如何看待韩信？他在刘邦的心里是什么地位？

这里有两个问题，一个是我们如何看待韩信这个人，也就是他的历史评价。另一个是汉高祖刘邦对他的看法，或者说刘邦与韩信的关系。

对韩信的评价，大概没有太大争议。他是中国历史上公认的名将，著名的军事家。他对大汉王朝的建立，立下了不朽的功勋。可是在功成名就之后，韩信被刘邦（的老婆吕后）杀害，成了中国历史上有名的兔死狗烹的代表人物。

韩信之死，与第二个问题紧密相关，既，他在刘邦心里是什么地位。也就是他与刘邦的关系怎样？他与刘邦的关系怎样。决定了他最后的结局。

我们先看一下太史公司马迁对韩信的评价，再做分析。司马迁说：“吾入淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。吾视其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。于汉家勋可以比周召太公之徒，后世血食矣。不务出此，而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎。

司马迁的时代，离韩信去之不远。他曾经去淮阴调查过韩信的事迹。当时的淮阴人大都知道韩信事迹。他们告诉司马迁，韩信从小的时候，志向就特别大，与一般人不同。他很穷的时候，他的母亲死了，家里穷的无法下葬，但是，他还是把母亲葬在一个宽敞的高地上。周围可以安置上万户人家。从这里，可以看出韩信光大本族的志向。司马迁亲自去看了韩信母亲的墓，确实和人们说的一样。太史公看了之后感慨说，如果韩信功成名就之后，能够学会谦让，不宣扬自己的功劳，不夸耀自己的本事。那么光宗耀祖是很正常的。因为他对汉朝的功能，可以和周朝的姜太公，周公召公比美。可是，天下已经平定之后。他又要谋反，他的宗族被灭，也是理所当然。

司马迁是离韩信时代最近的史学大家。因为他是汉朝的臣子，所以，他对韩信的评价，不可能是完全公正的。但起码说出了一定的道理。下面谈点个人看法，和朋友们讨论。

要说刘邦与韩信的关系。先要说说他们的差别。在秦末的乱世群雄之中，刘邦是一位出色的政治家。而韩信只是一杰出的军事家。假如刘邦与韩信各带一军打上一仗，刘邦决不是韩信的对手。可是，政治家与军事家的斗争恐怕不在军事领域，而在政治领域。所以，韩信斗不过刘邦，是再正常不过的事情了。

韩信的结局，与他自己没有清醒的政治头脑是有很大关系的。同时也与他自己的性格有关。从某种程度上来说，这两个方面是一而二，二而一的。性格的差异，使得他在政治上只能成为刘邦的工具，而不能成为刘邦的助手。政治上的不清醒，使他在汉末的群雄争斗中，看不清形势，摆不正自己的位置，进退失据，并最终埋下了杀身之祸。

先说政治上的不清醒，个人定位不准。

历史发展到秦汉之际，是中国历史的一个很大转折点。因为从秦汉之后，中国政治的统治方式，与此前产生了很大的不同。周朝时候，政治统治的方式是一种相对松散的管理。诸侯对天子只是形式上承认他们是天下共主。但各国的管理上，都是自主的。秦之后的郡县制，确定了朝庭对整个天下的直接管理模式。也就是说，秦汉之后，原来的天子，变成了皇帝，皇帝对全天下都具有直接的管理权。这个时候，原来诸候国与天子之间的政治模式，还留在许多人的记忆里，而刘邦与韩信之间的矛盾，就是这两种政治模式之间的冲突。

刘邦建立了大汉王朝之后，他的心里是决不愿把这到手的馒头与别人分享的。但是，刘邦又是一个务实的政治家。在群雄逐鹿，争霸天下的过程中，他是实际上是没有办法阻止有能力的人称王称霸的。他的策略是团结一切可以团结的力量，打击最强大的敌人。等最强大的被收拾了之后，再慢慢的收拾稍弱的。

说到这儿，我们可以提一个问题出来，在秦末群雄中，项羽厉害，还是韩信厉害？大概许多人会说，韩信厉害。因为项羽最终是被韩信打败的。可我觉得，项羽是比韩信厉害的。原因是，项羽是有一个集团，主要人物是项梁和项羽，而且，他的队伍是这个集团自己拉起来的。拉队伍的本事，其实是一种政治能力。而韩信显然没有自己拉队伍的能力。所以，他只能因人成事。虽然他带兵多多益善，但他只能给别人带兵。这才是韩信最后败亡，最根本的原因。

刘邦在汉朝建立的过程中，最终把所有的异姓王全部收拾掉了。而且在政治基本稳定之后，刘邦与功臣们杀白马盟誓，“非刘氏而王者，天下共诛之。”从这儿可以看出刘邦内心的真实想法。也就是说，天下只能是姓刘的，不可能与其它人分享。

汉初的功臣，以三杰为例，萧何与张良大概都明白刘邦的这种想法。而只有韩信是不明白的。所以，他在打下齐国的时候，就要求刘邦让他代理齐王。这表现了韩信的政治态度。也就是说，他认为大汉王朝的天下，是可以有一些异姓王的。但是，在刘邦的心中，大汉王朝的天下，是没有留下异姓王的位置的。这是韩信与刘邦政治上的冲突。是不可调和的。

另一个方面，是个人性格。韩信的性格，是一种不很讨喜的性格。他虽胸有大志，但他的大志，一般是不会被一般人所理解的。而且，刘邦与是有大志之人。但刘邦的身上，有强烈的草莽气息。而韩信的大志，给人一种清高之感。在没得志的时候，很容易引起人的反感。刘邦与韩信在没有发迹之前，都有到人家家里混饭吃的经历，刘邦的饭吃的很大气。韩信混饭，就显得有些寒伧之感。这些，《高祖本纪》和《淮阴候列传》中都有记载，这里也就不细说了。

韩信与刘邦面上能看出来的不同是，刘邦在没发迹之前，身边就有一堆狐朋狂狗友，他永远是接地气的，虽有流氓气息，但情商很高。韩信与刘邦不同，他在发迹之前与之后，都有孤独之感。他的身边大概永远没有朋友。这是与他清高的气质有关的。也能看出他的情商不高。

从个人感情上来说，刘邦与韩信的感情始终很一般。在萧何推荐韩信的时候，刘邦并不把韩信当回事，就算是萧何月下追回韩信之后，刘邦拜韩信为大将，也不是出于从内心对韩信的信任，而是对萧何的信任。这也是刘邦做为政治家的厉害之处。

韩信打下齐国的时候，要求代理齐王，刘邦当时就火了。这一火，表现出了刘邦内心的真实想法。在得到张良与陈平的提醒之后，能痛快的答应了韩信的请求，也表现出刘邦政治家临机应变的能力。

韩信被贬为淮阴候之后，自己感觉很没面子。在他的心里，感觉与樊哙等一样，是有失身份的。这在韩信来说，可能是自己一贯的清高。可是对别人来说，难免会不舒服。你看别人不舒服，别人看你恐怕也会不舒服。所以，韩信最后的死，就是与这种情感上的不舒服有关。我个人觉得，韩信谋反，根本不可信。不过是吕后杀创杀他的借口而已。

韩信被杀之后，刘邦才知道。《史记》对刘邦的态度是这样写的：“且喜且怜之。”且喜说明，韩信之死，刘邦心里早想的。现在他死了，怎能不喜。而“且怜之”三个字足以说明，韩信实际是没有谋反的。因为他的能力很大，对汉王朝来说，始终具有危险性。于是，刘邦才能“且喜且怜之。”

且喜且怜之，这句话就是韩信在刘邦心中的地位。韩信是一个军事天才，在刘邦打天下的过程中，做出了很大的贡献。从个人感情上来说，他只是刘邦平定天下的工具，他们从来没有建立一种良好的情感关系。这一点，与萧何张良都不同。太史公说的其实也没错，如果韩信能够学学张良，谦虚一点，低调一点。保持政治上的清醒，结局大概就不会这样惨了。