真的只有做到三不朽才可以不朽吗？
所谓的不朽，大概就是青史留名之意。不过青史所留之名，有的是流芳百世，有的是遗臭万年。不朽所指的肯定是前者。
“三不朽”是正统的儒家思想，体现了儒家积极入世的人生态度。既所谓的“三立”，立功，立德，立言。三不朽是说，三者居其一便可不朽。若居其二，更了不起，如果三者全立，在儒家看来，就近乎“圣人”之境了。
大禹治水，所立者功。为民辛劳，当然有德。但其所重，主要立功。周文王，三分天下有其二，以服事般，所重在德。孔子删定六经，为文化传承做出贡献。重在立言。这几位是儒家公认的圣人。若说“三立”，也能言之成理。各自所重，不过其一。可见，这三项之中，若有一项可立，便足以不朽。
中国历史上，以政治家名世者，其不朽或青史留名之因，类于大禹文王。或立功，或立德。而以思想家或文学家名世者，则类于孔子，以立言为言，立德，立功次之。
三立之中，立功与立言是实的。立功与创造物质财富，保卫家国安全，开疆拓土，利于生存相关联。立言与精神与文化相关联。立德与人格的完善相关联。历代封建王朝的帝王中，被称为“祖”的，比如唐高祖、宋太祖、明太组。他们立于青史的原因是有“功“，所谓祖有功。而后代帝王称为宗的，是因“有德“所谓“宗有德”。这里许多所谓的有德，是经不起推敲的。
帝王之外的政治家青史留名的原因，大多与立功有关，也有立言的，比如商鞅，既有政治上的事功，也有立言的作品《商君书》传世。卫青、霍去病以功劳立身。张居正改革敝政，青史流名，个人私德，稍有瑕疵。
文学家与思想家青史留名的多在立言。这种例子，不必多举。所以，立功，立德，立言三个方面，能做到一方面就可以不朽了。而三方面全部做到真是太难了。中国历史上真正做到三不朽的人物，也不过寥寥二三人而己。
追求不朽，是中国传统文化的精髓之一。今天依然有强烈的现实意义。为国奉献，为民牺牲是立功;洁身自好，品德高尚是立德;创造优秀的精神文化产品流传后世，造福子孙是立言。做到其一，便可不朽。既能为创造物质财富做出巨大贡献，又有优秀的精神文化作品传世，同时又道德高尚行为世范，差不多就可以三不朽了。这大概太难了，但勇于追求，还是能体现人格的高尚！
最后说两句，所谓的“三立"，是要经过历史的检验的。经受了历史的检验，立的住了，才能成为不朽。立不住的，只能经过短暂的宣嚣之后，迅速淹没在历史的尘埃之中。
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