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为什么科学起源的西方相信上帝,而儒释道的中国反而是无神论?
因为外过人过的节日和我们不一样,比如圣诞节在国内也不受重视,成了商家搞活动的工具。除此之外基督教还有个特点就是代代相传,父母信了,也会要求子女跟着信。类似情况在我国也存在,只是比较少。比如三国的张鲁创建的五斗米教,其后代把信仰一直传播到清代,只不过后来张鲁后代势力小了,可能没有信
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孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解?
因为现代人错拿当前社会去对比古代,以为是对女性的歧视。真相是,在古代,很多女性都是文盲,她们的思维和有知识的人存在差异性。比如上世纪90年代,还有女的在公共场所(比如街头)当众小便。所以孔子才感概,读书人和文盲很难相处。
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圣人老子为什么要写《道德经》,而非《金钱经》?是不是要告诉我们“道德至上”,而非“金钱至上”呢?
古人比现代人更有远见,《道德经》说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋(tian)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。古人早就明白,玩物丧质,抽烟喝酒危害健康,到老年病苦,所以非常重视养生。“为腹不为目(的)”,只求饱饭,不追求“山珍海味”的享受。
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孔子六艺为何单单失传射艺?
孔子的射艺,其实是后世抬高的一门艺术,在当时来说,孔子的射艺也就课程的一门。孔子在春秋时候开的学堂,等于现在来说,就是高级学习班,在那个年代,很多知识只有贵族和高级血统的人才能学,普通老百姓和奴隶是学不到这些知识的,也没人去交他们,孔子开了那么多堂课,其实并不是每一门都需要很精,
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为什么孔子和孟子被封为圣人,老子却没有被封?你怎么看?
老子不是圣人,是太上老君,是三清,比圣人强多了,
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谁能讲解一下道德经中道生一,一生二,二生三,三生万物?
每个人心中都有一部自己的道德经。道德经是春秋战国时代的一部巨著,被后世称为“众经之首”,不过在当时它被称为“老子”而不是道德经,而现代的道德经颁布还是被汉武帝独尊儒术以后,经过了一批儒生的改版,根据70年代湖南马王堆出土的文物中,还有一批竹简中,当时的版本应该是德经在前,道经在后
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读《道德经》对现代人有什么好处?
阅读《道德经》对于现代人来说,好处非常的多。在现代人许多观念里面《道德经》感觉是道教的经典,是一部谈玄和说虚无的消极理论学说,可是当许多人,渐渐与道德经结缘以后,发现《道德经》的智慧确实了不起,里面不但包括了天道的规律,还道出了人道应该如何的走,并且对于一件事,如何能够成功,在社
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如何看待青少年读儒学经书的热潮?
讲“儒学”(网络图片)儒家经书是表示中国儒家学派的经典着作。最初是“六经”:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;“三礼”《 周礼》、《仪礼》、《礼记》。后来发展为宋代十三经:《诗》、《书》《易》、《 周礼》、《仪礼》、《礼记》《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷
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作为孔子思想核心的“仁”当作何解释?
“仁”字,从人,从二。右边的二,是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱,是中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以“仁”作为最高的道德标准。孔子“仁”之宣传画孔子思想核心观点就是一个“仁”字。他提倡人与人之间要互敬互爱,要求人们要懂得仁智,只有人与人之间相互团结
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中国近代哪件事情对儒学冲击最大?
中国近代指的是从第一次鸦片战争1840年到1949年南京国民党政权迁至台湾,中华人民共和国成立的历史。这段历史历经清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期,是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史时期。在这个时期中对儒学冲击最大的一件事是“五四”新文化运动
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老子的《道德经》中“此两者同出而异名”指出的是无和有的来源为道吗?
“此两者同出而异名”这句话,出自 《道德经》第一章:“道可道,非常道,名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母 。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”翻译成今文就是:“道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”,“名”如果可以
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论语中的“学”是怎样描述的,请您谈谈看法?
“学而不思则罔,思而不学则殆。”这是《论语》对“学”的最佳描述。这句话的意思就是:只学习却不思考就会迷茫,只思考却不学习就会懈怠,不得要领,而一无所得,走向失败。一味读书而不思考,就会被书本牵着鼻子走,而失去主见,所谓尽信书不如无书,即指此意。如果一味空想却不去进行实实在在的学习
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《道德经》中有没有相关政治学与经济学的记载?是怎样的?
《道德经》原文分上篇《德经》、下篇《道经》,是老子所著。以前称之为:《德道经》。老子(网络图片)《道德经》中有政治学和经济学的记载。在政治上“无为而治”在《道德经》中就能见到,是道家的治国理念,是老子对君王的告诫,不与民争。老子认为“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而
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孔子不喜“巧言令色”者,但为何器重能言善辩的子贡?
孔子是不喜欢“巧言令色”者,曾经发表过对“巧言令色”者看法:“巧言令色,鲜矣仁”(《论语·学而》)。孔子认为:说话花言巧语,脸上装出一副讨好人的样子,这种人很少有仁义道德。因为有仁德的人表现出的是一种真诚的直言正色。孔子(网络图片)但是,孔子却对能说善辩的学生子贡却特别器重,这是
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鲁迅先生曾经说过,不读《道德经》就不懂中国文化,《道德经》的作用到底有多大呢?
鲁迅先生曾经说过:“不读《道德经》就不懂中国文化。”那么,它的作用到底有多大呢?一、影响作用。《道德经》在世界上的影响是近些年的事。但是,在我国历史上的影响作用是很广泛而巨大的。不仅仅在民间,而且在官场上还有四位帝王级的粉丝。历史上有四位帝王是《道德经》粉丝。他们是:唐玄宗李隆基
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孔子的“吾道一以贯之”怎么理解?
对孔子的“吾道一以贯之”这句话的理解上,从历史上就很多,大多数是些有学问的名家,例如:钱穆、杨伯峻、南怀瑾、傅佩荣、李泽厚、刘兆英、曾仕强等等,他们分别对这句话阐述了各自不同的观点,歧义较大,对后世还是很有影响的。本来是句很简单的话,由于以上这些原因,把这句话搞得神秘化了。这样长
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《道德经》“无为而无不为”中的”无为”怎么解释?
《道德经》“无为而无不为”中的”无为”,不是不为,而是有为,是无与有相对的自然规律,不是以人的意志为转移的,是客观存在的规律。“无为”是老子《道德经》的哲学思想与理论,是“道”,是做人的正道。意思是:在社会上对任何事不要随意插手;更不能主动干预。要有一种与世无争,虚若怀谷的思想境
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孟子说:人本善;荀子说:人本恶,最初的人性到底是善是恶?
最初的人性一半是善,一半是恶!孟子和荀子各说对了一半!最初的人性一半是善,一半是恶! 在后天到底是善多,还是恶多,取决于他身边是一个什么人。最初的赤子半善半恶,可善可恶。如果从小在寺庙里长大,很有可能被培养成为一个小沙弥。行善念佛,乐善好施。如果从小被杀人狂魔带大,很有可能被培养
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为什么有很多现代人对孔子的仁义礼那么反感从而不喜欢中国自己的圣人孔子?
孔子教学分圈层:仁义礼是教底层人听话的孔子的教学内容是分圈层的。 对于顶层人士教的是帝王之术。孔子本身是贵族出身,很多时候想的是治理国家的“大术”,也就是驾驭人心,管理天下的“大道”。他的理想最初是想成为帝王之师的。为此,他也曾经周游列国去推广自己的学说,但是并不太成功,他生前并
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孔子的嫡孙为什么才79代?
为什么?很正常啊。已经是80代人了。孔子生于前551年,距今2573年,平均每代32岁。一代人基本就是30年。一者,孔家信奉的是男子20婚。20岁结婚,第一个孩子大约就是22岁,剔除嫡出第一个第二个是女儿的情况,又要向后延迟平均一两岁。二者,过去婴幼儿夭折率高。譬如康熙前面9个儿
