苏轼是不是”唐宋八大家”之一？
这个问题用一个字就可以回答了，是。苏轼是“唐宋八大家”之一。
除了苏轼之外，“唐宋八大家”还有唐代韩愈、柳宗元。宋代欧阳修、王安石、曾巩再加上苏家三父子，苏洵、苏辙、苏轼。
不了解的人听到这八个人之后，而有些诧异，唐宋时期的文人那么多，为什么这八个人取得了这一称号？这是因为对古代文学史不解的原因。“唐宋八大家”其实是“唐宋古文八大家”的简称。
这里的古文与我们现代所说的古文含义不是完全重合的。古代的文章，大体可以分为两个类别，表达情感的叫诗，除此之外，其它功能的文章，大概都可以称做文了。简单的说，除了诗之外的其它文学形式，才是所谓的文。所以，李白杜甫等诗仙诗圣级的文豪，就不在参与评选之列。
文章在秦汉到魏之前，都是用当时的白话写成，比如汉代的司马迁的文章，以及战国诸子的文章，都是白话散文。随着社会的发展，也受诗歌发展的影响，文章的形式，越来越注重形式的华美，这种具有华美外在形式的文章，就是骈文。骈文在六朝（魏晋宋齐梁陈）达到了高度发展。初唐时期，四杰的文章，能看出骈文的风格。王勃的《滕王阁序》，骆宾王的《讨武曌檄》，就是骈文的代表作品。
到唐之后，骈文过度注重形式的特点，已经严重的阻碍了文章内容的表达。中唐时期，韩愈举起了诗文改革的大旗，提倡“古文运动”，这里的“古文”就是指秦汉时期散文风格的文章，韩愈的改革，对后世产生了世大的影响，到明清时期，还有人“文必秦汉，”“诗必盛唐”。
韩愈当初提出的口号，叫“文以载道”。他的号召得到了柳宗元的响影，二人一起扛起了古文运动的大旗，一举打破了六朝以来绮靡的文风，所以，韩愈被称为“文起八代之衰”。从此之后，古文又回到了认真说话，不一味注重形式的正确道路上。
宋代的欧阳修，被称为一代文宗，王安石与曾巩，古文成就也是很了得，又是临川文学的代表，也入选。
苏家父子三人一家入选，从古文成就上来说，也是当之无愧的。
“唐宋八大家”的说法，是从明初开始有的。明初有人在编辑前代文章的时候，把八家的文章放在一起，称为“唐宋八家”，后来人们沿用了下来。它之所以能够被沿用，说明后来的编辑者承认这种编排方式。也说明唐宋时期的古文，这八家是具有代表性的。
内容仅供参考，如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)，建议您详细咨询相关领域专业人士。
版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请与我们联系，我们将及时删除。
