“相由心生”是什么意思？

“相由心生”这个词，要解释清楚还真不是太容易。但我可以肯定的说，这个词与一些朋友在回答中所说的，“心境反映在脸上”肯定不一样。“心境反应在脸上”叫“喜怒形于色”，是反映人个性的。也不是内心的精神状态决定外有的面貌，外表善良，而心地美好的人固然很多，一表常常，心地龌龊的人也不少。

“相由心生”是一个佛学概念。“相”就是哲学上所说的“表相”，就是人的眼睛看到的。耳朵听到的，身体感觉到的，都可以理解为是“相”，相与“色”大约是同义，合起来称为“色相”。《心经》中所说的“色不异空，空不异色，色即是空，空既是色”中的色，就是这个意思，把色换成“相”意思也差不多。“色”与“相”的不同，以现在的观点来解释的话，“色”指的是现实的存在，只有“有”，才有“色”。而“相”是现实存在给主体也就是人留下的印象，所以，“相”实际上是人的主观感受。

佛家认为，现实的一切存在，都是没有自性的，也就是“空”，都是虚无的，一切都在变化中，一切都是无常的，所以，《金刚经》说，“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应做如是观。”“若以色见我，以音声求我，其人行邪道，不能见如来”。既然存在的都是虚无的，那么“有为”就失去了对象，既然“色”与“相”都是空无的，于是，《金刚经》中就把有为的对象称之为“法”。“有为法”是“梦幻泡影”，和《心经》中的，色既是空，意思应该差不多。

既然色与相都是空的，为什么我们还能看到“色”与“相”呢？佛家的解释是，这些相，都是人心中产生出来的。这就叫做“相由心生”。

有个故事，很好的解释了什么叫“相由心生”。

苏东坡与高僧佛印是好朋友，两个经常斗嘴，比如“狗啃河上（ 和尚）骨”“水流东坡诗（尸）”。有一次，东坡又与佛印玩笑。两人相对从坐谈禅时，东坡问佛印看到了什么？佛印眼前只有东坡，佛印说，我看到了佛。佛印又问东坡，你看到了什么？东坡说，他看到了狗屎。东坡说完，两人都哈哈大笑。

回家以后，东坡把这事告诉了苏小妹。苏小妹说，东坡其实输了。佛印心中有佛，眼前看到的是佛；东坡心中有狗屎，眼中就看到了狗屎。这个故事就是对“相由心生”最形象的解读。

佛 学传到中国后，对儒学和儒家知识分子也产生了很大的影响。王阳明的心学中，就有佛家哲学的影子。王阳明曾经给弟子讲致良知从内心出来时，曾以山花为例，他说，这花，你看到它时，它在你心里便明白起来，你没看它时，它与万物同寂。可见，花的存在，只与心相关。

老子说，道可道，非常道。传统文化的精微之处，是很难用语言解释清楚的。我自己也是一知半解。未必正确。以上只是谈点自己的理解。权当抛砖引玉。

“相由心生”是什么意思？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

“相由心生”是什么意思？把这个句子补充一些，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是很高深的学问，却又很显白的存于世间。从广义和狭隘两个方面我们来探讨一下。希望能给有缘人一点点小启示，也希望能给朋友们起到抛砖引玉的作用。

在佛教广义上讲，一切相皆由心生，这里的相包罗万象，乃至我们整个娑婆世界。一切色、受、想、行、识都是相（虚相）。某种意义上你的“心”灭度了，那么你才能真正意义上离开这个世界。“心”若在，一切就有可能，而若此心已死，那么万千世界也就空寂。六祖有云：非幡动，非风动，仁者心动。心不动，念不起，风动和幡动又有何分别？我们认识世界都是从我们的大脑来区别各种相，一旦我们的大脑停止了工作，对于大脑来说，曾经的相也就虚空了，虽然这些虚空对于其他的大脑暂时好像还不是虚空。但对已经死亡的大脑何尝不是虚空了呢？能勘破这点，就能心意沉静，境随心转，而不是心随境转，那么人的气量自然吞吐宇宙，在知识的海洋里遨游，不骄傲、不气馁。吾生也有涯，而知也无涯！我心不动，万物不动；我心不变，万物不变；我心沉静，万物沉静。

从世俗的狭义出发，相由心生，是指人的内心的善恶会反映到人的容貌上来。这点在一般的情况下是有根据的，但却不是完全正确，只是概率大。一个人慈悲那么就会显露在她的行为上，进而改变她的样貌，一个人智慧就会体现在她的行为上，进而改变她的样貌。心慈悲，那么容貌就慈悲；心智慧，那么容貌就智慧。慈悲的人啥样？智慧的人啥样？相信大家都会总结总结。然后再去体会。慈悲不是笑面虎，智慧不是自以为是。相由心生，体现的是一种表里如一的境界和修为。只有大善大恶的人更容易伪装掉自己的外相。譬如口蜜腹剑之人，譬如白骨精，譬如慈悲的济癫疯僧，譬如行霹雳手段，却心怀慈悲的人。

察其言，观其行，时间和事件是最好的明证，智慧是最好的捷径。

一家之言，多有偏颇，希望友友们多多包涵。

如果您喜欢我的观点，请点击关注和转发，谢谢！

“相由心生”是什么意思？

相由心生

相顾思察定阅历，

由礼互尊气平和。

心地善良助为乐，

生性淡泊看沉浮。

“相由心生”是什么意思？

答题：

简言之，“相由心生”是指人们由内心到外表的变化结果，是发自内心于感官表情的一个形容词，也是一句成语。指一个人的相貌是由他内心反映状态在外貌和精神上的表现。

心狠手辣、奸诈贪婪、狼子野心的人，一定会是面目狰狞、獐头鼠目、穷凶极恶的样子。

心底善良大爱无疆的人，一定会是笑容可掬、慈祥可亲、助人为乐的精神面貌。

我所崇拜的巾帼英雄陈薇少将、格力总裁董明珠、大山里最美校长张桂梅，她们就是心底善良大爱无疆全心全意为人民服务的共产党人。

“相由心生”是什么意思？

谢邀。相由心生，是释家的一种理论观点。意思是说：外在的一切存在，都是由内心产生出来的幻影。从哲学上讲，即意识决定存在。属于唯心论。而唯物主义则强调存在决定意识。

而世俗一些的解释，是说人的喜怒哀乐这些情感，虽然经由面部表情，眼神，甚至肢体语言表达出来，但实际都是心理活动的反映。哭，笑，发怒，快乐都是心事的一种传递。至于命相术中的相由心生，则另有别的解释，遗憾的是，鄙人不得其要，就此打住了。

“相由心生”是什么意思？

很有缘能回答这个问题。

正所谓：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。这里的“相”是指外在的表面物质。而我们眼前所看到的现象，都是通过我们感官传输给我们心和大脑。然后心里就产生了起伏和变化。

《金刚经》云：凡有所相皆是虚妄，这世间的万物不过过眼云烟。我们所有的爱恨情仇都是妄念，之所以我们执着于“相”是因为我们的（清净本心）还是被无明、愚痴、执着所污染。

佛语有云：相有心生，境有心转。（境随心转则悦，心随境转则烦）。所以真实心是恒时随缘丶随顺众生的这样我们才不会被事物所迷惑。