为什么在战场上不能装死？

没有任何规定说不能在战场上装死，只是你确定做的这样过分不会被战友鄙视，甚至被执行战场纪律？

如果是战术行为的装死，比如欺骗敌人，寻找战机，这种装死并没有什么值得鄙夷的地方，相反能做到这步的人，无不是面对最危险的境遇，无不是最大限度的坚持着自己的战斗，他们应该被尊敬。

《狂怒》中M4车组成员就两次做出“装死伪装”，甚至不惜把自己的坦克点燃。取得了很好的惑敌效果，赢得了战术突然性。

《兵临城下》的瓦西里，也是因为装死战术，才在德军的火力下活了下来，通过狙击战术反过来猎杀对方。后来干掉德国教官也靠的是装死这招。

有些时候是另一种情况，比如《团长》中的孟烦了，他在徐州会战的尾声，因为部队全军覆没，所以躲进了死人堆中装死，连日军在腿上刺了一刀都没敢吭声。

这种时候也无可指责，没有了指挥、战斗失败、编制覆没，士兵当然可以选择是抵抗到最后，还是偷生忍辱卷土重来。军队一般不鼓励无意义的战死，经历过血战的战士都是宝贵财富，他们更希望被重新组织继续战斗。

但违反战斗纪律，丧失战斗勇气，为了躲避作战任务，故意在战场上装死就比较严重了。这种消极避战行为一旦被发现，很容易被战友丧失信任，即便这次逃过一命，下次，下下次呢？没有人会把你当战友，由你去死好了。

战场装死畏战的行为会被上报，迎接这人的将会是极为严重的政治处分，虽然不会死，却会被作为“不适宜上战场的人”清退，档案上面与“逃兵”划等号。一定时间内会丧失部分政治权利。严重的将面临牢狱之灾。

即便熬过了战争，熬过了人生，熬到头发花白，也依然会有人在你脊梁上戳出“逃兵、废物”两个词。

某些战场的紧急情况下，装死会触发指挥官的霉头，当场枪毙不是梦。在某些高层指挥官眼里，装死的兵是影响士气的“老鼠屎”，是带坏部队的“臭狗屎”，哪怕软脚软腿畏畏缩缩也就罢了，新兵都有个适应过程。

但就地一倒，趴下装死是干什么？油滑且有策略的抵制上级命令？这种人改不好了，不如就地枪决。

如果装死的地方不好，你可能仍然无法逃脱敌人的打扫战场，那么在敌人的狼狗和刺刀把你找出来之前，是不是后悔没有努力战斗过呢？

再说了，装死有用吗？过去打个轻武器战争还好说，现代战争杀伤轻武器占比极低，那些炮群、火箭炮群、导弹、战机都是一片一片的杀，按照标定范围完成毁伤判定，你跑那趴着装死做给天看啊？

有这功夫，倒不如鼓起勇气，做个堂堂正正的战士，英勇的杀向敌人的阵地。

为什么在战场上不能装死？

我们可以看到，不管当兵之时是否出于自愿，在战场上都只有奋勇杀敌和逃兵两种人。不论我们是读书，还是看电视剧，总会发现一个奇特的现象，那就是几乎没有士兵躺在地上装死。古代打仗时，为什么士兵宁愿被俘虏，也不愿躺在地上装死呢？

这是因为真到了短兵相接之时，唯有一腔孤勇，才能给自己留一条不确定的后路。战争无非两种结局——输或赢。如果仗打赢了，士兵从地上坐起来，拍拍屁股跟着大部队去庆功，先不说将军看到会作何感想，身边那些真的是从鬼门关走一圈回来的人，又怎么会容忍呢？装死这样的举动无异于逃兵，这可真是“临阵脱逃”。如果打输了，恐怕下场会更惨，敌军清理战场之时，如果你演技过关，最多被搜刮一番，可如果不是，那少不了的就是补一刀，生死真的就只在敌人的一念之间。

其实这些士兵们心里都很清楚，伸脖子是一刀，缩脖子也是一刀，如果打赢了，还可以免去许多纷争，自己还有机会回家见见家中的亲人，继续生活，真的把人逼到战场上了，也就什么都想通了，什么都释然了。

话说回来，古代打仗时，常常数万人相互厮杀，士兵们又是如何分清敌我的？其实很简单，真正的战争并不是我们在电视上看到的那样，见一个杀一个，见两个杀一双，既然是打仗，那必然是有章法的，不然要那些熟读兵书，运筹帷幄的将军有何用。

关于打仗，可能军旅题材的影视剧比古装剧更能给我们答案。所谓军队，必然是士兵共同组成，所谓阵法，必然是士兵共同操练，在战场上，同阵的士兵不管私下熟识还是陌生，在战术上，他们必然是心中了然，更何况还有旗帜。

古时打仗有人吹号，有人擂鼓，有人扛军旗，而这些在一定程度上，就像是军心的象征，扛旗的人前仆后继，直至这一仗的最后一刻。加之士兵之间鼓舞士气的口号，几相应和，直捣敌窝。

战争年代用兵，和平年代更要用兵，一方国家的安宁都是靠这些军人，而他们的当兵之道也言简意赅，想活下来，就只有更勇敢。

为什么在战场上不能装死？

因为装死会被打扫战场的人来戳上几刀，死得更惨，与其屈辱的死，不如英勇冲锋，光荣的死，还能给后代留一世英名。