是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

古代士人讲究的是滴水之恩，必将涌泉相报。

诸葛瑾是张纮从曹操处回到江东，向孙权力荐的。孙权接盘时，满朝都是父兄留下的老班底。而诸葛瑾的到来，孙权满心喜欢。

孙权毁盟派吕蒙暗袭关羽，两家交恶。身边有人进谗言：＂诸葛瑾是刘备大军师诸葛亮之兄，留着怕将来隐患无穷。＂孙权怒斥：＂我与诸葛瑾关系，犹如刘备和诸葛亮之关系＂。可见两人关系非同寻常。

诸葛亮和弟弟诸葛均，是自小随着叔父一路来到荆州，叔父病逝后，就在卧龙岗耕读。与兄长早就分处二地。

在荆州，诸葛亮长期受汉室影响，是抱着匡扶汉室之志，因此兄弟二人都不会特意去改变对方。而刘备三顾茅庐，恰恰是完全合乎双方的心意，诸葛亮当然会欣然接受。

兄长在孙权处受到重视，当会忠于孙权。而诸葛亮在刘备处受重用，当会忠于刘备。二人都是身受儒家忠义观熏陶的士人，只不过诸葛亮是非为汉室不可。各得其主，各为其主，两兄弟最理想的是蜀吴联盟，不动干戈最好。而这一切后来都做到了，两兄弟于公于私都会心地笑了。

是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

其实这个事远没有许多人想象的那么复杂，这在汉末三国时期，是非常正常不过的事。

01

诸葛瑾东吴为官

诸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，汉族，琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期吴国重臣，诸葛亮之兄，诸葛恪之父。

诸葛瑾少年时曾经游学洛阳，博览《诗经》、《尚书》、《左氏春秋》，聪明好学，颇有才华。

建安五年（200年），诸葛瑾因为中原地区的战乱而避乱江东。孙权的姐夫、曲阿人弘咨遇到了诸葛瑾，对其才华感到惊奇，向孙权推荐了他，与鲁肃一起为宾待，开始为孙吴效力。

诸葛瑾为人胸怀宽广，温厚诚信，深得孙权信赖，称为“神交”。

诸葛瑾生母去世的早，守孝期间一切合乎礼节，侍奉继母恭敬谨慎，深得人望。

由此可见，诸葛瑾是一个忠孝之人，能够得到孙权的信任也很好理解。

02

三顾茅庐

诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

《三国志·诸葛亮传》记载，诸葛亮早年跟随叔父诸葛玄来到了荆州客居。

诸葛亮平时喜欢《梁父吟》，自比管仲、乐毅，当时的人都不怎么待见他，只有崔州平、徐庶与他关系不错，认为他有这个才能。

诸葛亮的叔父诸葛玄与荆州牧刘表关系不错，依附他为官做事，但不久就病逝了。

诸葛亮的岳飞黄承彦与刘表也是连襟，自然与刘表也是非常熟悉。

诸葛亮的大姐嫁给了襄阳望族蒯祺，蒯氏家族是刘表能够在荆州占据脚跟的主要功臣，与刘表关系非同一般。

有这些关系，诸葛亮要在刘表手下做事，是没有一点点问题的。但诸葛亮看不上刘表，而刘表也没把诸葛亮当盘菜，可能认为诸葛亮除了吹牛，也不会有多大的本事。

不清楚刘表是否聘请过诸葛亮，但从刘表对待庞德公与司马徽的态度，就看出刘表对诸葛亮并不感冒。

诸葛亮的二姐嫁给了庞德公之子庞山民，彼此之间常有来往。

司马水镜先生与庞德公、诸葛亮、庞统、徐庶都交往深厚，而且对诸葛亮、庞统青眼有加，认为“卧龙、凤雏，得一可安天下。”于是，极力向刘备举荐诸葛亮等人。

刘备三顾茅庐，就把诸葛亮请出了山。从此，诸葛亮一生辅佐刘备、刘禅，“鞠躬尽瘁，死而后已。”

03

各为其主

在汉末三国时期，豪门世族子弟不甘寂寞，出仕为官，各择良木而栖。

没有人会想到多方下注，都是根据自己的意愿和机缘，各侍其主。

诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均是同父同母的兄弟，207年，诸葛亮跟随了刘备，而诸葛均依然留在隆中耕地度日。

216年，刘备取得益州，在诸葛亮的引荐下，诸葛均才出仕，被刘备任命为长水校尉。蜀汉灭亡后，诸葛均与宗预被迁徙到洛阳，在途中病故。

如果说需要多方下注的话，诸葛亮清楚蜀汉并不能一统天下，他应该让诸葛均尽早去曹魏那里上班，岂不好于蜀汉？

诸葛亮的族弟诸葛诞就一直在曹魏集团做官，而且混得不错，官至魏国征东大将军。

后由于起兵反对司马昭，被斩杀，夷灭三族。

由此可见，在这个时期，各人因为各自的原因出仕，寻求自己人生的价值实现。除此之外，没有更复杂的因素。

能够各为其主，忠心不二，就是高尚的品行，与那些见利忘义之徒不可同日而语。

是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

我是三维策论，历史爱好者，在这里回答你的问题。

诸葛亮和诸葛瑾是同宗兄弟，可是却分属不同势力。诸葛亮为刘备出谋划策，诸葛瑾却为孙权奔波效劳。我认为导致两人各为其主的主要原因有以下三点：

第一、因为不同的原因，到了不同的地方

诸葛家族在东汉末年也是地方上的世家大族。根据地在琅邪阳都，是属于中原地区。黄巾之乱之后，中原地区军阀割据，兵祸不断。当时江东地区相对而言较为稳定，于是诸葛瑾的这一支脉就迁往江东避祸，从此定居在江东。

《三国志》诸葛瑾字子瑜，琅邪阳都人也。汉末避乱江东。

诸葛亮从小失去了父母，他的叔父诸葛玄在去豫章担任太守的时候把他一起带了过去。可是诸葛玄这个太守是袁术任命的。袁术势力覆灭以后，诸葛玄失去了官位，于是前往荆州投奔刘表，诸葛亮便也一起到了荆州。

《三国志》诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选硃皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。

由此可见，诸葛亮和诸葛瑾因为各自的原因一个到了荆州，一个到了江东，为他们之后分投二主埋下了伏笔。

（诸葛亮出仕蜀国）

第二、处于不同的形势

诸葛瑾因为逃难到江东，他这一脉的老弱妇孺也随他一起来了。

《三国志》瑾避席曰：“瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽。弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化。在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾。臣谢过不暇，不敢有言。"

从诸葛瑾和孙权的这段奏对可以看出，诸葛瑾当初携老扶幼逃难来到江东是颇为狼狈的。诸葛家在江东没有根基，他拖家带口地想要在东吴活下去就必须迅速打开局面，而在东吴谋个一官半职无疑一种最直截了当的办法。

而诸葛亮投刘备的时候，带他来荆州的叔父诸葛玄已经死了。他了无牵挂。

《三国志》玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。

诸葛亮投刘备，是为了实现自己的抱负，做出一番事业。当时曹操和孙权的地盘都已经基本稳固。

《三国志》今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

此时魏国和蜀国都是人才济济，各项制度也逐渐完善。在魏国和吴国趋于成熟的官僚体系中，排资论辈是一种常见的现象。诸葛亮无论是投魏还是投吴都不能迅速打开局面，获得重用。

因此投靠刘备，成为谋主，帮助刘备从无到有打下一片江山是诸葛亮实现抱负的最好选择。

由此可见，诸葛亮和诸葛瑾入仕的时候的形势不同，这也是导致他们分投二主的重要原因。

（诸葛瑾出仕吴国）

第三、遇到了不同的人

士为知己者死，古人对知遇之恩特别看重。

诸葛瑾在东吴遇见了孙权的姐夫，孙权的姐夫觉得诸葛瑾是个有本事的人于是就推荐给了孙权。他在孙权那里受到了礼遇，在孙权会客的时候他和东吴老臣鲁肃是一样的待遇。之后诸葛瑾受到重用，先是担任了孙权的长史，不久又升为中司马。

《三国志》值孙策卒，孙权姊婿见而异之，荐之于权。与鲁肃等并见宾待，后为权长史，转中司马。

由此可见，孙权对诸葛瑾是委以重用的。遇见了会重用自己的主公，诸葛瑾自然要把握机会了。

诸葛亮在荆州遇见了刘备，刘备亲自去请诸葛亮三次，态度谦和，言辞诚恳，由此可见诚意。“三顾茅庐”是刘备礼贤下士的代表作，面对这样的主公，诸葛亮也唯有以死相报了。

《三国志》由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

由此可见，诸葛亮和诸葛瑾各自遇见了礼遇他们并重用他们的主公。这也是他们分别入仕蜀吴两国的重要原因。

（诸葛亮与诸葛瑾对坐）

综上所述:

诸葛亮和诸葛瑾因为不同的原因，到了不同的地方，在不同的形势之下，遇到了不同的主公，所以才会各为其主，分别入仕蜀吴两国。

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是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

诸葛瑾一生没有办成过一件事却步步高升善始善终。诸葛瑾逃避战乱时与家人走散，与继母一起来到江东，遇到孙权姐夫弘咨。弘咨把诸葛瑾留作门客，做长史后做中司马。从二十六岁到四十岁，江东经历赤壁之战、南征交州、合肥之战、濡须口之战、孙刘联姻等，没有记载诸葛瑾有出主意。四十一岁，诸葛瑾出使成都，谈判关于荆州的事情，也没有什么成果，可诸葛瑾回去以后竟然没有受到领导和同事的指责。四十五岁，跟随吕蒙讨伐关羽夺回荆州，还是没有什么作为。四十七岁，刘备要倾蜀国之力讨伐东吴，孙权想要求和。诸葛瑾写信劝说刘备。四十八岁时孙权称王，诸葛瑾被提拔为左将军、督公安，假节，封宛陵侯。五十二岁，诸葛瑾和孙权分兵两路攻打魏国重镇襄阳，两路都战败。诸葛瑾没有受到处罚，居然还升官，从左将军升为骠骑将军，比张飞生前在蜀国的车骑将军职位还高。五十五岁孙权称帝，诸葛瑾被封为大将军、左都护、领豫州牧。六十二岁孙权北征，派陆逊和诸葛瑾攻打襄阳。陆逊派韩扁怀揣奏疏上报朝廷，返回途中被魏军抓获。诸葛瑾听后十分恐慌写信给陆逊说：“皇上亲自带领的人马都回去了，就剩下咱们了，敌人抓了韩扁，我们的虚实敌人都知道了。而且现在河水也快干了，趁着船还没搁浅，咱们赶紧撤吧！”陆逊没理诸葛瑾，只是催促手下去种蔬菜，自己就和众将领下棋、玩游戏。诸葛瑾知道后说：“陆逊足智多谋，他这样做一定有他的道理”。于是诸葛瑾亲自来见陆逊，陆逊告诉他：“敌人知道皇上已经回去了，肯定专心对付咱们。现在敌人知道了虚实，我们更要镇定自若，稳住部队，然后再巧施计谋，退出此地。如果今天就让敌人看出来我们要走，敌人就知道我们害怕了，肯定来追杀，那我们才真叫危险了”。最后由诸葛瑾在船队里坐镇，陆逊率领全部兵马向襄阳进发。敌人震慑于陆逊的威名，立即退回城中。诸葛瑾便引船而出，陆逊慢慢整顿好队伍，大张旗鼓地走上船。敌人不知究竟，反而不敢追击，于是全军安然退出。六十七岁孙权兵分四路伐魏，诸葛瑾和长子诸葛恪各率领其中的一路。魏国派出司马懿，将四路吴军全部击败。诸葛瑾去世，临终嘱咐办丧事不要多花钱。他的一生就这么结束了。综合来看诸葛瑾一生的可贵之处至少有三。第一，在具体事务上虽然不做事儿、不成事儿，可是从不挑事儿。肯做事儿、能成事儿固然好，但最重要的是绝对不能挑事儿。第二，揣摩领导意图，动机上是出于对孙权的无限感激，加上委婉表达，要真心有真心，要方法有方法，达到拍马屁最高境界。在孙权心中，诸葛瑾不是他的手下，而是他的朋友，唯一的贴心朋友。能为他建功立业打江山的人很多，诸葛瑾却是绝无仅有无可取代。第三，与领导关系铁到这个份儿上的人寥寥无几，即使有也往往会去争权夺利引起众怒，于是党同伐异铲除异己最后身败名裂。诸葛瑾从来没有利用领导信任作威作福，反倒是一次次出手帮助同事免于灾祸，不争不抢不斗不说是非。

是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

士族门风和士族政治的大环境，导致风骨气节的重要性

从先秦时期到汉、魏晋，封建统治的根基基本上就是“士族政治”。从先秦时期开始，就有“士，农，工，商”的说法，士是国家的统治阶级，农是国家的根基，工商则被称作“末业”。“士，农，工，商”的政治制度是当时的共识，也是治国的基础。说到诸葛亮和诸葛瑾生活的汉代，到了汉代，由于大一统的国家环境，士族是出任官职的基本条件，官员的选拔通过举荐来完成。大一统的和平时代和先秦的纷争时代不同，士人的“名望”、“风范”相当重要。那个时候，考察官员，首先是看“德”，然而是能力。所以在当时，士族非常重视“名声”，主要体现在三个方面：

• 人格名望

• 风骨气节
• 学识才能

这一点跟后来是有很大不同的，隋唐以后是通过科举取士，如果仔细看史书的话，可以发现汉代的人明显更注重气节。举个例子：西汉初年的周亚夫，周亚夫被抓入狱，当然是被冤枉的，他绝食自尽，因为在他看来以他的身份，入狱必须死才能保持他的气节。士族政治发展到曹魏就是“九品中正制”，“九品中正制”使得士族政治从一种约定俗成而变成真正的制度。而这一制度在西晋得到巩固，在东晋发展到鼎峰，而后进入衰竭期。因为这种制度本身也具有他的局限性，最终被科举制度代替。

汉代的士族为了做官往往要让自己的“德”和“才”被士族集团认可，有些人甚至需要通过主动去找有名望的人给自己一个评价。也就产生了很多以评价别人为主业的人物，比如许子将、司马徽、庞德公等等。曹操曾经主动找许子将评价自己，诸葛亮得到司马徽和庞德公的赏识。还有一个出名的评价别人的人就是庞统，庞统以知人著称，他去出使东吴，回来的时候就有东吴的人专门去送他，目的当然不是为了送行，而是为了得到庞统的评价。

说到诸葛瑾和诸葛亮兄弟二人，诸葛氏当然是当时的士族，士族再穷也是可以做官的，就算“躬耕于南阳”，自己种地也是士族。让诸葛兄弟各为其主的原因当然是士族的“名望”问题，说到具体的，就是上文说到的三方面种的“风骨气节”。兄弟二人在不同的势力，而且都担当重任，这是比较少见的。而之所以形成这样的局面，是因为诸葛瑾先到东吴出仕，而后诸葛亮被刘备挖掘，这时已经形成了这种局面，再要改变的话就有损气节了。赤壁之战时，诸葛亮出使东吴，孙权让诸葛瑾留下诸葛亮，诸葛瑾说：“弟弟是不会答应的，他不会离开刘备，就像我不会离开你一样。”后来诸葛瑾多次出使蜀汉，他也是去了之后只谈公事，业余时间从来不去私下拜访诸葛亮。

说他们老死不相往来也是不对的，他们毕竟是亲兄弟。其实两家之间经常有书信往来，不仅是诸葛瑾和诸葛亮，诸葛瑾的儿子诸葛恪和诸葛亮的儿子诸葛瞻之间也有书信往来。诸葛恪在东吴做太傅时，他想要起兵进攻魏国，满朝文武都反对，诸葛恪就以家叔诸葛亮为榜样。但是诸葛恪有诸葛亮的志向却没有他的才能，诸葛恪起兵二十万却一无所获。诸葛恪在吴国作死的时候，蜀国的人就让诸葛瞻在家信中劝诸葛恪不要作死，可见他们是有来往的。

除了士族的气节之外，另一方面，诸葛亮和刘备，诸葛瑾和孙权都是誓死不背叛的关系。刘备对诸葛亮的信任大家都是知道的，孙权对于诸葛瑾也是这种关系。孙权晚年的时候身边有个奸臣叫吕壹，陆逊等人都多次劝孙权将吕壹铲除，而诸葛瑾没有这么做。事后孙权知道吕壹的恶行之后，批评诸葛瑾，说自己与诸葛瑾恩犹骨肉，他却不规劝自己的过失。

综上，诸葛瑾、诸葛亮兄弟俩有很好的士族门风，另外两人都被各自的君主极其信任

是什么导致了诸葛亮和诸葛瑾各为其主？

为了“家族延续”，正是这个原因，诸葛亮三兄弟才会分开到不同的阵营。

汉末的时候。天下大乱，各地世家大族纷纷现身，占领一城一池成为一方诸侯逐鹿天下，琅琊诸葛家族此时不算大也不是很小，但那些老牌的家族还是无法比较，比如汝南袁氏、夏侯以及天下刘氏皇族，面对这种情况的时候，诸葛家族肯定没办法和他们相争，只能依靠，从而获得容身的地方。

各方势力在经过不断的吞并战争后，逐渐形成三足鼎立之势，三国分别是魏、蜀、吴。这个时期的魏国最强，吴国次之，蜀国最弱。面对魏国进攻的时候，蜀和吴会联盟，当魏国不动的时候，蜀吴联盟自然破灭，从而导致相争。这个时期，谁胜谁负都不一定，天下到底会是谁一统也说不准，诸葛家族为了延续，早早就采取了分开的办法，各侍其主。

诸葛三兄弟的去向及成就

诸葛瑾，学识出众能力非凡，一开始就投靠到江东孙权麾下，在为其效力期间也是兢兢业业尽职尽责，逐渐成为东吴重臣，诸葛瑾不仅能力出众而且人品奇佳，为人处事谦卑坦诚而且很讲信义，孙权对其非常看重和信任，诸葛瑾最高职位为东吴大将军。

诸葛亮，大家应该早就耳熟能详了，诸葛亮早些年隐居隆中，后来在刘备三顾茅庐的邀请下决定出山辅佐其成就大业，诸葛亮的能力大家有目共睹，不仅帮助刘备白手起家成长为一方霸主，甚至还在极其不利的局面下多次北伐，最终竟因操劳过度而去世，诸葛亮的尽忠职守自然也得到了非常好的待遇，不仅位列丞相之职而且蒙受托孤重任，在蜀汉也是位高权重受人敬重。

诸葛诞，他是诸葛瑾和诸葛亮的堂弟，诸葛诞不仅有勇有谋而且为人忠义正直，凭借着自己出色的表现和军功当上了曹魏大将军。

为家族延续，心中的理想抱负

第一、诸葛家族虽然是当时的名门望族，但在这种战乱纷争的年代之下，肯定是要被天下大势所裹挟，稍有不甚就会遭受灭顶之灾，河北袁氏家族就是一个典型的例子。

第二、因为出身同一家族，若是投靠到同一阵营难免会被君主猜忌，试想一下，若是一个国家掌握军政大权的都是同一家族之人，君主的权力必然会受到很大威胁，难免会产生更加严重的后果，因此他们并不能为同一方效力，若是受到君主猜忌，恐怕整个家族都会被覆灭。

第三、诸葛亮三兄弟都有各自的政见和看法，若是为同一人效力的话很难发挥出各自的所长，比如诸葛亮三兄弟共同投靠了刘备的话，如果他们在一件事情上面发生分歧，另外两人难免会遭受轻视和冷落，因此他们为了各自的发展也只能投靠不同阵营。

作为一个有能力的人，肯定都想一展心中抱负，如果在同一个阵营当中，君主的主计划肯定只能有一个，绝不会朝令夕改，其余二人的抱负肯定得不到施展，而且为了自己的抱负，还有可能祸起萧墙，导致家族毁灭，这是万万不行的。

所以，三兄弟为了能施展胸中抱负，更为了家族的延续，选择了三个阵营，这样一来每个人都施展自己的抱负，而且不管将来哪个阵营一统乱局，家族都能延续下去，其余阵营的就算失败了，后代也可以靠赢方庇护之下得以存活，这就是诸葛家族的智慧，鸡蛋不放一个篮子。