常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

我关注这个事情，并不在于学生打老师。虽然在中国人的伦理观念中，有“一日为师，终生为父”的说法。但是现实中，做父亲的为老不尊被儿子打的事情，也是有的。所以，中国人虽然讲究孝，但也并不认为，为师为父为尊者，就一定是对的，就不该打。电视剧《大宅门》里的黄立痛打贵贝勒的时候，大多数人看了，恐怕不会遣责做儿子的不孝。

我所关注的是，打老师也就罢了。为什么要在二十年后下手？二十年之后下手也就罢了，为什么在打人的时候还要拍下视频来炫耀一下。我记得多年前曾出现过一个引起全社会关注和讨论的事件，有人把虐猫的视频发到网上。引起了全社会公愤和讨伐。最后以相关责任人受到处理，而告一段落。

把打老师和虐猫相提并论，似乎对老师有点不尊重。我这里想追问的是，打老师并拍下视频来，是出于什么样的心理？

有人为打人者辩护说，因为老师当初曾打过学生，体罚过学生，这对学生的心理造成了极大的创伤。这为他后来的社会生活产生了很多消极影响。让他心里久久不能释怀。也正因此，他打老师，就有了合理性。这种说法，无论是从道德上还是法律上，都是讲不通的。

如果老师打人是违法的。而且老师在打你的时候，你产生了反抗，我敬你是条汉子。你不但勇敢，而且人格健全，你能够与时俱进的依法维护自己的合法权利。就算你与老师产生了矛盾和冲突，在解决矛盾和冲突的过程中，对老师也是一种帮助和促进。这种冲突可能会为你带来一点负面影响，但对社会和教育的发展是积极的。让老师明白，时代发展了，以打骂和体罚为手段的惩戒学生方式，已经被法律剥夺了。这种方式，以后不能用了。可是，当时没勇气反抗，二十年后，却把老师打了一顿，这是什么道理？

身为中国人，六0后或七0后被老师打被家长打都是家常便饭，很少有人能够幸免的。因为那个时代，老师打学生，家长打孩子，是社会道德赋于他们的对于学生孩子犯错的惩戒权。到上世纪七0后期人群上学的时候，随着社会的发展，教育理念的更新，老师打人的权力，被取消了。但一些老师是从传统的教学模式中走过来的，教育的方法和习惯，是不可能一下改过来的。于是，这些人中一些倒霉的，就会受到社会的惩罚。

这个被打的老师，就是倒霉者。我自己是既挨过家长揍，也挨过老师打的人。我从不认为老师打学生是出于坏心和恶意。多年之后，见到当年打过自己的老师，感到是一种亲切。我从不认为，自己今天的没出息，是因为挨了老师的打而造成的。看到现在的这个事情，才发现，原来世道不一样了。

我曾经看过一位名作家写的小短文，就是记述自己和父亲和情感，小时候常常被父亲打，等到父亲老了，干不动了，也打不动了，需要儿子侍候的时候。身为儿子的作家，说了一句很幽默的话：“你也有今天。”这是作家在侍候晚年父亲时的情感体验，很温暖。小时候挨的打，都成为一种亲情的纽带和生命的体验。我看了之后，很受感动。想到小时候常常打我的父亲已经阴阳两隔，不觉有点鼻酸。

我觉得，老师不准打学生，是社会的进步。由于历史的原因，曾经被老师打的人，在你们的心里留下的是永远无法忘记的恨，还是随着岁月的积淀，慢慢的越来越能理解老师，或是选择原谅？

如果老师当初真的做了让你一生也无法释怀的事。你打他一顿，也可理解。但这一顿打对老师心里就不会留下永久的伤痛吗？从法律的角度来讲，你受到不法侵害的时候，可以正当防卫，可是事情过了二十年后你再防卫，是不是有点过了？你在打老师的时候，有没有说过那句话：“你也有今天！”

金庸的小说《天龙八部》中，慕容博害死了萧远山的妻子，两个人结下了不共戴天之仇。几十年之后，当两个人在少林寺里互相打“死”对方的时候，内心并没有感到复仇的快乐。于是，两个人相逢一笑泯恩仇了。这是金庸的人生智慧。老师当初打了你几下，就成了不共戴天之仇了吗？

最后提一下，打了老师，还要拍下视频来。到底是什么心理？对于打人者来说，这才是问题的关键。

常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

常某尧能够隐忍20年才发作。思之恐极。就如同一个隐藏在洞里的毒蛇🐍，说不定什么时候就会蹿出来咬人。

试想一下，我们在社会上，都会得罪人，我们认为两个人吵了架，吵就吵了，事情过去了也就算了，你却想不到这人二十年后找你算账，细想一想，是不是后背会冒冷汗？村里邻居怎么敢和你相处？你的领导，村书记，村长，乡书记，乡长这些公务员怎么敢管你？你的长辈怎么敢对你说个不字？医生怎么敢给你治病？税务人员怎么敢收你的税？不敢呀！说到底，常某这种做法，已经超出做人的底线，已经走到了整个社会的对立面了。

说到底，常某拦路打张某这件事发酵到现在，已经不是常某和张某之间的事了，也不是常某和谁都可以踩两脚的老师群体这个弱势群体的事了，而是常某和整个社会道德秩序的冲突，和维护国家政权稳定的专政机关的冲突，和延续中华民族良好文化传承的冲突，和人与人之间有序社会交往的冲突。常某以一人之力，一家之力，一群无知狂妄自大无脑的小帮派集体对抗整个国家意志，对抗整个社会意志，对抗整个民族文化传承，对抗整个社会群体，我们不仅要问一句，你是有多脑残，才能做的出这样的事呀？

常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

当时老师被打后，并没有报警，息事宁人，这样的教师，还不够善良吗！那么长时间已经过去了，本来已无事，你却把打老师的视频公开传播，你这不是欺人太甚，自己找死吗？如果老师以前打过你，你完全有正当的方式与渠道去维护你的合法权益（何况老师打没打过你，只是你一家之言），可是，你却没有那样做，你却用公然挑战社会公良和法律的恶劣方式处理，你把有理变无理，有利变无利，受害者变加害者，自己将自己推向了违法犯罪的邪恶之路。现在，事情闹大了，全国人民都知道了，收不了场了，却百般要求老师谅解，闹到这个份上了，但凡有一点点人格和尊严的人，也不会就这样忍气吞声，不了了之了。打人，录视频，传播，真是骑在人家头上拉屎，在今天这个法治社会，你真是胆大妄为，无法无天，是对法律和道德的公然挑衅！不作死，不会死！更令人可笑的是，律师竟然在法庭上，当众拿出两万元，赔偿被打的老师，这个律师和打人者，你们不想想，如果老师愿意要钱而不要尊严，还能走到法庭这一步吗？法庭上耍钱，这真是对国家法律和人民法官的公然蔑视！法律是公正的，它保护公民的合法权益不受侵犯，对违法犯罪者绳之以法。我们正拭目以待：法庭宣判结果。

常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

我也有这样的事，在我上初中一年级时有一次上课玲响过我和一个同在外面打架没有进教室老师看见后走到我俩跟前先把我打了几巴掌又打了同学几巴掌，当时廷恨老师，心想长大后要报仇，初中毕业后也没上高中开始在家务农，上世纪八十年代我国刚改革开放但是打工的还少的很，几年过去了有一次遇到了打我的老师，老师主动给我说话问我怎么不去上高中顺便还问了一句：前几年我打你时你现在恨我吗？我说不恨老师是为了我好，将来以后成为国家栋梁之材。老师眼泪掉下来了。有说了自己的感受，你能理解老师的心情，哪个老师不想自己的学生考上大学将来成为国家的栋梁之材。恨铁不成钢啊！

常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

二十年过去了无从考证！我有点不明白，你们宁可相信应该当众殴打老人的身强力壮的男子诉说二十年前的的悲惨遭遇，也不相信视频上如野兽般咆哮，凶残，任意践踏他人尊严，挑衅法律威严，扰乱社会治安的铁证如山的血淋淋的事实！你不相信自己的眼睛，却去相信道听途说！你能告诉我你是什么心理吗？再说，二十年前那个时代就是这样，时代的问题不应该由个人承担！你为什么不去日本报仇呀？即使维权，我们也应该正当维权，拿起法律武器而不是你的拳脚！常某挑衅的是他人的尊严，法律的威严，社会公德！这是任何一个国家都不允许的！

绝不推崇棍棒教育！但是呼唤规则教育，依法管制！

二十年前美国畏惧中国的基础教育，现在呢？二十年前大学生做得最多的就是坐图书馆，现在呢？好像还可以一边奶娃一边上课，让周围血气方刚的男孩女孩流口水！二十年前的那批孩子已经成为现在学生的家长！难道我们不应该好好反思吗？

常尧二十年后寻衅滋事殴打老师，是不是正应了“上天欲其灭亡，必先令其疯狂”的古语？

为什么被打的那“凶”，真像常某说的那样吗？从现在常某的家人、特别是其父亲的百般袒护来倒看，如果真是像常某说的二十年前被打的那么凶，当时常父会吆喝众人扒了张老师几层皮不可，咋还会等到今天这么嚣张的吆喝众人、威胁利诱众人签联名信，再一次的携舆论之势来颠倒黑白危害法律？一问。二问:全班那么多的学生，二十年前，穷学生、差学生也肯定不是你一个，如果张老师因为学生穷、学生差而打学生肯定不是你一人，为什么别人不像你一样报复？三问:二十年前的你，是不是有娘kan（生），无娘指教的东西？是班级里的害群之马？老师打你一人，是为了维护其他学生的合法的受教育权，不让你这颗老鼠屎害了一锅粥？四问:俗言说，养儿不教如养猪，养女不教如养驴。二十年前的你，这么淘，这么渣，你的父母是否进到了教育之则？五问:你打老师时，咆哮“穷逼”，是不是觉得现在手上有了两个臭钱，就可以为所欲为，就可以用打人的方式来漂泊自己二十年前的黑历史？六问:你打老师的视频流出来后，很多丧心病狂的人说打的好，这些人是否和你当年一样是人渣？七问:老师当年打了你，二十年后你已是为人父的成年人，竟以这样的残暴方式“复仇”，是否是太脑残？你依然这么渣，是否逆证了当年的你在班级里的疯？八问:你现在做人这么失败，是否说明当年老师打轻了，还没打好？九问:你把打老师的视频发到网上，是否考虑到你已经在向中国几千万的教师，整个教育事业，中华民族的未来宣战？十问:你把视频发到网上，是否在挑动，教唆学生和老师血性对立？你报复老师有没有更明智的做法？