《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

谢网友之邀。

这个问题是，《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰富贵已及又早灭亡？在这里先说一点，曹雪芹要贾兰富贵已及又早灭亡的说法是不对的。从《红楼梦》的文本中，得不出这样的结论。这个问题，大约是提问者自己的误解。但是，《红楼梦》中对于李纨结局的评价，确实充满着矛盾。下面，我们就谈谈这种矛盾产生的原因。这个问题明白了，上面问题的答案自然也就有了。

李纨嫁给贾珠，生了孩子没两年，丈夫就死了。从此之后，李纨就成了未亡人的寡妇。她一生的事业就是抚养儿子成人，使得儿子出人头地，光宗耀祖。由于《红楼梦》是未完之作，其主要人物“金陵十二钗”的结局，大都是续书者根据前八十回的线索补充的。许多人物结局的安排争议很大。比如史湘云，妙玉等。后人不满意前人的续写，把前人的设计推翻又重新安排，结果读者还是不满意。但对于李纨这个人物的结局，争议不是很大。她的儿子贾兰最后通过科举考试，进入体制内当了官。李纨也因为教子成名，受到诰封，享受了荣华富贵。但短暂的荣耀之后，李纨很快就去世了。

李纨一生的行状，是没有什么异议的。评价的矛盾，来自社会对这种人生评价的矛盾。从世俗的道德标准看来。李纨守寡培养儿子，最后享受荣华富贵。是人生最大的成功。这种成功的例子，在历史上比比皆是，比如孔子的母亲，孟子的母亲，宋代欧阳修的母亲，岳飞的母亲。都是和李纨一样，伟大的母亲。为了儿子，付出一生。可是，从爱情的角度上来讲，二十岁的女性，丈夫去世之后便进入枯木死灰的情感状态，这样的生活，真的很充实很幸福吗？这就是李纨评价中的矛盾。这种矛盾的揭示，恰是《红楼梦》思想的伟大之处。

我们知道，《红楼梦》小说的艺术结构安排上，借鉴了《推背图》的手法。主要人物的结局都在开始的时候，通过一幅图画和一首诗词的形式隐晦的表达出来。然后又用一首曲子加强。我们先看看《红楼梦》中关于李纨的判词和曲子。

判词：图画是一盆茂兰，一位凤冠霞帔的美人。其词是：桃李春风结子完，到头谁似 一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

图画中的兰，毫无疑问代表李纨的儿子贾兰。兰是茂的，而不是枯的，说明贾兰的生命力和事业是茂盛的。绝不是早早灭亡。而“到头谁是一盆兰”无疑是正面说明，李纨和贾兰的结局是很好的。“如冰水好空相妒”是说，李纨守寡守节教育儿女的做法，从道德上来评判，是冰清玉洁的，做到很难，真的做到了，是让人嫉妒的。而“枉与它人做笑谈”就是站在爱情的角度上说的，这种一生没有爱情的枯木死灰的生活，真的是那样美好吗？这就是人生的矛盾之处。

下面再看曲子。

　　〖晚韶华〗镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

其中的意思，与判词是相同的。镜里恩情，更那堪梦里功名，说的是一辈子的爱情已经成为镜花水月。不可得到了，可是，还要为了一个虚幻的功名去奋斗。难道荣华富贵之后就不会死了吗？有不少人认为，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙两句，暗示了李纨曾经做坏事，伤了阴骘。这种说法，只能是对上面曲子断章取义的理解，因为最后一句“也只是虚名儿与后人钦敬”已经否认了这种说法。因为，李纨死后，身后之名是被人所钦敬的。所以，她是不可能做为社会道德所不容之事。所以，我的理解，“人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”其实正是李纨一生教养儿子的思想文化动力和支撑。

总之，在贾府败落之后，李纨贾兰母子努过努力，又进入仕途。获得了荣华富贵。这个结局，与《红楼梦》续书中的所谓“兰桂齐芳”贾家复兴的结局是不一样的。特别是贾家复兴的结局，是不符合“君子之泽，五世而斩”的社会规律的。贾家复兴，说明贾家虽然遭遇挫折，但没有败亡。实际在曹雪芹的设计中，贾家是败亡了的。“忽喇喇似大厦倾 ”家族结局，不可能被轻易化解。贾兰虽然荣华富贵，但他的发达，是历史的另一个循环了。贾兰后来肯定成为了贾大人，但是，人们与他交往的时候，不会再与曾经赫赫扬扬的荣宁二公联系在一起了。

李纨教子成名。是道德典范，人人敬仰。这种情况如果放在现代，李纨是完全可以改嫁，找个信得过的男人和她一起承担起生活的责任。也就是说，他在教子的同时，可以享受另一段爱情和家庭的幸福。但是，在曹雪芹的时代。这种情况是不可能出现的。所以，李纨只能守寡教子。曹雪芹提出的问题是，这样的做法值得吗？合理吗？正是因为今天这个问题已经解决了。今天的妇女身上不可能出现这种状况了，所以，人们在评判李纨的时候，把这最重要的一点给忘记了。曹雪芹能在一个全社会都为之叫好为之钦敬的人物事件中，看到社会对女性的压迫和不公平，这才是《红楼梦》的伟大之处。

《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

谢好友狼烟一九三一邀请！十二钗中李纨的下场真的好吗？我看未必吧！如果她的下场真好的话，就不会有“枉与他人作笑谈”的判词出现了！那么为什么《红楼梦》里要有贾兰富贵后又死亡的情节呢？

金陵十二钗是薄命女子的合集，李纨位列其中，就注定不会有好下场；

整本《红楼梦》既是一曲闺阁女子的赞歌，也是一曲悲歌。而起到引领作用的十二钗，更是红颜薄命女子的代表人物。李纨，这位青年丧夫、晚年丧子的女人，便是其中命运多舛的一位。

她年纪轻轻便守寡，守着儿子贾兰苦苦熬过了那么些年，一心指望儿子将来取得功名，扬眉吐气。贾兰也确实争气，多年的寒窗苦读也没有白费，总算“气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登。”试想一下，这个时候的李纨该是多少激动啊！

可结果呢？紧跟着一句就是“昏惨惨黄泉路近！”有了功名又如何？争荣夸耀又如何？到底还是“竹篮打水——一场空”啊！

小结：《红楼梦》本身就是一部无人能逃的悲剧，李纨和贾兰只能以悲剧收场，这是整本书的架构所决定的。

贾兰取得富贵又快速灭亡，是对封建社会科举制度的无情嘲讽；

看看整本《红楼梦》,无处不在地透露着对封建社会科举制度的无情批判与嘲弄。

贾珠是王夫人的长子，冷子兴这是样介绍他的：

“十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。"

很明显，贾珠走的是科举的路子，本指望他能考取功名，光耀贾家门楣；贾珠出息是出息，然而很可惜，他早早就夭亡了。

那么贾家能指望贾宝玉吗？贾宝玉虽然聪明，却最厌恶读书。他公然声称以读书谋取功名的人是”禄蠹“，就算被父亲打骂也绝不改变想法；他最尊重的薛宝钗宝姐姐一劝他走”经济仕途“，他就立即甩脸子给她看，不留一丝情面。想让他走上科举之路，是没什么指望的。

李纨的全部希望都寄托在了儿子贾兰身上。贾兰也没有令她失望。可是最讽刺的部分来了：虽然有了荣华富贵，可是命却没有了！还有比这更可笑、更讽刺的事情吗？

李纨和贾兰的悲剧体现了封建社会必然走向没落和解体的大趋势，不可逆转！

《红楼梦》的伟大之处就在于，作者能清醒地认识到封建社会的腐朽与黑暗。而这腐朽的大厦终会崩塌，这黑暗终于过去。即便这其中会有偶尔的火光出现，比如贾兰那短暂的功名，却也只是太阳下山前的回光返照。借用辛弃疾的一句词形容就是：“青山遮不住，毕竟东流去。”

结语：　

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

我想，这就是作者想说的吧。

我是醉吟扶夷，欢迎大家和我一起品读《红楼梦》里那些有趣的故事！

《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

《红楼梦》十二钗中李纨下场虽好，但说不上完美。“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，判词前两句即暗中点出李纨及其子贾兰，借此喻说李纨早寡，生下贾兰不久，丈夫贾珠就死了，短暂的婚姻生活象春风中的桃李花一样，一旦结了果实，鲜艳明媚花儿也就完了。

而贾府子孙后来都不行了，而只有贾兰“爵祿高登”，做为母親的李纨，也因此显贵。但，实事求是说，做为李纨死守封建节操，贤女节妇典范，“三从四德”的化身，品行如冰清水洁，又有何意义，用不着妒忌羨慕。

象这种大好年华而守寡，为儿子操持一生，待儿子荣达之時，自以为可享晚福时，却“昏惨惨黄泉路近”，结果也只能作为他人笑谈的资料。因此，李纨下场并不完美。

贾兰为什么富贵却又早亡，这并不奇怪，《红楼梦》本身，就是以宝黛爱情为主线，揭露的贾家家族的兴亡史，也是封建社会衰亡的必然趋势，结果是“留得一片大地好干净”，贾兰早亡也在预料之中。这大概就是作者原意。

《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

曹雪芹的《红楼梦》每个人物都是惜墨如金，都是特有所指，特别是主要人物，都带有一定的代表性。

比如十二钗中人人都代表了一种地位，一种性格，一种为人处事方式，一种结局。

这李纨是《红楼梦》中主要人物之一，她代表了贾府最终的结局。好比一场戏，在前半场她的戏份不多，但在后半场，如不但登上了舞台，而且她和她的儿子贾兰，还真表演了一番，只可惜也是芸花一现，很快凋零了。

她的判词是：“诗后又画着一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。其判云：

桃李春风结籽完（含李纨），

到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，

枉与他人作笑淡。（甲：真心实语。）”

“[晚韶华]

镜里恩情（甲：起的妙！）更那堪，梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提，绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，簪缨！光闪闪，胸悬金印；威赫赫，爵禄高登，高登！昏惨惨，黄泉路近。问古来将相可还有？也只是虚名儿，与后人钦敬。”

李纨是贾珠的妻子，在介绍贾珠时说到：“这政老爷的夫人王氏（甲侧：记清！）头胎生得公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻，生了一子（甲侧：此即贾兰也，至兰，第五代。），一病死了（略可望者，即死。叹叹！）……”在介绍李纨时：“……这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂（辰：李纨。）。”“……至寡嫂李氏房中来了（慢慢度入法。）。原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中（妙！盖云能“以理自守”，安得为情所陷哉！），曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书（未出李纨先伏下李纹李绮。）。至守中承继以来，便说：“女子无才便是德（“有”字改的好。确论。）故生了李氏，便十分令其读书，只不过将些《女四书》《烈女传》《贤缓集》等三四种书，使他认得几个字，记得几个贤女事迹便罢了，却只以纺绩井臼为要，取名李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居于膏梁锦绣之中，竟如搞木死灰一般（甲侧：此时处此境，最能越理生事，彼竟不然，实罕见者。蒙侧：反有此等文章。），一概无闻无见，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”

从以上描写我们看到这李纨生于书香世家，她父亲是个当世儒家大儒，他教育女儿守闺训，守儒教，守纲常，是个典型的学者型家庭教育出来的大小姐，这样人家教育出来的女儿遵守的是，有父从父，而夫从夫，无夫从子的封建礼教。出身决定了她的一生。断不会做出违背礼教的事来。古人说：寡妇门前事非多，到她这里颠倒了。这也是曹雪芹给我们塑造的一个典型的“三娘教子”的例子。一个人，少年受父兄教诲，青年守寡，中年守孝，这才得到晚年受荣的结局。但她这样没有生活情趣，心如槁木死灰，性格难免不近人情，她秉持的是，只管自已门前雪，那管他人瓦上霜的道德准则，难免受人诟病，因此在介绍她时在后半部贾府落败后，她唯知自我保护自己，在贾府抄家失落后，她没有帮助过任何人，很可能族中人求救于她，被她拒之门外，因此才有“也须阴骘积儿孙”没有种下善果。在贾兰中举，得到高官厚禄后，贾兰难免会飞扬跋扈，贪婪无度，一如年羹尧一样，功高震主，又不知收敛，很快便招来祸殃，最终又落的个身殒黄泉而无下场。《雍正王朝》中前大将军王允禔守景陵，后大将军年羹尧守城门，最终被抄家吊死在城门洞。曹雪芹的笔锋说的就是一个寡妇，辛辛苦苦培养出了一个进入三公的大将军，最后还是在封建王朝的倾碾中，一败涂地，空留个贤妇之名，最终什么也得不到，只得到人们唏嘘不已的叹息。

曹雪芹是通过这个事例告诉后人，在这个建制下，即使有三娘一样的贤母，教育出出将入相的人材，不过也是一条皇家的狗，有用的飞黄腾达，无用时，皇帝一句话便弃之如履，成为他人的嫁衣裳。

他旨在写明，封建王朝已没有了任何希望！

《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

贾兰的富贵和早亡都与战争有关。贾兰在战场上建立赫赫战功，后又因战争而丧命，这正是“成也萧何，败也萧何”。这也与李纨不积阴鸷有关。

且听我细细道来。

一，贾兰确曾威赫赫爵禄高登。

李紈无疑是大观园中最成功的母亲，儿子贾兰高中举人使家道中兴。然而，众人皆知，高鹗的续书，是违背曹雪芹原意的。关于贾兰中举的说法，一直为广大红迷所接受，这主要是由于属于李纨命运的《晚韶华》一曲。

镜里恩情，更哪堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存，也只是虚名儿与后人钦敬。

可见贾兰母子的确有过非常辉煌，煊赫的日子。

第1回，甄士隐注解《好了歌》中也有，“昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长”一句。甲戌本有侧批，“贾兰，贾菌一干人也”。可见，贾兰他日身披紫蟒，得意非凡。

二，贾兰的富贵并非来自中举，而是战功。

然而这是不是意味着贾兰高中举人呢？

按照清朝例律，凡是参加科举的考生，都必须写明直系三代的姓名，资历，录入“登科录”，以备甄选。而三代之人中，倘有人犯重罪，则不许参加科考。

曹雪芹本人就深受其苦，虽学富五车，却因为父亲曹頫是雍正钦点的重犯，而没有资格考取功名。

《石头记》借一块无才可去补苍天的石头之口，洋洋万言，其实不过说了4个字：怀才不遇，又怎会让贾兰走上中举之路呢？

其次，第78回中有一段文字：

近日，贾政年迈，名利大灰，然起初，天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗，就思及祖宗们各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。贾政的话，也印证贾兰发迹，并非科举之路。

这段话在程高本中被删掉了，大概高鄂也觉得此处，与后面贾兰中举说法前后矛盾。

那么，既然贾兰不能走文举之路，便只剩下武功一途了，有没有可能呢？

小说第26回中写道。

宝玉出至院外，顺着沁芳溪看了一回金鱼，只见那边山坡上，两只小鹿箭也似的跑来。宝玉不解其意，正自纳闷。只见贾兰在后面拿着一把小弓追了下来，一见宝玉在前面便站住了笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了。”宝玉道：“你又淘气了，好好的，射他作什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么，所以演习演习骑射。”宝玉道：“把牙栽了，那时才不演呢。”

贾兰在书中对白甚少，这算是相当浓墨重彩的一笔了。“中原逐鹿”，本有建功立业之意。焉知这不是曹雪芹的用意呢？

关于习射，小说第75回中，也写到：

原来贾珍近因居丧，每不得游玩旷荡，又不得观优闻乐作遣。无聊之极，便生了个破闷之法。日间以习射为由，请了各世家弟兄及诸富贵亲友来较射......贾赦，贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。

可见，贾兰除了学习文才以外，也一直没有荒疏武事。而贾家势败后，贾兰或是因为没有了科举的念想，弃文从武，或是因在武荫之属，应征入伍，或是发配从军。参军后屡立战功，做了大将军，终于得以“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬胸悬金印，威赫赫爵禄高登”。

三，贾兰李纨结局凄惨之谜。

而为什么又会”昏惨惨黄泉路近”呢?

要知道，贾兰生就个“牛心古怪”的脾气，元宵家宴，老爷(贾政)因没叫他，他就不来。可见他做事十分刻板，不知变通，不懂避敌锋芒，在战场上受了重伤，以致有福不能享，英年早逝。

李纨辛苦了一辈子，临老借着儿子的战功，得了不少赏赐，甚至封得诰命，凤冠霞帔，可是却要承受丧子之痛，得不偿失。

李纨虽号称“菩萨”，却是只求自保，人情冷漠，不干己事不会伸手。这从“众顽童闹学堂”就可以看出，贾兰小小年纪，就对贾菌说:“好兄弟，不与咱们相干。”贾兰的思想，就是李纨思想的影子。李纨不会在别人水深火热之时，拉他一把。而巧姐被卖进火坑之后，或许萍儿曾找李纨借过钱来搭救，而李纨却没有答应。贾兰和巧姐，这对贾家的第五代儿女，他们的命运形成了鲜明对比，一个是飞黄腾达，却青年早夭；一个是荆钗布裙，而逢凶化吉，这也就是李纨判曲中所说的，“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙”。不积阴鸷，伤及儿孙，虽然挣得了凤冠霞帔，却也是一世孤零，无子送终，也就难怪“枉与他人作笑谈了”！这或许就是曹雪芹这样设计贾兰命运的目的。

《红楼梦》十二钗中李纨的下场最好，但曹雪芹为什么要贾兰又富贵又早灭亡呢？

《红楼梦》金陵十二钗中，有两个人明确得了侥幸。第一个是远嫁为王妃的贾探春，一个就是李纨。巧姐儿跟了刘姥姥去，到底为农妇一生不如二者。贾探春和李纨侥幸，脂砚斋批语也有说明。二者探春为杏花签得主，李纨的稻香村周围遍植杏树。《红楼梦》与杏有关者，曹雪芹都给他们留下了“侥幸”。

后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

李纨判词表明她的晚年，母凭子贵凤冠霞帔获封诰命。关于贾兰金榜题名复兴贾家，在甄士隐《好了歌》注释中就有暗示。

昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。【甲戌侧批：贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批：一段功名升黜无时，强夺苦争，喜惧不了。】

从甄士隐注释《好了歌》，加上脂砚斋批语看，贾兰最终不但金榜题名，还位高权重。毕竟“紫蟒袍”算是位极人臣才有的规格。说贾兰复兴贾家不为过。不过当时的贾家已经不是荣宁二公创下的贾家，而是贾兰的贾家。就像东汉之于西汉一样。双方算不得继承关系。复兴比中兴更贴切！

不过贾兰复兴贾家，也并非万古流芳，《红楼梦》的主基调就是兴亡。任何繁华以及人生都是循环往复，不能久长。荣宁二公创下的基业不过六七十年三世而终。贾兰的富贵到头来依然繁华散尽不久长。所以在【晚韶华】曲子中，关于贾兰的结局又有这样的暗示。

“气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。”

【晚韶华】尾段句子是李纨与儿子贾兰的混写。“头戴簪缨”是指古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦。簪为文饰，缨为武饰。也指古代女子发上佩戴簪子上的吊坠。簪缨二字，李纨、贾兰母子都适用。腰悬金印就单指贾兰了。指出他位高权重身居高位。宋代苏辙在《观捕鱼》诗：“人生此事最便身，金印垂腰定何益。”杜甫也有诗云“谁能解金印，潇洒自安禪。”无论指权柄还是官职。都证明贾兰最终位极人臣。

从贾兰科举高中到位极人臣，这个过程起码几十年。李纨是看不到儿子最后的出息了。贾兰的结局并不差，在人生最巅峰之时“黄泉路近”，和他母亲李纨差不多，算不得福薄。

贾兰能够用实力证明自己不凭祖宗余荫，也可以闯出一片天地，是个有能力担当的人。曹雪芹对他评价很积极，【晚韶华】最后语带双关，指明李纨和贾兰母子虽说去世，到底留下“虚名儿与后人钦敬。”这是非常了不起的评价。要知道对古人来说，能留名清史是多少人梦寐以求的。

孟子的母亲和孟子，岳飞的母亲和岳飞，难道不是死后留下“声名”被传颂么？对他们来说，这些声名也是“虚名”！曹雪芹对这些虚名不一定赞佩，但也承认人家做的好！

现在很多读者对李纨母子有误解，认为判词中“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”，曲子中“也要阴骘积儿孙”是讽刺李纨母子并不正确。这是作者借李纨母子的成功在讽刺对他们羡慕嫉妒恨的人，意思说你看看人家，孤儿寡母做的多好。光羡慕嫉妒没有用，需要多为儿孙积阴骘。

不说别的，“也只是虚名儿与后人钦敬”，就足以证明贾兰为官声誉不错，能够清史留名，借以光耀她的母亲。尽管曹雪芹本质还是站贾宝玉这种视功名如粪土的价值观。到底也不能说贾兰功成名就不对。至于贾兰奋斗一生，儿孙如何，那就不是《红楼梦》操心的了。尘归尘土归土，最后都是《好了歌》中所唱：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

都散了，都散了，都散了……

♦【文/君笺雅侃红楼】

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◆本文资料重点引自：

◆【脂砚斋重评石头记】80回本 ；

◆【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；

◆【红楼梦】通行本120回本 ；

◆【清·孙温绘全本《红楼梦》】