什么人可以让相由心生失效？有哪些特点？

谢邀，老王认为“相由心生”只是一句成语而已，我们需要辩证的去看待它，万不可将之列为人生的信条。倘若凡事都去看别人的“面相”，从他人的外在去琢磨对方的内里，这未免会产生“疑邻盗斧”的错事。

恰如冉阿让和沙威，人是会发展会变化的产物，并非固定的东西，如果将一个人看做是历史，那么开头偷了面包坐牢的冉阿让，难道能继续诠释他结尾的面相么？

俗话说的好，知人知面不知心，人的外在固然在某种程度上能展现出个人的深层次问题，但谁又知道那究竟是不是演的一出戏呢？人用一具面孔，来隐藏另一具面孔，这是很自然的事情，是人的本性。冉阿让能藏许多年，让自己从劳改犯变成市长和老绅士，这何尝不是面具？

这样的情况比比皆是，比如那句“王莽谦恭未篡时”的主人公王莽，按照历史记载，王莽长得是玉树临风一表人才，其人温文尔雅礼贤下士，又喜好读书学习，十分尽心的孝敬母亲，对寡嫂和兄长留下的孩子也全心全意的抚养。生活上也与家族里那些穷凶极奢的组人不一样，相当的清净朴素，表现的近乎于“完人”，所以无论是官员、士子、平民，都夸赞王莽是个道德楷模，甚至是“周公旦的转世”。

结果这位“完人”后来做出了怎样的事呢？王莽的表兄淳于长是汉成帝身边的佞臣，他通过溜须拍马当上了九卿之一，后来大司马王根要退休了，空出了这个位高权重的座位，淳于长一边上下打点，一边清除异己，拼命的竞争大司马官职。结果螳螂捕蝉黄雀在后，当淳于长把路铺好后，一贯高风亮节的王莽却偷偷对王根吹风，说：“淳于长等你滚蛋等的来不及了，他已经做好了布置，连官都已经给手下封好了。”

这大司马王根是谁？他也是汉朝典型的一大祸害“外戚”，是太后王政君庶出的弟弟，给元帝封了曲阳候、光禄勋、骠骑大将军和大司马，所谓“退休”根本就是因为受了定陶王祖母傅太后的贿赂，操纵定陶王立太子，事发后在朝廷待不下去了，这才借病免官。

王根心不甘情不愿的倒台，台还没完全垮呢，你淳于长就跑来急不可耐的拆台子，这是给我挖坟吗？这太气人了。

说起来淳于长还是王太后的外甥，其实这也是王根的亲戚，但偏偏王根就是觉得淳于长吃相太难看，而且惯于搞鸡鸣狗盗之事，不愿意让他接班，而形象一贯“伟光正”的王莽可就不一样了，人家在自己倒台时都“宽厚”的跑来关心自己，好人呐！好人！

王莽借机又给王根吹迷魂汤，说：“你不知道吗？淳于长和被废掉的许皇后暗地里曾经私通过……”这下惹到王根的逆鳞了，倒我的位子不要紧，你跑去倒咱家的位子就等死吧！

于是王根把“好人”王莽给举荐给了太后，还借此让王莽举报了淳于长。正春风得意的淳于长很快被抓进大牢，按了一堆铁案在头，还让太后派人在狱中给干掉了。其中的事儿不用多说，王根自己当然是无法东山再起，而得到他信任的王莽却成了衣钵传人。

淳于长一死，王根就举荐了王莽当上了大司马，当时王莽才38岁，可谓是一飞冲天。在刀光剑影的宫廷斗争中，王莽很轻易的就插手了政治核心，不仅把众人玩了个遍，还始终保持着一副君子和忠诚的模样。

更可怕的是，此时的王莽依然保持着自己的谦恭，他丝毫没有因为权力而膨胀，相当努力的进行着自己的工作不说，还将上面给自己的赏赐和封地的钱财都散了出去，用来招待名士和同僚，自己的生活却清淡简朴。简朴到什么程度呢？官员们到王莽家里拜会，见到王莽的妻子时，因为她的衣着又旧又便宜，还以为这是王府的奴仆下人。

后来王莽还做了件惊动天下的事，他的次子王获有次因故杀死了家奴，这在当时本是件可大可小的事情，甚至根本不被公卿世家们当事儿，但王莽为了维护自己的清名，硬是逼迫王获自刎谢罪。这件事让王莽再一次获得了天下的赞誉，都道王莽是个真正有德行的名士，是世间的良心。

正因为王莽的名声已经爆棚，连汉哀帝都被惊动了，让之前因为汉成帝去世而卸职归田的王莽重新回京，留在王太后身边。汉哀帝没多久就死了，老太后借此重回未央宫，她的唯一心腹就是当年王根留下的“忠心耿耿”又德行完美的王莽，因此手握大权的太后再次让王莽当了大司马，让他手握重兵拥立小皇帝汉平帝上位，实际一切大权都让王莽“摄政”了。

位极人臣的王莽此刻终于露出了獠牙，他再也不遮遮掩掩的以君子的形象示人，不仅在朝中严酷的排除异己，连一手将自己捧上太的王老太后也不放在眼里了。为了将权力全掌握在手中，他直接威逼王太后把叔父王立撵走，然后还对另一位权臣大司徒孔光极尽奉承，还给他的儿子安排都尉的官职，将老糊涂的孔光迷得五迷三道，反倒帮着王莽干掉了一众高官。

这时候谁都知道王莽的厉害了，但他们仍然看不清王莽的嘴脸，只不过将对方当做一个权臣罢了，随着王莽不断的将党羽、亲戚安插进朝廷，西汉也就逐渐的走到了末日，因为谁都不能对王莽说什么了。

然而，权力顶峰的王莽仍然在演戏，哪怕再嚣张他也依旧维持自己“有德之人”的形象，黑锅从来都是手下背，自己要行动的时候，就干脆在朝堂上跪着又是磕头又是嚎啕大哭，哪怕结果都是一样，戏却总是要做足的。不仅如此，王莽还散出了大堆对自己已经没意义的钱财，一面给诸侯将相大肆封赏，一面又带头拿自己的家产捐给平民赈灾，甚至传出了“逢民间水旱，莽只素食，拒酒肉”的话语。

王莽造出的这场风头有多大呢？他拿出了百万钱和三十顷良田做引，官员们自然不敢不陪着玩，几次捐下来，参与的高官大族已经开始掏家底，连皇家的呼池苑也变成了安民县，还免费给灾民修了上千住宅。

可这些功绩全成了王莽的名声，他拿朝廷百官和手下们当柴薪，刷的不是国家的名誉，而是自己的声望，硬是把自己推到了“活圣人”的程度。

其实这时候王莽的心思是昭然若揭了（当然，司马昭此时连个蛋都没有呢），他的权力已经达到顶峰，他的钱财也并不比谁少，他的名声已经超然入圣，那么还有什么值得王莽入手呢？

偏偏王莽的长子王宇看不懂大势，他帮着汉平帝的外戚卫氏对付自己的亲爹，让王莽“回心转意”，为此他还玩了一出手段——王宇用酒壶装了一壶血，让妻舅吕宽晚上偷偷去王莽门口泼了，以此制造“异像”来逼迫王莽收手。结果吕宽做事不地道，让人给抓了，气急败坏的王莽一丝犹豫都没有就将儿子给杀死在狱中，继而把卫氏诛灭满门。

这还不够，因为事情实在太恶劣，算得上是一桩丑闻了，给王莽“圣人”的模样抹了黑，他为此干脆撕破了嘴脸，提起屠刀一通乱杀，把地方那些反对自己的人全都治罪诛灭了，连梁王刘立、敬武公主等政敌都干脆一并屠掉，砍得人头滚滚。

为了消除影响，王莽事后还请了大批水军，让他们写文章、写赞歌，编成了《八诫》，继而让官府传达给全国，以散播王莽的“英明伟大”，把整场事件说成是一小撮人在搞反动。啥？传达不下去？杀！不想死也简单，把王莽赞歌通篇背下来。这还不算完，王莽将自己的赞歌抬高成与《孝经》并列的读物，要求无论官员百姓，全都得时时刻刻的学习，就连举孝廉都得考《八诫》。

再后来的事儿也就真的无需遮遮掩掩了，王莽先是给自己搞了了“宰衡”的一人之下万人之上的官职，然后又让公卿大臣们给自己推举“加九命之锡”，皇帝都没人认识了，大家跪的全是王莽。在此期间王莽拉拢了一大票文人“名士”，专门给他歌功颂德。为了方便这些御用文人“工作”，王莽还专门拿国库的钱财给他们在长安修了一万套住房。“名士”们投桃报李，把王莽吹嘘的上天入地，比尧舜禹汤都贤明。

国内的算盘打尽了，王莽又把算盘打到国外，他直接使钱贿赂曾经的敌人匈奴，让他们派人来大汉作秀，以展现万国来朝，看呵！江山在我王莽的治理下犹如仙境！

汉平帝最后莫名其妙的病死了，王莽圣人选了个两岁的小孩刘婴当太子，连皇上都不让他做了，自己却拉了个年号“摄政”，人称“摄皇帝”，好吧，这其实就是皇帝。接着他又发动了那些御用文人，不断泡制出“禅让”、“天命所归”等说法，还搞出各种祥瑞、异像、献金匮策书等荒唐事，把自己吹成真命天子，为自己当皇帝制造舆论。

就这样，王莽在54岁的时候终于当上了皇帝，建立了“新”朝。

看过王莽的故事，你对“知人知面不知心”是不是颇有感触呢？他不就是典型的让“相由心生”失效的人么？

实际上，“相由心生”源于佛教的思想观念，它描述的是因人的“性情”而出现的不同心境，所谓“相由心生”并没有让人从“皮相”、“面相”去定义一个人。佛教中的“相”相当多，如“我相、众生相、人相、初生相、阿修罗相、生相、灭相、异相、知像”等等相当多的内容，如慧能禅师所说：“外离一切相，是名无相”，这些佛门的“相”其实是教导人们脱离羁绊束缚，达成自我的升华与涅槃，并没教导人去“以相看人”。

倒是来源于民间方术和道教的一些“相法”十分看重人的“外相”，这种表述很多，有皮相、面相、骨相、男相、女相、气相、神相等非常多的内容，它们认为可以通过人的外在查探出人的内在，但这个“内在”也不尽是人的品格，它还包含了命运、运势、过去、未来、成就、发展、关系等等很多东西，总而言之，无法一言以概之。

我们借用王莽的案例就能看出，凡事还是客观的面对为好，王莽难道没有神仙方士给他看“面相”么？他们给出的答案是王莽是“九五之尊”，是“代刘者”，是圣人，是贤明的君主，可王莽带给天下什么了呢？反正等到刘秀上台后，他们依然会夸赞刘秀的“面相好”。

什么人可以让相由心生失效？有哪些特点？

让相由心生失効，這心理学学科，讲究是心理培训，通过心理培训后，通过测试能达到预期效果，即可做到！但建议不要做这种表里不一事，非奸即盗的事，如果确实须要的话去找正当培训机构！是专门培养特殊人才基地！谢谢提问！

什么人可以让相由心生失效？有哪些特点？

谢邀问答；

《相由心生失效》

婴儿出生脸一样，

相由心生去成长。

美人漂亮也不妖，

丑女心善手勤劳。

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修心者，可以。

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庙里的菩萨。

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好演员