俗话说好男不当兵，好铁不打丁，有道理吗？

这是旧社会，旧时代的一种说法，属于落后的封建世界观，放在现代来看简直是荒谬绝伦。

众所周知，旧时代当兵是极为残酷的，比如那首乐府汉诗所云：

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。

兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。

舂谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁！

出门东向看，泪落沾我衣。

翻译过来是一段极为残酷的故事，少年15岁离开家门从军出征，到80岁才终于回到家乡，他问路上碰到的乡人：“我家中还有谁在吗？”

对方回答：“唉，你家现在已经没啦，那里现在已经是松柏都长得老高的坟冢。”

回到家里的废墟一看，承载着温馨记忆的家园已经物是人非，成了一片废墟，野兔、野狗们从破洞里进进出出，野鸡在残漏的房梁上飞，中庭都长着乱蓬蓬的野谷子，井边都是野生的葵菜。

于是采下这些野谷子当饭，摘下野葵做羹汤，可饭菜都做好了，却不知道还能给谁吃。

走出破败的家门，望着东方昏黄的落日，不禁老泪纵横，将褪色的军装都打湿了。

古代当兵实在不是什么好差事，对于但凡有出路有本事的人来说，无论如何都不会选择这条道路。古时普通人从军与卖身无异，等于把自己这条命送给封建统治者了，是生，是死，会到哪里去，会死在哪里，全都是不可掌控的事情。

甚至有的时代当兵干脆被视作贱业，是最下贱的行当之一，他们严格被军法管束，像羊群一样关在营中，什么追求幸福生活的权力都没有，只是一群被存放的战争资源，与兵器没什么区别。再加上各种喝兵血、克扣军粮、折磨士兵现象的普遍存在，谁昏了头才去当兵，进了这军营，这辈子可就身不由己了。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

当然，也有不少时代存在荣誉从军现象，兵员的质量要求还很高，主动投军的比比皆是，但这仍然无法掩盖古代当兵地位低下，生活困苦的事实。也就明太祖朱元璋比较在意这些打天下的哥们，给他们安了个军户制度，让军人在被管束起来的同时，能一边繁衍下去，一边作为部队建制存在，只可惜随着卫所制度的糜烂，军户们也成为被剥削的最惨的一群人。

所以，古代总是存在一种概念：但凡有本事的人，为什么要当兵呢？有力气去种田呀？有手艺去做工呀？学个算账去给人当账房呀？有文化去考秀才啊？万般皆下品，惟有读书高嘛。读书多好，读不进去靠半桶水文化还能混个差事，考不上童生学医抄书算命都可以嘛，中了秀才这辈子就算高人一等了，一不小心中个举人那还不疯？

当兵？碰上天平盛世还好说，顶多猪狗不如的被盘剥下，要是碰上那兵荒马乱，你哪儿讲理去？比如那歌词怎么唱的？君不见汉终军，弱冠系虏请长缨。实际情况呢？今天跟刘表那当差呢，突然刘表就垮了，又跟着刘皇叔，没多久刘备也垮了，又从了曹丞相，曹丞相说荆州兵善水战，得站前排，然后你就瞧着黄盖来投降了……

太冤了对不对？几辈子造孽才混这么个职业呢？乱世人如狗，乱世的兵狗都不如。

但古代的东西放现在就不行了，不符合这个时代的潮流。从近代开始，军人的地位就是跑步上升的，人们开始用思想、信念、国家观念、荣誉来武装军队，这让军队进化成了与古代截然不同的群体。

尤其是现代文化，军人在社会中属于最被尊敬的职业，一个正常的国家会对本国的常备军提供极为优渥的待遇的保障，因为军人代表着国力，代表着国防，代表着国家形象。现代也绝不会出现那什么“十五从军征，八十始得归”的现象，大把的军人巴不得一辈子留在自己所割舍不去的部队里呢。

所以，现代是一个好男踊跃参军的年代，现代部队是一个能改变一生的熔炉。