玉帝的天庭里有没有宰相？

天庭是有宰相的，天庭的宰相是太上老君和四大天师。“四大天师”分别是张道陵、葛玄、萨守坚、许旌阳，其中张道陵是最大的，是四大天师之首。大家都知道，天庭是政教合一的组织，主要是道教的人在主持，其中最大的大佬不是玉帝，而是三清：元始天尊、太上老君、灵宝天尊。

除了三清，天庭的神仙主要还有两大类，一类是天庭的政务人员，另一类是道教的各种神仙。

天庭的政务人员，为首的是玉皇大帝，其次是各路大臣，比如太上老君，四大天师，托塔李天王，哪吒三太子，四大天王，十万天兵天将等等，除了天界，天庭的势力，还往下伸了两层，一是人间，包括各路大小庙宇，四海龙王，各种土地，二是地府，包括十殿阎罗王，等等。天庭的实际负责人是道教，首领是三清，除了三清，还有三山五岳的帝君，福禄寿，各种仙翁，太乙金仙，散仙，地仙等等等等。

天庭的宰相太上老君，不仅是辅佐玉帝的，更重要的是通过控制玉帝，管理神仙体系。

一方面，控制神仙的数量，不能什么妖怪都让他们随便修成仙人，另一方面是借助玉帝来打击佛教，玉帝这个人很聪明，他看着道教对他控制太严，就跟佛家合作，搞出一个孙悟空，通过孙悟空大闹天宫，把佛教势力引入天庭，从而跟道教抗衡，后面唐僧师徒西天取经，一路降妖除魔，都是玉帝和如来佛祖下的一场大棋。玉帝之所以偷偷摸摸的这么做，就是想摆脱道家三清对他的控制。而太上老君之所以没有一开始就弄死猴子，就是他还摸清这场阴谋的来龙去脉，故意放水，要不然，凭借三清的能力，十万八千个孙悟空也不够他们打的。

而且，玉帝发现，天上的神仙长生不老所需要的仙丹、蟠桃等等，甚至人参果，都掌握在道家手里，所以他才跟如来合作了。

在孙悟空跟着唐僧西天取经的路上，大家也发现了一个门道，凡是道家和佛家的妖怪，孙悟空没有一个能打的过的，比如九灵元圣，黄眉大王，青牛精，灵感大王，犀牛精，说明，大闹天宫时，道家和佛家绝对的放水了。

佛家放水很容易理解，孙悟空本来就是他们的一个旗子，道家放水也不难理解，太上老君想搞明白玉帝和如来搞得什么阴谋。猴子孙悟空就是佛家制造并放出来，帮助玉帝摆脱太上老君控制的。再说了，二郎神作为玉帝的外甥，地位竟然那么低，也说不过去。肯定对道家不满意了。

姜子牙封神的时候，元始天尊等人牢牢地控制住了天庭，玉帝非常无奈的，做个傀儡，也是很没意思，凭借自己，也没得单抗，只好趁佛家想崛起，两家一拍即合。

玉帝的天庭里有没有宰相？

在西游记中，天庭是世界的统治中心，里面有玉帝和文武百官，其实就像人间的一个朝廷。玉帝相当于皇帝，所以自称＂朕＂；仙卿们称玉帝为＂万岁＂，而自称为＂臣＂。天庭里的官位也参考人间朝廷，如火德星君、水德星君、武德星君等相当于各部尚书，四大天师则像黄门官，李天王则是统兵的元帅等。

那么，在天庭的百官中，有没有设置宰相这个职位呢？ 我们知道，玉帝要管天、地、人三界的事务，凤仙郡一个小小的郡侯对上天不敬他要管，泾河龙王降雨时私改雨量这样的事他也管。可以想象，玉帝的工作会有多忙，用＂日理万机＂来形容一点都不为过。而宰相在古代朝廷中一直都是最重要的官员，也是皇帝最重要的助手。因此，玉帝如果要想将三界治理好，肯定也需要一个得力的宰相。

不过在西游记原著中，翻遍全书，也没有看到有天庭宰相这么一个神仙，倒是海底龙宫里有一个龟丞相，是龙王最重要的助手。既然龙王都配有宰相，那玉帝更应该有宰相，估计是没有用宰相、丞相这些字眼，大家没有发现罢了，那么天庭诸神中，谁最有可能拥有宰相之职呢？

可能许多人会想到太白金星，他一直在玉帝旁边，而且总是给玉帝出主意，玉帝也对他很信任，几乎无奏不准。不过，太白金星虽然是玉帝跟前的＂红人＂，但他的神仙级别不高，乃九曜之一，按照三清、四帝、五老、六司、七元、八极、九曜、十都的排序，太白金星不太可能是宰相，顶多类似于天庭办公室主任的职务。

其实在原著中，作者清楚地提到了天庭宰相这位大神，请看第六十六回：那灵官上前迎着道：“那来的是谁？”大圣道：“我乃齐天大圣孙悟空，要见师相。”众灵官听说，随报。祖师即下殿，迎到太和宫。这里，孙悟空称对方即九天荡魔祖师为＂师相＂。注意，师相是什么意思？查阅了一下，师相指对宰相的尊称。

这位九天荡魔祖师就是真武大帝，祖师道：＂我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。＂

其实这个真武大帝还有其他好多称号，西游记中还提到两个：北极玄灵和佑圣真君。 北极玄灵乃五方五老之一，七仙女在蟠桃园里对孙悟空有过介绍，其地位堪比如来、观音；而佑圣真君则出现在孙悟空大闹天宫的关键时刻，他的佐使王灵官挡住发了狂的孙悟空，二人实力相当，后来佑圣真君又调来雷部三十六将，将孙悟空围在核心，为玉帝派人去西天请如来赢得了宝贵时间。

因此，从佑圣真君的表现来看，他确实在履行天庭宰相的职责，看原文：早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在核心，各骋凶恶鏖战。注意，能够不事先请示玉帝，可直接＂差将佐＂而且发出调兵公文，让九天应元雷声普化天尊这样的大神听命，拥有这样权力的官员，只有是宰相，也就是书中的＂师相＂。

那么有人会问，既然真武大帝是天庭的宰相，他为何会住在武当山呢？其实细看原著我们会发现，武当山不过是真武大帝休息的场所之一，原文：祖师道：＂今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。＂根据这句话中的＂今日静享武当山＂来判断，真武大帝只不过是＂今日＂刚好休息，所以又是＂静享＂，又是＂安逸＂。显然他在天庭日理万机，这一天休息所以来到了武当山＂放松放松＂的。

玉帝的天庭里有没有宰相？

首先说结论：玉帝的天庭里是没有宰相的，但因为宰相是辅助帝王、掌管国事处理政务的最高行政官员，四御在天庭就是这样的存在，所以某种意义上来看的话，四御就是天庭的宰相。

在中国道教神话和民间传说中，天庭的架构中并不存在所谓的宰相一职，咱们以封建王朝中宰相职位的功能来看的话，宰相就是君主之下的最高政务官员，他们具有相当程度的自主决策授权，按照西汉时丞相陈平的说法“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”其实按照这个定义来看的话，宰相就是一人之下万人之上的存在。在中国历史上，宰相由最早的一人，如西汉的丞相慢慢演变为一个群体或一个团队，如唐朝的三省长官、明朝时的内阁以及清朝时的军机大臣等，虽然人数有变化，但大体职责依然是辅佐君主，提供政务处理的基础决策，同时享有一定范围一定程度的决策权。

我们知道按照道教设定，三清是天地间最高存在，但他们并不直接参与三界管理，某种程度上是宗教领袖一般的存在，他们授权给玉皇大帝管理三界，同时为玉帝配置了四位辅佐大帝，也就是所谓的四御或者说四辅，他们分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇四位尊神。

这四位尊神都有各自的管辖范围：分别是统御万神的勾陈大帝、统御万星的紫微大帝、统御万类（雷）的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。这四位尊神辅助玉皇大帝一起治理三界，应该算是三界最高的行政决策机构，以这样的设定来看，他们可以算是天庭的宰相天团了。

当然也有说法认为这四位加上太乙救苦天尊，也就是东极青华大帝，与玉皇大帝一起构成六御，一起管理宇宙六合，即上下东西南北六方，他们六位尊神一起构成了三界治理的天团，按照这个说法的话，四御与东极青华大帝更像是诸侯王的感觉，而不是宰相了。

所以单纯意义上的总理三界事务辅助玉帝的宰相在天庭是没有的，毕竟作为经历了苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年的玉皇大帝，自己实际上是有足够的实力处理三界事务的，我们从《西游记》中的描写来看，玉帝做决断之前虽然会询问臣下意见，但决策过程完全是自己就定下的，并没有谁是真正的能够对玉帝决策产生影响的，可以说玉帝不需要宰相，他自己有足够的实力和能力独自执掌三界管理大权。

玉帝的天庭里有没有宰相？

玉帝的天庭里有没有宰相？

答案是有，但没有宰相这个职务，宰相是干什么的，就是帮助皇帝处理政务的，分享皇权的，一人之下万人之上。

那么玉帝的宰相是谁呢，有说太上老君的，有四大天师的，有四御的，说什么的都有。

要搞清楚这个问题，就要说到这天庭的几位大佬，要说到天庭的大佬，就得说说道教的九大天尊。

道教的九大天尊都是谁？

首先是三清，也就是原始天尊，灵宝天尊和道德天尊。

然后六御，很多人知道四御，但是不知道六御，其实四御就是从六御分离出来的。

六御是哪几位呢？

就是玉皇大天尊，太乙救苦天尊和四御。

这九大天尊可不全是天庭的哦，首先三清是不在三界五行中的，所以排除。

然后三清之下第一人太乙天尊，太乙天尊也就是东极青华大帝，他是道教救度第一人，自己创造了东方长乐世界，也就是说，他也不在三界五行中。

然后是玉皇，在道教玉皇是三十六天诸神主宰，统领三十六方天，属于天界主宰，所以天庭他是第一人。

四御，虽然说四御辅助玉皇，但是有一点，四御中的后土是不在天庭的，而是开创了幽冥世界，也就是地府。

如此一来，三清和太乙是置身事外，后土在地府，所以天庭就剩下玉皇和四御中的三位（紫薇大帝，勾陈大帝，长生大帝），那么一人之下万人之上的宰相自然就是以上三位。

其实除了这三位还有五位天帝，也叫五老，就是东方青帝，南方赤帝，西方白帝，北方黑帝，中央黄帝。

但是这几位似乎是不管事的，所以天庭的宰相就是四御中的紫薇大帝，勾陈大帝，长生大帝。

玉帝的天庭里有没有宰相？

《西游记》里，玉帝的天庭和人间的朝廷几乎一样，最大的主子，天庭称玉帝，人间称皇帝。那一人之下万人之上的宰相，在天庭又称作什么呢？

或许很多人认为，既然人间的朝廷有宰相这个官职，天庭不应该没有啊？那我们接下来捋捋，天庭到底有没有宰相？如果有，又是谁？

首先是“三清”。“三清”在天庭的地位和实力比玉帝还高，玉帝之所以能坐稳王位，靠的主要是“三清”的支持。所以“三清”更像是太上皇，而不是宰相。

再来是“四御”。“四御”分别是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地衹。看称呼就知道他们和玉皇大帝一样是“大帝”级别的，是辅佐玉帝的四位尊神，是“四王”，而非宰相。

最后是“五方五老”。“五方五老”除了西天如来、南海观音较为读者熟悉，其他的东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙较为神秘，只在王母的蟠桃会上出现一次，所以日理万机的宰相也不可能是他们。

至于“六司”“七元”“八极”等，地位偏低了，不符合宰相的定位。有人认为，会不会是太白金星？太白金星属于招安孙悟空这种级别的妖怪，你说有可能吗？

所以，玉帝的天庭根本没有宰相这个职位，原因是玉帝的实力太强了，就像朱元璋为了中央集权，把宰相一职给废了。吴承恩的《西游记》成书于明朝，没有“宰相”这个职位也是理所当然的了。

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玉帝的天庭里有没有宰相？

这里以大家熟悉的《西游记》为例，来说说天庭体系是怎么回事。

《西游》的天庭体系已经是一个佛道和民间信仰杂糅的体系，甚至还有儒的元素掺杂进来了。

比如玉皇大帝一词出自道教，四门天王和哪吒出自佛教，黎山老母出自文人笔记和民间传说。

对老百姓而言，他喜欢听到故事里有他熟悉的人物，而不会去思考说天庭应该是个怎么样的治理体系。

所以天庭的宰相有没有对应人呢，有，但你不能把这个职务和古代历史上那种治理国家统摄百官的相权对应起来，而要把老百姓所认为的宰相对应起来。在老百姓的认知里，宰相就是皇帝身边比较亲近的官员，给皇上出主意时皇上都会听。

在《西游记》中比较接近宰相这个角色的人，其实是太白金星。在天庭讨论对孙悟空采取什么政策时，太白金星站出来发表意见，并被玉皇大帝采纳；代表玉皇大帝去招安的也是他，这在老百姓的认知里，相当于钦差大臣了。