是卖身给他，管它是什么帝王呢。
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