修身齐家治国平天下，为何修身放在第一位？
在修身齐家治国平天下这四个项目中，修身是主体，肯定要放在第一位。齐家治国平天下，都要有个主体，谁齐家？谁治国？谁平天下？肯定要有人，有个主体。主体就是这个“身”。所以，它放在第一位是理所当然的。
修齐治平，是做为主体的人在社会上立身发展的途径。修身也可以简单的理解为学本事。有了本事，才能齐家，才能治国，才能平天下。
修齐治平，是《四书》之一的《大学》提出来的。人是要学习，才能立足于社会的。大学讲得就是君子立身处世的大道理，大学问。
大学提出的立身处世的条目是八项，分别是格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。以此做为君子从学习到立足于社会的途径。北宋大儒程颐说，《大学》是孔氏之遗书，初学入德之门也。整个一本《大学》，也就是对上面八个方面的解释。
《大学》一开始，就提出了，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。亲民，明德，止于至善，被称为《大学》三纲。如果用一句话来解释的话，就是学习的终极目的是“以德修身，达到人格的完善”。
个人理解，德不仅仅是所谓的道德高尚。还有一个方面，指的是能力出众。儒家所推崇的所谓圣人中，大多都是这样，不但道德高尚，而且具有超人的能力。比如大禹治水，主要体现的是他的能力，能力本身就是德的一部分。
我们今天在谈到儒家经典的时候，一般都把它看成政治哲学，比如修身，齐家，治国，平天下。这是非常明显的读书做官，学而优则仕的途径。和普通小民没有什么关系。我又不想治国，平天下，这和我似乎没有关系。其实不然。把修齐治平，放在人生的现实中，也是成立的。
比如修身，就是以道德的标准要求自己，使自己道德高尚，能力出众。身修之后，才能家齐。也就是说，你的道德水平，和个人能力都提高了，才有可能把自己的家打理好。如果你被看成一个无德无能之人，连个媳妇都娶不到，还谈什么齐家。
假如我不是一个政治人物，我只是一个小小的农民，小小的工人，可是，我在自己的领域内做的最好。比如成了全国种粮大户，成了大国工匠的代表。获得了全国人民的尊重和喜爱。从某种程度上说，其实也相当于政治家的“平天下”，使太下太平。从这儿也可以看出，传统文化的一些思想，在今天的情势下，虽然不能完全适用，但也有很多合理的成分。这些合理成分，应该是传统文化中的精华。
修身齐家治国平天下，为何修身放在第一位？
用《大学》的原文来回答就是，古之欲明明德于天下者先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。 说简单点就是先做自己的主人，把自己治理好了，才能治家，治国，治天下！
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