你认为在古代的各种政治模式中，统治者眼里的人民是什么？
儒家的思想里，君王的最高追求就是内圣外王。
但是在我国两千年的封建王朝历史上，能做到外王内圣的君主，寥寥无几。或许唐太宗比较接近吧。
什么是内圣外王呢？
通俗地讲就是让老百姓对君王、对统治者臣服，让老百姓感恩戴德，如果老百姓不感恩戴德呢？那就用王法逼你感恩戴德。
考察我国古代这些君主的统治，离不开外王内圣的把戏。这套把戏有两个支撑点，儒家思想和法家思想。
如果我用儒家思想不能让你心甘情愿地臣服，那我就用法家思想逼你臣服。
内圣就是儒家，搞什么礼法，搞什么尊卑，搞什么道德，以此来哄骗，笼络老百姓臣服。
外王就是法家，搞军队，搞衙门，搞国法王法，以此来压制百姓，约束百姓，逼迫百姓。
其最终目的就是把老百姓当做统治者的奴隶，为其生产吃喝拉撒等一切需求。其中最主要的手段就是税收。各种苛捐杂税派到老百姓的头上。
老百姓听话的时候，任劳任怨的时候，就多点内圣，老百姓被压榨得太苦了，要反抗的时候，就多点外王。
两者双管齐下，把老百姓当做牛和马，吃肉喝血，敲骨吸髓。
举个例子讲得更鲜明。
清朝康乾雍年代，被称为盛世。可是老百姓的民间反抗却越来越激烈。在这个过程中，就是内圣到外王的不断转变。
康熙朝面对三藩和蒙古的葛尔丹，不断对外用兵，这时候就不能对老百姓用外王，因为打仗需要粮饷，需要钱，需要老百姓出血出肉，于是康熙皇帝就做出一副圣主的模样，但是一旦外乱平定，就需要好好整治内部了，这时候雍正皇帝就祭出了外王的利剑。
其最终目的就是要为皇家，为统治阶层积累财富。
从康熙朝到雍正朝，国库逐渐充盈，内部也逐渐稳定。此时王气减弱，圣气渐复，接位的乾隆皇帝又表现出宽容的嘴脸。
这套把戏周而复始，重复了两千多年，可是老百姓却一直生活在水深火热之中。
期间夹杂的所谓各种变法，改革，其目的就是变着法地从老百姓身上攫取财富。
老百姓是什么？韭菜，不管谁上台，都要割几茬。
什么外王内圣，只不过是一副面具而已。韭菜看不见他们的脸，可是他们手里镰刀的铁锈味都是一样的。
你认为在古代的各种政治模式中，统治者眼里的人民是什么？
奴
順我者是良民❗逆我者是刁民。
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