马谡违军法被诸葛亮斩,曹操违军法只割头发,军法能否通人情?
古代法律多是人治,所以有“法无外乎人情”的说法。
军法虽然严酷,但那也要看是对谁施展。对付普通小兵,通常都在不讲客气的,什么主将弹压,砍翻败退者数人;什么见乱军冲本阵,乃弹矢其发,命退往左右。这时候人命就是草芥,军法的执行也是最不讲情面的。
马谡这种情况,其实也是人情作祟,但也是标准军法因素起了作用。因为马谡签署军令状在先,他是身怀重大军事失利的主要责任的,这个时候他根本是无话可说。
为什么又是人情呢?因为诸葛村夫这个时候必须要有人背锅,以继续稳定军心,并维持自身的权威以及平息朝堂里关于北伐失败的政治负面影响。
在这里,马谡本就是个重大责任户,又成为诸葛亮弃卒保车的弃子,他不死谁死?他与诸葛亮的人情关系再大,也大不过诸葛亮自身的人情。所以即便大家都求情马谡非战之罪,但诸葛亮仍然从重从快,以军法处决了马谡。
曹丞相割发代首这事儿就不值得如何说道了,他是整个集团的BOSS,唯一可以不遵法令的就是他,所谓割发代首,只是给手下和人民做个样子罢了。就算曹丞相真的要割头谢罪,他的手下也不会让老板去死。
说白了,这不过是曹丞相玩的一出套路而已,他本就不会让军法判到自己身上,更不会为了区区几缕麦子真个杀自己头,他无非是通过自己的一点小行为来约束全军的秩序罢了,同时还能刷一刷声望,展现一下统治阶级对人民的“仁慈”。
所以认真你就输了,曹丞相这点小事和马谡的泼天大罪根本没有可比性。一个是背锅侠,一个是影帝秀场,军法,只是说法由头罢了。
你有什么高见呢?与老王唠唠?
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