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孟子说:人本善；荀子说:人本恶，最初的人性到底是善是恶？
最初的人性一半是善，一半是恶！孟子和荀子各说对了一半！最初的人性一半是善，一半是恶！ 在后天到底是善多，还是恶多，取决于他身边是一个什么人。最初的赤子半善半恶，可善可恶。如果从小在寺庙里长大，很有可能被培养成为一个小沙弥。行善念佛，乐善好施。如果从小被杀人狂魔带大，很有可能被培养
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为什么有很多现代人对孔子的仁义礼那么反感从而不喜欢中国自己的圣人孔子？
孔子教学分圈层：仁义礼是教底层人听话的孔子的教学内容是分圈层的。 对于顶层人士教的是帝王之术。孔子本身是贵族出身，很多时候想的是治理国家的“大术”，也就是驾驭人心，管理天下的“大道”。他的理想最初是想成为帝王之师的。为此，他也曾经周游列国去推广自己的学说，但是并不太成功，他生前并
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孔子的嫡孙为什么才79代？
为什么？很正常啊。已经是80代人了。孔子生于前551年，距今2573年，平均每代32岁。一代人基本就是30年。一者，孔家信奉的是男子20婚。20岁结婚，第一个孩子大约就是22岁，剔除嫡出第一个第二个是女儿的情况，又要向后延迟平均一两岁。二者，过去婴幼儿夭折率高。譬如康熙前面9个儿
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哪些国学适合初中生和高中生阅读？
适合中学生阅读的国学比较多。这里列举一些。1、《论语》。它是记录孔子和他的弟子的言行的书，它是儒家学派的经典。观点鲜明，思想内容深刻，语言精练，用概括力很强的格言式的语句，表达了深刻哲理。其中有许多语句作为成语一直流传，沿用到今天，仍然有强大的生命力。2、战国时期郑国人列御寇著的
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《道德经》中的道与德怎么去理解？
道者道理也，人之所蹈，使万物不知其所由。小到人的语默动静，大到万事万物之所以然，莫不是“道”在其中发挥作用。《道德经》上说：“道可道，非常道。”能够说出来的道，已经不是本质意义上的道了。道是只可意会不能言传的。道之衣被万物，广矣，大矣。一动息，一语默，一出处，一饮食。大而八荒之表
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《西游记》中，观音菩萨为什么被叫做“南海观音”？
中国自古就有“家家弥陀佛，户户观世音”一说，观音信仰深入人心，观音菩萨是观世音菩萨的略称。观世音，为梵文意译，也译为“光世音”。唐太宗年间，因避李世民讳故，去掉“世”字，略称观音。《法华经·观世音菩萨普门品》中说：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”
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怎样深刻理解三字经中的窦燕山，有义方，教五子，名俱扬？
五代时的窦禹钧，燕山人，所以又称窦燕山。他三十多的时候还没有儿子，梦见祖父告诉他说：“你不但无子，而且短命，应当早点修德来改造命运。”窦禹钧因此尽力做好事。有一个家人偷盗二百千钱，自己写了一个卖女契约，放在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦燕山可怜他，把
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民国才女何震：18岁嫁国学大师刘师培，21岁爱上了表弟，为何丈夫死后33岁就疯了？
思想解放?不合时俗，不合理法，不融于世，或开新风，或高蹈于世，注定孤独寂寞，孤芳自赏，生活于自我之中，无法自拔。呜呼哀哉了自我而已。
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老子《道德经》五千多字，把天下所有事理都言尽了，你认同吗？
怎么讲你的问题呢？道德经属于哲学著作。而且语言表达得很深刻，很难把握读懂其三昧，可以这样说，该说说的很深，不该讲讲得不具体但有“影射”，就看你能不能读懂读得读出来了。或曰道可道非常道，不著文字尽得风流。
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有人只读过“南怀瑾于丹”的《论语》“译注”，为何就敢骂“孔子儒家”害了“中华”？
儒家文化 ，可谓功过相参。应该百家争鸣百花齐放，而不是一家独大。独尊不好 ，容易独裁。一花独放不是春，万千星辉才是春。
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“和尚，释迦之罪人；道士，老子之罪人；秀才，孔子之罪人也。”你觉得有道理吗？
其实，语录离开了当时说话者说此话的语境，再被引用就要认真注意此刻的语境了，别乱喷。也许你理解的并不是说者或引用者的本意。宽松的、宽容一点。
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最近有联友提出不必太过讲究对联平仄，应以意境为主，您怎么看这个话题？
其实古人对子流传如今的，也不是很多，也不是都非常“工整”——平仄词性韵律，所以苛求“工整”，若无意义，不如无。以为达意抒情就好。但是这样子不是就是大白话、毫无对子的一丝一缕特征，若是这样也就失去对子的本来。平仄，个人以为就以今韵为主，不要死扣古韵，毕竟我们生活的时代与古人已经大不
