夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
夏朝是大禹治水治来的,是三皇五帝任命的本土产物,与外来文明说丝毫无关系。
禹是世家掌管水利工程,禹的老爸鲧是尧帝任命的水利总监,在部落联盟大会上,当时舜是竭力反对的,但得到了四岳酋长力挺。鲧治水失利时,舜已接替尧帝掌管部落联盟,将鲧禁闭,其不服绝食抗议而亡。
舜先后任命了几个水利总监,都被鲧之死吓得逃之夭夭。舜最后还是委任了禹子承父业。
禹吸取老父失败的经验,改堵截法为疏通法,经过十年治水取得成功,一时名震天下。舜本想传位于子商均,遭到东夷部落等反对,才改立道高望重的大禹。可见古代当时已处在母系制转向父系制的当口,假如舜帝传子成功,说不定历史上第一个奴隶制社会早于夏王朝建立起来了。
大禹治水之后,又有征伐三苗(南蛮),涂山大会,铸九鼎、镇九州。威望达到极致。他先后立皋陶和伯益为继任人,前一个病死,后一个被禹之子启杀掉。启更改了禅让制,建立了历史上第一个世袭制农隶制国家夏王朝。
夏取之夏后氏,姒姓,据《国语.晋语四》记载:黄帝族,共有25个分支,而夏后氏是其重要的一支。夏朝王称后,有皇天后土之义。因此,夏王朝是出自黄帝族后冑,是名副其实炎黄子孙,龙的传人!
夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
关于夏朝的建立,确实是众说纷纭,各种说法都有,但个人认为,其中“国外说”肯定是不可能的,“西来说”倒是有很大的可能性!
何谓西来?这个“西”又具体指的哪里呢?是西亚吗?当然不是,而是“中原”的西边,今天的川西北岷山一带!也就是说,夏朝的建立者,大禹及其族人,很大可能性来自川西北的岷山一带!看到这里,应该有朋友快沉不住气了,这不胡说八道嘛!
别着急,还真不是胡说八道,有证据的,大家都知道大禹当年建立夏朝后,召集天下部落首领在涂山会盟,但大家知道大禹曾在岷江上游的汶川与诸侯会盟一事吗?
2004年,在重庆市云阳县出土了一块东汉时期的石碑——景云碑!其中就有:“先人伯沇(即夏王“伯杼”),匪志慷慨,术禹石纽、汶川之会。”的记载。这是后人对景云及其祖辈大禹功业的歌颂,其中提到了“石纽”以及“汶川之会”。
又根据《史记》中记载:“禹兴于西羌”。《帝王世家》:“孟子曰,禹生石纽,西夷人也。传曰:禹出西羌,是也。” 《吴越春秋》:“禹生石纽”。 《蜀王本纪》:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽。”
圣人出必先苦其地也,或许,大禹的出生地,就是在今汶川县绵篪镇的石纽!而景云碑中的“汶川之会”,应当是大禹在即将奔赴抗洪一线之前,与各路诸侯举行的一次会盟!
或许在这一次会盟中,大禹还曾与各路诸侯达成过这样一个共识:“只要是大禹真的能够治水成功,还天下太平,那么日后大家就共同推举大禹为部落联盟首领。”这就是个人认为的,夏朝的建立者,大禹及其族人来自于今岷山一带的一个原因,也就是夏朝“西来说”,其实,支持大禹西来说的证据远不止此。
比如在宝鸡市西周时期户氏家族墓葬中出土的文物及铭文,同样支持夏朝“西来说”,这里不在多说,下次有机会再继续分解!
对于这样一个夏朝“西来说”,大家有何看法呢?欢迎留言讨论,十分感谢!
夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
夏、至今留传下来只有夏历<阴历>巳对应周历<阳历>,和一套《周礼大司乐:》云門大卷,大咸,大韶,大夏,大夥,大武,六代大舞,分别歌颂六个历史人物,黄帝,唐尧,虞舜,夏禹,商湯,周武王。:″夥:″见於商代出士的甲骨文,无从考证从何时开始。天命玄鸟,降而生契始建立了商,帝命武湯,住在殷土多宽广,商的历史非常悠久,其发源远在湯伐桀灭夏以前,传说中商的始祖名叫契曾任尧舜朝中司徒,死后被商族追号为:玄王:,所以《荀子,成相》中有:契玄王″之说,契的后代还有一名叫相土的人大大有名,在夏朝时:人为王官之伯,出长诸候,诗经中称颂他:相土烈烈,海外有截:″所以说商族只是夏在中原一个部族~~~诸候国,,。禹敷下土方,外大国是彊,夏是上国,帝命式於九围,受小球大珠、,:韦:,顾,昆吾,分别是夏桀的同盟,夏的彊土,包括,淮海流域,长江中下流域,黄河中下流域,是没错,。:"苞有三蘖,莫遂莫达:"湯发达了,要灭夏,理所当然先把夏朝这老树根长出的新芽拔了,而完成自己天子的事业。由此看夏疆土之辽阔,以河南,河北,湖北,安微,江苏为中心,称之为上国,和数不清的部落盟誓,刻在石片上,臣属于夏,、而夏、为下国缀旒<表率>,:为下國骏盳<庇佑者、。而湯完全照刻,在其最强盛之际灭了夏,但全盘接受了夏:小共大共:<法律法规,。谢谢悟空,,,,,,啊啊终于
夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
诚邀,如题。一个文明越久远,其考证程度就愈大,夏朝距今少说也有4000年历史,4000年的光阴将夏朝的一切都埋于黄土,以至于现在的我们都没有发现其王朝都城,夏朝的形成也只能通过史书中的只言片语来考究一二。
现在有关夏朝的史料,主要见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》《山海经》,在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中,亦少有提及。“夏曰校,殷曰序,周曰庠”大概意思三皇之后数百年,帝尧接过了炎黄部落首领的职位,帝尧老后将地位传给了帝舜,帝舜老后又将地位禅让给了治水有功的大禹,大禹接受地位后不愿再次实行禅让制度,将首领之位传给了自己的儿子夏启,夏启就是夏朝的创立者,自此部落卒,家天下。而后夏启打败敌对势力,正式确立起对全国的统治。
《山海经》对夏朝的记载更加离谱,书中所记载的夏朝王都的位置仿佛是在埃及的尼罗河之间,书中记载禹到启的传位时间和古埃及蝎子王的持续时间接近,于是有的人边说夏朝曾经统治过全世界,真也是厉害了,其实《山海经》中的描述很多都是摸棱两可,比如它描写的扶桑国,日本和墨西哥都能对上,所以所谓夏朝的国都在开罗,大概也是后人的臆测吧。
以上就是编的看法,如有出入还请斧正夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
青衣神采扶桑之叶养天赐之虫取魔幻之丝绣耀眼之锦开丝绸之路创神奇之国!青衣神发现扶桑树上的鸟要吃蚕宝宝,所以把叶子连同蚕宝宝一起取回家中驯养最终取得成功,遂"衣青衣,教民农桑",青神先民遂砍竹编织背篓、簸箕等竹编生产生活用具共同参与其中,才形成了规模化的人工养殖抽丝织锦实业兴古蜀!纵目人青铜面具是蚕丛用竹制小孔望远镜观察太阳事件的青铜升级版,古蜀后人在进入青铜时代后为感恩追思先贤而浇铸的祭祀用品。古汉字"簡"的本意,会意造字法!轮辐式青铜铸件为青衣神通过竹制小孔成像望远镜观察到的景像,中间圆饼形代表太阳,辐射条代表太阳光,外圆代表竹制小孔成像望远镜物镜形成的圆形视觉边界,这个是象形字"日"的青铜记录!因为"万物生长靠太阳",所以古蜀人要研究太阳!由此衍生了成语"管中窥豹"!世界各地从古自今为自己的先贤树立传雕塑缅怀的事例信手拈来!西方的安琪尔还长了翅膀呢!古蜀人有崇拜古蜀先贤青衣神蚕丛的权利!经济基础决定上层建筑,研究古蜀文明应首赴青神县调研,从青衣神蚕丛氏发家致富入手,搞清楚强大的古蜀经济支柱是什么?!
夏朝是怎么形成的?会不会来自于外国?
夏朝是否存在已经不是问题。问题出在,夏之前,在中国疆域中发现了60000万年前至4800年前的大地湾文化,还有约四万年的小南海文化,两万多年前的下川文化。
在末代冰河后,有八年上下的磁山文化,城头山、后李、高庙文化。还有大区域的七千年上下北辛、仰韶文化,六千年上下的大汶口文化,五千年上下的良渚文、红山文化,四千年前的龙山文化,三千五百年左右的北岳文化等等。夏文化西来一说,是对历史文化无知一说。
禹,是传说的传奇人物。没有史料文献证明,只有史书故事。现实的传说地,其祖与父,立端在羽山。今连云港赣榆区。山有历法文化石刻很多,遗存证明有古人居住过。
从中国传承文史看,从上古一路走来,即便是氏族文化发展时代,华夏民族人总是以邦国文化发展形式存在。其模式是“风火y水”三族以上联邦世居,目的在于更好的繁衍生息,这是定居式文化发展体系与游牧民族借种繁衍生息文化发展体系明显的区别。城邑生活在禹贡九州时代广泛存在。
禹治水,证明当时地球兩水泛滥,从深井钻探地质报告中,4200年上下,华东地区有长达约800年时间的海浸历史,海岸线移至华北平原西线,安徽涂山一线,秦山地区为洲地,良渚彻底消失,东夷仅剩岛国,世界其它三大文化古国由此而灭,诺亚方舟传说诞生。在华夏史上,有涂山禹会万族大会。
夏,史料称夏后,中国从此进入了从地理、氏族生存格局上的新时代,因为氏族受水患天灾的沉重打击,需要团结统一的民族合纵联盟来对抗自然灾害,于是产生了王天下,集权领导制从此诞生。也正因为氏族大联合,让各氏族渡过了水患灾难得以再发展。所以才有了“夏”。
华,花也。在上古三才图腾文化时代,古人以扶桑(木槿)花示为“道”,展喻“道一化三才”。由此,三足联邦,风、水、火,三族并存发展。即:风,文化(艺)为主;水,渔猎为主;火,农耕为主的大联盟时代,成就了近三千年氏族发展时代,期间度过了5800年上下的一次海患。夏,继父权氏族文化时代后,再次渡过了氏族发展体系大劫难。后人,从灾史;人史,把中国氏族称华夏民族。
夏祖先是水族联盟之首,居水而作是必然选择。作为渔猎文化为主导的氏族,舟网器具为要,何须象农耕文化高城显威么?这是一种城堡文化惯性思维的错觉问题。
上古至周,承载华夏民族文明发展史的文化是“道”。大木,亦称道。夏人舟木为道,大舟船才是其文化特色。今人掘城遗址,只能是邦国属邑之城。顺着西方人意识形态跑路,很可能会偏进大坑里。
没有夏朝?华夏民族之词何来?
诚然,蒙古国人,现代仍传承借种文化,难道只认母不认父的母系氏族文化发展史就不是文明之史。
每个民族都有自己的信仰与文化发展传承史,尊重文化尊重历史,树立科学的世界观辨证历史,才有正确的世界史观。
《圣约》也是传说的历史。
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