有人说曲裾被踢出了汉服圈,这是真的吗?
曲裾被踢出群?应该没有吧,不过就我所见,曲裾倒是确实有点不太受部分妹纸欢迎。
大部分“汉服党”之所以喜欢汉服,主要是由于喜欢那身“仙气”。
“美女妖且闲,采桑歧路间,柔条纷冉冉,叶落何翩翩”,这才是仙女们的终极目标。
振兴汉服?把老娘穿丑了你负责吗?那还不如穿LO裙。
说直白点,她们只是为了扮仙女,而非对所有汉服都一概接受。
曲裾较为庄重,还透着股老气,不容易与粉润旖旎的色调相合,又搭配不上那些轻绸薄纱,实在不好“仙”起来。
而且,一身较好的曲裾,需要织锦布料方能展现其魅力,这种布料有些过于昂贵,并非“票友”能够玩得转。
在穿着上,曲裾也过分的“仪式化”,上身繁琐,布料厚重,不如其它襦裙霓裳轻便利落,小女生穿着玩都玩不动,夏天还热的冒汗,冬装则如同裹个被子。
曲裾还不藏肉,腰条不够细,很容易穿成上下一条线。
更麻烦的是,曲裾的讲究还多,一不小心就陷入“山正”之争,平白惹得一身麻烦。
你说,穿着这玩意儿能逛街吗?去祭天还差不多。
总而言之,现代美女们虽然极为青睐汉服,成天嚷着复兴,其实仍然不能接受所有的汉服体系。
不少人向往的是是“划袜步香阶”的含苞待放,是“云想衣裳花想容”的浪漫,是“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的暧昧之情。
所以,纵使有:“罗衣何飘飘,轻裾随风还”的词句映衬,曲裾也终是不那么受汉服圈的小仙女们欢迎。
实际上,不少改良曲裾在汉服圈是非常受欢迎的,并没有被“踢出群”。
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有人说曲裾被踢出了汉服圈,这是真的吗?
曲裾,完美展现了中华女性曲线美(不是世俗的丰乳肥臀,而是“柔润美”,准确地说是“柔弱美”),是最能体现中华女性魅力和修养的服饰之一。其次是袄裙。
提起汉服,我想多说两句。
我关注汉服大概是在2004年,当时有个网站叫汉网(汉民族网,不是现在任何山寨汉网)。
为什么要复兴汉服?复兴汉服的理由网上有很多,我只想说说我自己这十多年来的心得。
一、因为汉服“走”得不甘心,可以说是“死不瞑目”。我们复兴汉服,就是要完成祖先的“遗愿”,让九泉之下的祖先瞑目!让那些“留发没留头”的英烈瞑目。
我想,这应该是那些“剃了发、留了头”的人的义务。当然也是这些人的子孙(就是我们)的义务。
二、我们需要自己的民族服饰
如果说汉服是我们的祖先自行放弃的,那我们无话可说,我们现在宁可不要汉服。
但事实却并非如此。汉服是被外力干预强制取缔的。所以我们不甘心。
没有仇恨,只有历史提起汉服,有一个话题无法回避,那就是满清。对于满清,绝大多数(甚至百分之百)的人都只是“怒其不争”,从来没有想过什么历史仇恨。现在都在中华民族的大家庭里,一切往前看才是最重要的,但是,过去的历史我们还是要看清楚的,要记住的。
我们不是记仇的民族。
为什么有些人反对汉服复兴一、反对汉服的人别有用心
二、反对汉服的人不了解那段历史
有人说曲裾被踢出了汉服圈,这是真的吗?
曲裾什么时候踢出汉服了?
你怕是把“小曲”和曲裾弄混了吧!你发的张汉服图有两张都是“小曲”。
曲裾最还是复原的时候除了马王堆有实物的形制。其他都是根据画和陶俑复原来的。
最开始除了马王堆的复原款,曲裾还分有长曲,短曲,和小曲。袖形有大袖,胡服垂袖和直袖。后来经过不断的推演和考据发现所谓的小曲,是因为陶俑身上的襦衣过大造成的绕身效果。胡服垂袖的复原也有问题。除了马王堆的形制,其他的都只能成为“改良”因为在放量,剪裁上,当时商家所出的各种“曲裾”都缺少理论和实物的支持。所以为了避免错上加错,所以除了马王堆复原款,现在暂时停止了各种“曲裾”的制造。
但是曲裾一直是汉服所承认的形制,特别是“马王堆复原款”,重来没停止过制作。
现在已确认“小曲”是错误形制,而当时“短曲”和“长曲”的形制不论对错,起码版型是肯定有问题的。就现在已出土的所有汉服实物和孔府捐赠的汉服来看。汉服不一定大袖,但是肯定宽袍。当时商家制作的那么显示曲线的汉服,版型是肯定有问题的。明显和两片式齐胸一样,有日式的影子
有人说曲裾被踢出了汉服圈,这是真的吗?
曲裾很好看,但是对身高有要求
有人说曲裾被踢出了汉服圈,这是真的吗?
在众多的汉服形制中,有这样的一种汉服形制——曲裾。但是关于曲裾的争议,哪怕是在现如今,依旧是非常大的。甚至还有人说,“曲裾已经被踢出了汉服圈”。
曲裾真的被踢出汉服圈了吗?这一问题到底是真是假呢?如果是真的,那么曲裾又为何要被踢出汉服圈呢?
首先的一个原因就是,有人认为,曲裾是在时代的发展过程中,被自然淘汰的。既然老祖宗已经将这样的服饰淘汰了,那我们也就没有再将它传承下去的必要了。
这些人认为,汉服不属于古装,而曲裾就如古董、古钱币一样是古时的物件,是古装。所以也就得出结论,曲裾不属于汉服。
说到这里,大家可能就要迷糊了,汉服怎么就不属于古装了?大概是因为,汉服如今还在传承,所以他们不认为汉服是古装。而曲裾是自然淘汰的,也就不属于汉服了。这点其实说起来也有些牵强,就这样将曲裾踢出汉服圈,还是有些不妥的。
第二个问题就是,汉服圈的人都是些对汉文化比较了解的专业人士,对于汉服的专业素养自然比较高。所以,在他们看来,“汉服”和“影楼”是必须要明显的分开,划清界限的。
就像汉服里的正版与山寨一样,这条界线是绝对绝对不能逾越的。这一点其实也可以理解,如果大家连汉服的形制都不清楚,那又何谈汉服的继承呢?
相信大家也能看到,在汉服复习的前几年里,大家对于曲裾的认识确实不够。在古装、影楼装里,“曲裾”这种“汉服”似乎到处都是,几乎可以用“泛滥”一词来形容了。
泛滥也就算了,重要的是这样的“曲裾”根本就不是正确的形制啊!完全就是商家臆想出来的曲裾形式。更重要的是,商家还说这样的“曲裾”是有实据可以依托的,是正确的汉服形制。这样的错误认知,这样臆想出来的“曲裾”,不知误导了多少人。
在现如今,由于学者们对于曲裾的研究越来越深入,大家也基本能够掌握曲裾的正确形制了,所以大家便是想着将之前错误的“曲裾”形式移出“汉服圈”。所以,这里说到的“曲裾被踢出汉服圈”,应该是指的之前形制错误的“曲裾”才是。对于形制正确的曲裾袍,大家当然还是欢迎的~
看完这篇关于“曲裾”的文章之后,大家对于曲裾的认识是不是也更多了呢?你认可现在的曲裾袍吗?关于“曲裾”,大家还有些什么看法呢?一起留言讨论吧~
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