正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

正义一定战胜邪恶，这是儒家思想还是道家思想？

这里首先要说的是，不是随便拿出一种观点来，就一定是儒家的，或是道家的。特别是现代社会，西方的思想观念和意识形态己经影响到我们生活的方方面面。我们的思想观念和行事方式已经在不知不觉中受到了他们深刻的影响。

正义与邪恶的对决，不是中国传统文化的思维模式，它既不是儒家观念，也不是道家的。而是西方基督教文化的思维方式。这种思维方式认为事物是有对立双方的斗争决定的。这与中国传统文化中的阴阳观念有点相似，但却又有很大差异，乃至本质的不同。阴阳观念中，阴阳做为事物中对立的双方，是相辅相成，互相变化的。二者实际上是一物之两面，随着时间地点的不同，有时表现出阴，有时表现出阳。阴阳是没有褒贬的同一事物的不同表现形式。所以，在中国文化中，既没有绝对的善，也没有绝对的恶，善恶是可以互相转化的。同一个人，在不同的时间和场合有时会表现出善（正义），有时会表现出（邪）恶。正义和邪恶都不是绝对的。因此，以儒家为主体的中国传统文化中，在人格修养上，讲究修身立德，去恶向善。所以，中国文化中，人的最大敌人，不是别人它者，而是自身。不断战胜自己，完善人格，就可达到内圣外王的境界。也因此，中国人认为，一个人失败了，一定是自己内德不修心原因，要反求诸己，立德修身才能进步。

而西方基督教文化中，事物中对立的双方是互不相容，是你死我活的斗争关系，不是你打败我，就是我打败你。有个上帝，就有个魔鬼，上帝和魔鬼之争，是你死我活的，这样，斗争的结果必然成为一种零和游戏，而不会有双赢的结果出现。

正义和邪恶就是上帝与魔鬼的化身。上帝是万能的。自然能够战胜魔鬼，这就是正义战胜邪恶观念的由来。

正义战胜邪恶观念，与中国的阴阳观念相比，后者的优越性是显而易见的。阴阳的微妙之处，在于他是变动不居的，它承认事物永远处在变化中。所以，它永远是鲜活的，难以把握的。同时，一它又能以统一综合会面的现点看事物，得出的结论自然更全面更充分。而前者，也就是正义与邪恶的对决，是机械的，折分的看事物方式，得出结论往往是死的，不全面的。

我们可以举个例子说明。美国要打伊朗或朝鲜，就把他们说成是邪恶国家，他自己就成了正义的一方。可是在伊朗和朝鲜人的眼里，邪恶的肯定是美国。如果美国战胜了两个国家。到底是正义战胜了邪恶？还是邪恶战胜了正义？恐怕难有定论。

其次，战胜的标准是什么呢？“正义”的美国战胜了邪恶的萨达姆，代表着正义的胜利吗？恐怕都很难说。

在现代社会之前，中国文学上没有正义战胜邪恶这祥的表述。文学作品中的邪祟妖怪害人，都是因被害人内德不修。品德有亏之故。体现的就是中国文化的精神。

而现代西方的文学作品，特别是好莱坞的大片，几乎千篇一律都是正义战胜邪恶。英雄救世界，英雄是正义的凭借自身的能力和勇气，打败邪恶，拯救世界。

世界上是有正义与邪恶的对立。但与阴阳观念比起来，这种观念就很浮浅了。远不比中国文化的深刻。所以，西洋人发明了直来直去的拳击，而中国人发明了绕圈子的太极。直来直去，会掉到修西底德陷阱中，绕圈子就会灵活的避开。

以上是个人浅见，权为抛砖之用。

正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

儒家思想是教化，遵崇，君君，臣臣，父父，子子。让人顺从统治阶级的主张，不能反抗，奴役人民永远是小绵羊。维命是从，规规矩矩的听从压迫。你要反对或反抗，就是邪恶。统治阶级打压你，就是正义。

什么叫正义，夲人认为:毛主席带领中国人民推翻了压在中国人头上的三座大山，就是正义战胜邪恶。武装夺取政权，劳动人民翻身做主人就是正义。

太上老君帮助玉帝打反抗者孙悟空，他不正义。统治阶级的眼中，劳苦大众就是邪恶。

毛泽东思想领导劳苦大众推翻了:帝，官，封，赶跑了蒋家王朝，这就是正义战胜了邪恶。抗美援朝，打败美帝国主义及走狗，这就是正义之战，正义战胜了邪恶。

正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

刘邦的，大风起兮云飞扬。范仲淹的，先天下之忧而忧。顾炎武的，天下兴亡，匹夫有责。就是再好的写照。

正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

举例:孔子做大司寇的时候，杀了个人叫少正卯。他注备五种罪，1是心思通达而阴险，2是行为乖僻而固执不改，3是言辞虚伪而能动人心，4是记取非议多而广博，5是顺应错误而认为理所当然。这就是儒家思想，战胜邪恶的法码。

正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

我个人意见，不一定对请包含。儒家思想对中国历史文化文明确实起了很大作用，但它也有偏见和负面，主强先天性，富贵在天，重富贵轻贫穷，主张君君，臣臣，父父，子子的规据。它反对革命，斗争，改革等变革。就是正义与邪恶只要是，战，它就反对。在大风大浪的正义与邪恶的斗争中，竞显得苍白无力。

正义一定战胜邪恶是儒家思想吗？你怎么看？

任何理论学说、政治思想、宗教信仰都是说邪不能胜正，正又必定战胜邪恶的。即使是最邪恶的邪教组织、邪恶的势力集团，也是标榜自己是正义一方，同样宣扬正义一定战胜邪恶的。

所以说，不论儒家也好，道家也好，甚至外来的佛教、基督教以及一切的势力集团、组织也毫不例外地说邪不能胜正，正义必胜的，关键是我们要了解、分析他们教义的实质主张的内容，所倡导的理念真正目的和意义，是否真正为人民的利益设想，是否能让广大人民群众过上幸福、安定的日子。