如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

“不知命，无以为君子”，这句出话出自《论语》，是《论语》的最后一句。全句是这样的。

子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”把这句话概括一下可以说：君子要三知：知命，知礼，知言。

对于这一句，程子的解释是：“知命者，知有命而信之也。人不知命，则见害必避，见利必取，何以为君子？”我们且不说所谓“命”是什么意思，先说君子，在程子的这个解释中，可以看出儒家对君子人格的要求。即见害不避，见利不趋。君子，在后世的解释是道德高尚之人。但其本义是君主的继承人，是要承担领导责任的人。是有能力有担当者。既然是承担责任者，其行事自然不能为了图利，也不能避害。比如治水的大禹，就是这样的人，所以被儒家称为圣人。

不知礼，无以立。朱熹的解释：“不知礼，则耳目无所加，手足无措。”说白了，不懂得礼节，则站没站相，坐没坐相。眼睛乱看，嘴巴胡说，怎么能称为君子呢？

不知言，无以知人也。朱熹解释：“言之得失，可以知人之邪正。”简单的说，就是对别人的认识要听其言，观其行。如果不会听话，听不懂别人说的是什么意思，怎么能称为君子呢？

这里所问的在于“知命”，命这东西，历来被称为迷信。江湖术士会为人算命，以教人趋吉避凶。但儒家所谓的命，与此既相联系，却又不同。命大概可以理解为自然的规律。比如说，人各有命。说的是每个人都有成为自己的内在规律。你只能是你，而不能成为其它任何人，这就是所谓的命。

同样是人，张三生在西部山区贫困地区，而李四生在北京二环内一个家庭中。这就是所谓的“命”，命是不可改变的，能改变的，都不是命。

明白了这一点，才可以理解儒家许多与命相关的言论。比如，儒家所说的“不怨天，不尤人”就与命相关。其中的“天”就是天命。比如上文的张三，生在山区，这就是命。因此并去努力，就是怨天。怪父母为什么不把自己生在大城市里，就是尤人。怨天尤人不是君子的品格。君子的品格是“天行健，君子以自强不息”，虽然我生在贫困之地，但通过努力，我也可以兼济天下。就算不能出人头地，也可以使自己生活的更好，即独善其身。这就是君子。

王勃在《滕王阁序》中说，“君子见机，达人知命”意思也是一样的。其中的达人也就是君子，能见机者，必也“知命”。

因此，知命的本身，并不是所谓的迷信，而是一种人生的智慧。是在一种洞察先机的情况之下的霍达。这句话从根本上解读，就是不管出身如何，必须努力进取，不怨天，不尤人，达则兼济天下，穷则独善其身。

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

命运是即叫人爱又叫人恨的东西。

孔子云：不知命，无以为君子。

就拿我们现在的中国来说，人口将近十四亿。而真正知命的人能有几人？古代的诸葛亮，张良，刘伯温对命理的理解和运用，大概没人怀疑吧！还是清代张铁樵，杨钧松，韦千里，还有鬼谷子等都是命理学家，人们也不会怀疑他们对命理的理解。然而，孔圣人真的知命吗？咋没见过他写过一本命理书呢？

那怕是当代大文豪鲁迅，他写的诗句有：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。华盖命理书中神煞的一个术语。华盖算是一个凶煞恶神，谁命中交上它，谁就算倒霉了。鲁迅懂得这个术语，但他未必真正懂得命理。因此，鲁迅大概也不算是知命之人。就自己知晓的命理学家，加上隐藏在民间卧虎藏龙的高人，和自己周边的命理先生，认真算下来也没有几个人。要是按现在中国十四亿人口和懂得命理的百分比来算，应该是？%几呢？

孔圣人，说他是君子，没人反对。但要说他知命，就值得商榷了。孔子在他创立儒家思想之后，就是周游列国。孔子处在战国七雄的时代，他就想顺着命轻去游说诸侯列国，去推销他的思想和政治主张，结果游遍各诸侯国，却没有哪一位君主赞赏和接受他的主张。要知道，孔子的文化、道德、品性的修养并不比各诸侯国的丞相谋臣差啊！可就是让他碰得灰头土脸。想想自己已到了五十岁知命年了。

孔子云：三十而立，四十不惑，五十知命。

孔子心有不甘，却也百思不得其解。最终就抱怨命了，天已注定，命中难违。不知命，无以为君子。就这样来了。

命，即命运也。谁是好命？谁是坏命？老天早就给定好了。

这是风建迷信？还是科学？

在我们中国，从古至今，大到国家搞重大项园建没，小到民间红白喜事，阴阳宅的选地和安立，都得请风水先生择个吉日，择个吉地，摆弄一番，心里方得踏实。

乌乎！连孔子、鲁迅这样的圣人都信命，更何况我们平民百姓呢？

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

这里的命有如道家的道，是指自然和社会发展的规律，君子在现代就是指有知识、有文化、有智慧、品德高尚的人；

‘不知命，无以为君子’，就是说一个有知识、有文化、有智慧、品德高尚的人，就要学习和懂得并遵从自然与社会的发展规律、从实际出发，去认识、去思攷、充实、完善原有主张、理论并指导其行动，才是正确和成功的途径； 比如生产力始终要向前发展，生产关係（包括生产资料的占有和物质财富的分配方式）都一定要适合生产力的发展这一社会发展规律，任何人都不可能違背，否则就会阻止社会前進，甚至破坏生产力、引起混乱；就祘是一个普通人，也必须适应社会发展的潮流，去认识和行动，不能停畄在苦闷和怀旧中过日子而掉队，更不要逆流而动，被社会抛弃！

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

知为三思，思量，思行，思能。命有三理，听命，认爷，由命，。无以为，知足，锦足，足以。不以，哀之命从悲。不以，恨之伤寒心。

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

谢谢先生邀请！先生问：如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力？孔夫子还有一句名言曰：未知生，焉知死。先生将这两句名言一起读读：未知生、焉知死；不知命、无以为君子。多读几遍就会有心得。

学习孔夫子的思想必须要学会系统的全面学习，在学校学习的时候，学校不可能做到将每一位古圣先贤的学问全都编程在教材里，只能做到选取精妙的一段供学子们认识学习；读书是辛苦活，自己要会给自己寻找合适自己的学习方法，填补自己的未知领域的缺失。

人要知命，读懂生者之道，才会懂得命的内质；命是生与死之间的轴，命是爹娘给的血肉，命是从无知走进智慧的苦读，命是强者的发奋图强，命是孝悌忠信的良知，命是摔一个大马趴后勇敢爬起来的坚定，命由己造无关他人；知命者心向己问，杜绝浑浑噩噩的浪费光阴，怀德修行方为君子。谢谢！祝健康平安！

如何理解孔子“不知命，无以为君子”这句话，人应该在知晓生命规律中做哪些努力呢？

子曰:“不知命，无以为君子”，此处“命”为生命规律。人，生在天地之间一定要认识规律、把握规律、按规律办事。规律有自然规律、社会规律、生命规律。人们只有认知规律，按规律修为，才能成为君子。所以孔子说“五十而知天命”，之后才能做到“六十而耳顺”、“七十而从心所欲也”。孔子还说:少之时，气血未成——戒色；中之时，血气方刚，戒——勇；老之时，气血已衰，戒——贪。这是按生命规律为人处事具体体现。个人观点，一家之说，仅供参考！！！