该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

历史是有主流认知的，而且历史学科的研究是专业人士进行的专业学科，但如今在盛行杠精和诡辩的网上，专业的学科知识被打压，斥责为西人的阴谋，反倒地摊文，炒作伪史火热得不得了，这确实是个怪现象。

不过这并不奇怪。

经常写东西，也算见识了不少事儿，其中一个就是——网民喜欢看自己喜欢的东西。

这与绘画的审美意识是差不多的。

按照黑格尔在《美学》中的阐述，印象来源于人内心对世界的浸染。所以审美是主观的。

同样，网民意识也是主观的，自己有多少知识，便自动贴近符合这些知识的方向。

所以很多营销号很懂得抓住这种脉络，以新奇特又看似推翻三观的标题吸引人，又以看似颠覆实则顺应看客接受能力的内容牵引阅读。

往往这样的东西比老实巴交的正规资料更吸引流量，大行其道。

这些年炒作的西方文明伪史论就是如此，并没有任何专业的严肃的学界去承认这种伪史论，甚至专职学者们驳斥了一遍又一遍，但偏偏这些乌七八糟的内容却因为顺应了读者欲求而四面横行。

这是一种怪圈，一个人接触了地摊文的知识，于是他在网上找地方验证这些知识，结果发现更多说得有鼻子有眼的同类知识……在这种不断的循环中，受众其实已经被真假莫辨的地摊知识给引入套子了。

尤其是加上爱国、民族、反西方等概念后，网络上炒作的文章更是无法无天，他们甚至可以在前面写一万字狗屁不通的胡话，最后加上一句中华文明很伟大！就蒙混过关了。

倘若谁去驳斥，那定会挂在反动份子的路灯杆上，末了还要因为“你信了西方人的书”收获一番对智商的嘲讽。

这很韩国，但你无可奈何。

你可以引经据典去考证，靠伪史论者并不是来跟你讨论学术的，他们只是为了捍卫自己那坚定不移的观点。

该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

这是一种狭隘历史观，见不得别人比自己强。简单说，古希腊古罗马的遗迹太多了，伪造成本巨大，根本不可能伪造。近代强国是英法，如果他们伪造，为什么不伪造自己国家的历史，更能提振自己国家的自信心，反而要千里迢迢跑到希腊埃及罗马去伪造遗迹。地中海沿岸气候适宜物产丰富，是诞生文明的好地方，周边地区借助地中海，容易相互交流，文明进步较快也是自然。中国地理环境较为闭塞，好处是不容易受到外族入侵，保持了文明的延续，但是缺点也是与外界交流少，容易养成天朝上国自大的问题。

该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

谁说是伪史、谁相信是伪史，让他们去说好了，让他们相信去好了。这对他们也是一种奶瓶乐，只要他们精神“充实”不给国家添乱就成。这样的人总比各种攻击改革开放的人无害。

在互联网上常见各种无知无畏的人，见惯了，也就习惯了。

质疑、批评和批判任何事物和知识，必须在掌握原有知识体系的基础上，如果你不掌握1+1=2，你就无法质疑2+2=5。

连正经八北的世界史都没学过，仅凭道听途说，就质疑这个怀疑哪个的人，自我感觉不错，但是，“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”，人类已经被不断证明、印证的历史，是你读几本什么天外来客的地摊文学就可以推翻的？

另外，需要明白欧洲史、古埃及史和古希腊史与中国的历史一样是人类历史人类文明史的一部分，当今中国科技就不用说了，当今中国的文化、法律、艺术都不是我们自己独立创造出来的，其中吸收大量古代欧亚大陆的东西，比如我们中国当代法律的渊源大部分来自罗马法，这里说的罗马可不是当今罗马这个意大利城市。

另外，跟着嚷嚷古希腊、古罗马是伪史的，有没有人敢说一下自己的学历、自己读了哪几本书之后依据什么认定古希腊和古罗马是伪史？他们说出来怕我们耻笑。

如果真的爱国，就不要用奇谈怪论丢我大中华的脸。

该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

古希腊、古罗马的历史是不是伪史，这原本可以算是一个学术问题，但学术却常常夹杂着政治。这一点，古今中外，概莫能外。

我国古代的华夷之辨，蔑视四邻；欧洲近代的西方中心论，无视其它古文明，都是如此。

1，记得上学时看的西方人写的世界史，几乎就是一部西方史，或者说是欧洲和中东数千年的博弈史，而中国和印度都只是点缀。

不过，随着时间的推移和视野的扩大，西方史学界逐渐开始放弃了西方中心论，并将世界诸文明及其交流史都纳入了著作之中，这便是“全球史”。

2，与此同时，随着经济的发展和国力的提升，我国网络上对世界史的看法却开始向相反的方向发展，西方伪史论便是代表。

西方人的古代史必须是伪史，华夏文明史必须上下五千年。

谁承认西方伪史，谁说华夏文明史没有五千年，谁就是西方人的传声筒，谁就不爱国。

当学术讨论上纲上线，一切便失去了最初的模样。

3，持西方伪史论的人，常常反对的并非“西方中心”，只是在反“西方”罢了。

西方应不应该反？该，西方列强曾带给我们无尽的苦难，至今依然亡我之心不死。

西方应不应该学？该，不学便只能抱残守缺，便不能完成反超，不能实现伟大复兴。

那是不是将西方文明史斥之为伪史，就可以满足我们内心的优越感了呢？是不是就算超越西方了呢？当然不是。

文明需要积累，需要交流，而不是孤芳自赏，坐井观天。

强汉盛唐，正是对外交流最为频繁之时，印度、波斯、大食、粟特、突厥等诸文明在当时的我国交相辉映。

我想，这才是我们复兴的目标所在。

该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

看去看看特洛伊城遗址，再去看看石峁遗址，听听西方吹赫提铁器，看看正史后汉书里记着中亚到汉代还不会冶铁，想想巴比伦的历法，看看明史记着当时西方用的回回历，一下不就明白了？

该如何看待“古希腊”、“古罗马”的历史是伪史的观点？

我也不想去相信西方白皮的历史是伪史，但是有很多疑惑，有很多矛盾的地方，我无法融会贯通，，特意简单的总结了几个，有哪位能给予圆满科学的解释吗？

第一，断代的语言及文字。无论是古埃及古希腊古巴比伦还是苏美尔，都有一个最大的硬伤就是这些文明的文字都被西方的语言‘天才’给破译了，文字的字义破译也就罢了，你们TM连文字的发声读音都给破译，我就无法理解了。中国文字自产生以来就一脉相承从来没有断绝过，但是现在我们根本无法知道每一个汉字唐朝人是怎么读的，汉朝人又是怎么个读音，更不可能知道夏朝人是怎么发声的，但是人家欧洲白皮不仅把不同文明不同国家的古文字统统破译了，而且连这些绝种了几千年的文字的发声都破译了，怎么做到的？既然这么牛逼，为什么中科院悬赏破译甲骨文一字十万，至今没有一个西方白皮敢于接这个生意呢？

第二服饰。无论古希腊罗马，还是古埃及苏梅儿，都出现很多壁画反映当时的风土人情，仔细观察你会发现，这些不同文明的壁画中的人物几乎全部都是身披一块白布当衣服，并且不分春夏秋冬，每个季节都一样，谁能解释一下这些相隔千万里的人是如何做到整齐划一的？

第三雕像的鼻子。这些文明的大量雕像如果有损伤，必会是鼻子没了，无论古希腊罗马还是古埃及古巴比伦苏美尔，甚至古波斯。如果不是后世伪造做旧，砸掉鼻子，怎么解释相隔万里，却损伤的都是同一个地方呢？为什么中国却没有没鼻子的雕像存在呢？比如乐山大佛，鼻子的线条还是相当流畅的啊。这让我想起了西方的匹诺曹童话，撒谎会让鼻子变长，干脆砸掉——咦，这不是说明雕像在撒谎吗？

第四，文明产生地。都知道河流下游的堆积三角洲是不断发展和生长的，比如上海，清朝前期上海还是一个小村镇呢，但是古埃及和两河流域似乎好像从几千年前就这么大，三角洲面积从来没有变大过。但是，2000的时候联合国组织了一个包括美加法等国都地质学家组成的国际地质考察队在尼罗河三角洲考察发现，三角锥的起源时间不超过两千年，而且有15世纪欧洲探险家们画的地图作证，那时的尼罗河三角洲和两河流域下游平原均只有现在的一半甚至三分之一大小，但是啊但是，根据这些文明的所谓历史书籍记载，他们的历史绝大部分发生在今天的海边，也就是说那时候应该还是一片汪洋大海的地方，这我就奇怪了，难道古埃及人当时是在海底种地，压力山大港是龙王爷修建的吗？明明尼罗河三角洲两千年前才开始形成，那么古埃及人六千年前在哪里建国在哪里观察天狼星的呢？细思极恐！

以上疑问哪位崇拜西方历史的大神能给予科学的圆满解释呢？