历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

谢朋友之邀。

这个问题已经讨论过很多次了。一般的回答是，姓张和姓孔的，在被问及姓名的时候，可以不需要谦称“免贵”。原因是，姓张据说和玉皇大帝同姓，自然高贵。而姓孔的是沾了孔子的光，孔子是大成至圣先师，文宣王，姓氏自然是高贵的。

记得以前曾经回答过类似的问题，今天还来绕舌的原因，是觉得这个问题很没有讨论的必要。原因很简单，这个问题如果有了标准答案，人们在日常交往中体现出来的话，大概不会让人觉得自己有文化，而体现出的恰恰是没修养。

陌生人因交往的需要，互相问一下姓名，为了表示对对方的尊重。一般会问“请问贵姓？”回答的时候，一般会说：“免贵姓某”。这一问一答之间，体现的是互相客气与尊重。一问一答之间，体现出的是平等相待。两个人之间情感上是否平等，在传统的社会交往中，并不完全体现在，对方是否说出“免贵”二字上。而是在语气和态度上。

古代的称谓，是有高低贵贱之分的。但在社交场合中，高低尊卑的分别，不用通过相互问“贵姓”体现出来的。比如当官是属于“贵”的范畴，官越大越贵，最贵的是皇帝。这种贵与贱的差别，在衣食住行，的各个方面，都能体现出来。

电视剧《康熙帝国》中有个情节，落榜书生伍次友遇到了微服的康熙皇帝，他问“公子贵姓？”这时，不用康熙自己做答，他的随从马上回答说：“我家公子姓龙？”在这个情景中，伍次友问康熙的时候所说的“贵姓”表现的是他对人的客气，假如他不提“贵姓”，而是说“上姓”，“高姓”或是“公子怎么称呼？”难道就不行了吗？当然是可以的。康熙的随从照样会说：“我家公子姓龙。”

对于，姓张与姓孔的可以不说免贵，我也是近期在网上看到讨论才明白的。我们学习传统文化，要吸收它优秀的部分。而这个所谓可以免贵的理念背后，体现的是一种明显的社会等级观念。是与人格精神平等的现代观念相违背相冲突的。

假如你姓张，别人问你贵姓的时候，你当然可以说，“姓张”，也可以说“免贵姓张”免贵的意思是“不用客气”。了解中国文化的人都明白，当别人问你“贵姓”的时候，决不是坚信你的姓比别人高贵，而是对你的客气。而在社交过程中，过分的客气代表情感上的距离。在一个圈子里，相互叫“名字”的人，绝对比叫“先生”的关系更近。

在中国人的社交中，“贵姓”二字，只是代表对对方的客气和尊重。与姓氏的是否贵重没有太大关系。古代皇帝的姓在当时当然是尊贵的，所以在唐朝时，李姓比徐姓尊贵，因此徐茂公被赐姓，成了李茂公。明朝的时候，朱姓比郑姓尊贵，郑成功被赐国姓，成了朱成功，也是一种荣耀。可是在今天，徐姓还会为改为李姓感到光荣，郑姓还会愿意姓朱吗？时代不同了，大家成为了百家姓中平等的一员。如果我们今天还拿着这些说法觉得自己的姓氏高人一等，那就非常无知了。

在今天的时代里，唯一能让自己的姓氏显示出高贵的办法，就是成为一个对社会有贡献的人。

历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

唯有弓长姓吞天下！

历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

中国的姓氏，早在五千多年以前就己经形成。中国姓氏数量众多，历史源远流长。中国人见于文献的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。

宋代《百家姓》收入506个姓氏，明代《千家姓》收入2398个姓氏。解放后北京市的户口统计中有二千二百多个姓氏，上海市有一千四百个姓氏。

姓氏的产生

先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜”。说的是古代的先民是没有姓的为了区别，一般以居住的来地方称呼。比如住在姬水边就以河为标记为姬。住在姜水边就标记为姜。姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生了。 总之，姓为氏之本，氏由封地所出。姓可以别婚姻，氏用以别贵贱。姓氏者，标示家族血缘之符号也。

中国最早的姓都帶有女字，如姬、姜、妫、姒、姞、妘、姚等，证明在母系氏族时期，姓已经形成。其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓內部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。姓产生后世代相传，一般不会改变。而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。

以后太史公司马迁在作《史记》时把姓氏统称了，从此姓氏自太史公起合而为一。其著《本纪》中，言秦始皇则曰姓赵氏，言汉高祖则曰姓刘氏。自此，中国人的姓与氏合而为一，人们使用姓氏时简单省事。没有贵贱之分，因而很多平民也从无姓到有姓。所以，姓氏作为中国民间文化的一种特殊存在方式的家族文化，一直影响着中国每一个家族的成员。

姓在今天的作用

时至今日，中华姓氏已经历了几千年的风雨沧桑，其世代相承的延续性，仍然是现实生活中人人必备、无时不用的重要标记和社交工具。凡是订立合同，信函往来，交流沟通，都是以姓氏作为重要凭证。按姓氏笔画排列、已成为重要的国家大事、学术活动，社交场合中排列有关人士的惯例。

上个世纪后半叶，一部名叫根的小说横空出世、风靡世界。在全球范围内兴起一股寻根问祖的潮流，至今仍绵绵不断。寻根问祖不仅仅是人类的一种怀旧的情感，也是后人对先祖的认同。也是对历史的反思，更是继承者对先祖的探索。姓氏的研究是人们寻根问祖的一条重要途径，姓氏文化的研究是对社会心理、民族素质发展趋向的不可忽视方面。

姓是延续炎黄子孙归属感的重要纽带，作为家族团聚的重要依据，

姓在社交礼仪中的作用

在中国，在整个华人族群里，贵姓一词，是日常社交必备的第一用语和礼仪之词。

免贵的由来

在封建社会里尊贵者有姓有氏，因为他有封地或者官职。贱者有姓无氏。在夏商周的时候姓氏是分开的。秦汉以来姓氏合二为一。见《左传·隐八年》：天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。姓氏之别在有没有领土。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……。”所以在战争中失去领土封地或者被罢免官职就导致失去氏的依附。这些人就姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。

在不同场合下姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不认识的人碰在一起，往往会礼节性地问：请问贵姓？。答曰：“免贵姓×。从未听说有：请问贵氏的。

在家谱、族谱的题名上却是×氏家谱、×氏族谱。从来没有见过×姓家谱、×姓族谱的。为什么会有这种区别呢？大概是在口语中问贵氏有些犯忌，因氏与死同音。而对已经失去封地官职官职的人去问氏更是犯忌的厉害了。人家会以为你诚心讽刺调侃。所以综上原因古时候以氏为贵，而贵姓的说法是秦汉以来姓氏合而为一，以贵姓代贵氏。

中华文化讲究自谦，免贵就是一种自谦的说法。但可以肯定免贵一词是近现代开始的。因为在明清近代白话小说里没用见到过使用范例，应对贵姓都是用不敢，晚生，贱字，敝姓等，而不是免贵来自谦的。比如；

《桃花扇》「足下贵姓大号，与侯老先生有何瓜葛？」敬亭答曰：「不敢！小子姓柳，草号敬亭。」

《儒林外史》王举人道：「你这位先生贵姓？」周进知他是个举人，便自称道：「晚生姓周。」

《红楼梦》李十儿过来拉著书办的手，说：「你贵姓啊？」书办道：「不敢，我姓詹，单名是个会字。」

最早使用免贵的用例是1943年版的《雍正剑侠图》第十四回：老侠一笑：「伙计贵姓？」「免贵您哪，我小子叫刘二。

但是有几种姓在任何场合都不需要自谦的。

不用免贵的姓之一；张姓

张姓，中华姓氏之一。是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。

张的本义是使弓弦的，把弦绷在弓上，将要开弓，与弛相对。张，也是星名，属朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。

中国一直是讲究礼仪的文明大国，平日里两个人初次见面都会这样打招呼，一人问先生贵姓？另一人就赶忙回答说：免贵姓什么什么。这样子听起来十分有礼貌，也会让人比较的亲近。但是却有一个例外，姓张的不必说免贵两个字，直接说姓张就可以，这是为什么呢？

在中国的各种版本神话当中，玉皇大帝的名字有许多，按照封神演义的话就要张自然或者叫张百忍，可见老天爷是姓张的。张姓子孙就是借了老天爷的光。

相传张姓始祖挥公是黄帝的孙子，黄帝给他赐姓为张。还有这样的说法，老天爷和阎王爷都姓张，上天入地的事都是他们管的。

在我国，姓张的人口众多占全国汉族人口的百分之七，是中国人口的第三大姓氏。可是基数庞大的张姓在历史上没有出过皇帝。

据说是老天爷把姓张的福分给用完了，剩下的子孙都没有机会到九黄之尊了。当然，这些都是民间流传的有趣的说法而已，但是在神话故事中，张这个姓是很厉害的，不仅仅是玉皇大帝姓张。灶王爷也是姓张，还有大家公认的张天师。

所以两人互通姓名的时候，张姓是不免贵的，张姓本为贵姓，所以不免贵。

不用免贵的姓之一；孔姓

孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。如商朝建立者商汤的后人以其名为姓； 宋国大司马孔父嘉为孔姓的孔姓始祖。子姓。或以人名、祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的0.29%，占全国人口总数的的0.21%左右。

由于列朝统治阶级需要孔子的儒家理论为他们服务，在各个朝代对于孔子进行追封。把孔子的地位抬高到极其崇高的位置。历史上最后一次追封是在中华民国 民国二十四年（1935年） 国民政府， 大成至圣先师。

所以由于孔子极其崇高的地位，孔姓是不需要对于自己的姓自谦的。

不用免贵的姓之一；贵姓

源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵·未》的记载："贵，姓。出陆终之后。"颛顼帝玄孙陆终之后有分封于贵邑（今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村），因以为姓氏，称贵氏，世代相传至今，史称贵氏正宗，是非常古早的姓氏之一。

贵姓有多种起源，其一为源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后，属于以封邑名称为氏。还有源于姬姓，出自西周时期八天官之第六，属于以官职称谓为氏的说法等。

贵姓的不用免贵的原因显而易见，如果贵姓人说免贵姓贵不是把自己的姓免掉了吗?所以贵姓人不用自谦免贵的。

不用免贵的姓之一；国姓

这国姓不是指国这个姓氏，而是指当朝皇帝的姓。比如汉朝的刘姓，明朝的朱姓，宋朝的赵姓。唐朝的李姓。

一旦姓上了国姓，顿时身价百倍。再也不用自谦了。你敢自谦那不是把皇帝老儿也谦进来了吗？所以姓上了国姓不是不能自谦而是不敢自谦。

历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

朋友初次见面，相互问好，首先就是要亮出自己姓名。出于谦虚，免贵姓王，又或者免贵姓孙，但是只有这两个姓氏，不可以说免贵，到底是哪两个，一起来看看！人们谦称“免贵姓王，免贵姓孙”，但只有这两个姓氏，不能说免贵！第一个就是张姓，首先，我们需要先对张氏这一姓氏的起源有个大致的了解，为什么张姓不能说免贵呢？因为“老天爷”姓张，天上的玉皇大帝也是张姓的。民间传说玉帝姓张，叫张坚，又称张百忍。生在正月初九。据说很久以前有一个叫光严妙乐的国家，国王净德和王后宝月光老来无子，十分烦恼，於是邀集道士们举行祈祷活动。过了半年，依然膝下犹虚。有一天晚上，王后忽然梦见太上老君和诸多神明抱著一个赤色的婴儿从天而降。王后恳求老君赐给她这名婴儿。老君微笑应允，王后满心喜欢收下婴儿，醒来后便觉身怀有孕。一年以后，即丙午年的正月初九，孩子诞生，满室生光。这孩子就是后来的玉帝。另外，在北宋真宗年间，真宗伪造梦神的事件，封玉皇为「太上开天执符御历含真体道玉皇天帝」，简称玉皇上帝、玉皇、玉帝。既然天上的皇帝已是张氏，自然凡人是不可以说免贵姓张的。还有一个就是孔姓！中国自古以来就是礼仪之邦，春秋以来，礼崩乐坏，但是出来了个孔子，他扶大厦将倾，修复礼仪，提倡儒家思想。从汉代开始，统治者都把尊孔开看成统治思想的手段，所以孔姓在历史上是十分尊贵的姓氏哦，孔子是最讲究礼数的，古代社会也十分讲究礼数。人们谦称“免贵姓王，免贵姓孙”，但只有这两个姓氏，不能说免贵！孔老夫子是至圣先师，如果说免贵孔，在古代社会是十分失礼的表现。理论上虽说皇帝的姓不如玉帝的姓尊贵，但是在现实生活中皇帝的姓可是比玉帝的姓实用的多。古时赐国姓（皇帝的姓氏）可是无尚的光荣，也因此，赐国姓是一件庄重谨慎的事，一般的人不会封。只有大功之臣才会尊享。唐初名将，凌烟阁二十四功臣之一的李勣原名徐世勣，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。娄敬建议刘邦都关中，为刘邦所纳，刘邦便赐娄敬姓刘。所以和皇帝一个姓是很尊贵的哦，如果有人问你千万不要说免贵，敢说皇上的姓不尊贵，小心惹来杀身之祸.。为什么是张呢？因为玉皇大帝姓张啊！玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话传说中的天地主宰。关于玉皇大帝未成仙时的俗家名字有很多说法，有的说叫张坚，有的说叫 张百忍，张友人，张友仁。反正不管叫什么，都是姓张。所以姓张的人在别人问你贵姓时，不能说免贵哦，因为张是天姓，说天不尊贵就等于对天地不敬，古人很迷信的，害怕受到上天的惩罚的。不过在中国神话长河中，玉帝也不是一开始就是天地主宰的。他的主宰地位是在宋真宗时期开始的。由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，尊极为特殊的天神，是天道众神之领袖。所以宋朝以前张姓也可能说免贵。

历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

如果按近现代来说，不需要谦称“免贵”的姓氏当属“孔”、“张”。俗话说：千年世家，南张北孔。“孔”自然指的是孔子，而“张”指的则是龙虎山天师道张家。中国几千年来，无论朝代如何更替，真正世袭罔替千年不变的只有世袭衍圣公和历代封天师。但我认为不是所有的张姓和孔姓都免贵，应该是这两家本家人不用免贵。

还有一个姓氏是不固定的。那么这个姓氏就是皇姓。中国悠久的历史上，出现过很多朝代，也换过很多姓氏的帝王，每当一个姓氏建立了一个王朝，那么全天下所有与帝王同姓的人，都因为自己是国姓，而不必说免贵。因此帝王姓也是一个贵姓。

除去以上三姓之外，还有所有的复姓都是不用谦称“免贵”的。因为当别人问你“贵姓”时，若果姓李，就可以说“免贵姓张”，但如果是复姓，比如说夏侯，诸葛，总不能说“免贵姓夏侯”吧，这时候对方就会说“复姓夏侯”。

所以能够不说“免贵”二字的，据我所知只有以上情况。

不过还有一种说法，不知真伪，暂且记录如下：据说以姬、姜、妫、姒、赢、姞、姚、妘这八大古姓为首的二十几个带女字旁的姓氏不用免贵！因为她们自古以来就一直是“姓”！其他的姓都是“子姓”。

历史上有哪几个姓氏不需要谦称“免贵”？为什么呢？

中国自古是礼仪之邦，谦辞敬语众多，就连问个名字，也要说“您贵姓?”而对方也往往会回答“免贵，姓某”，加一个“免贵”，是表示谦虚。

但民间传言有几个姓氏不用谦称“免贵”，一是玉皇大帝的张姓，二是孔子的孔姓，三是当朝皇帝的姓。

玉皇大帝是道教神话中天界的主宰，据说姓张；而孔子是儒家的创始人，在儒家思想盛行的帝制时代，他被尊为圣人；至于当朝皇帝，那更不用说，尊贵的很，所以这三者的姓不需要说“免贵”。

但大清已经亡了106年了，帝制时代已经过去了一个世纪，皇帝早已不知影踪；道教神话也只是神话，玉皇大帝也只是人民创造的，他可以姓张，也可以姓李；至于孔子，今天对于他的思想已经不是全盘接受，而是取其精华、弃其糟粕。

这三者，在这个倡导平等的时代，自然无贵可言，而“免贵”也只是礼仪上的谦辞，不再是表示姓氏等级的词语了。