历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

诸葛亮虽得其主，未得其时，出使未捷身先死，长使英雄泪满襟。

而他何能占据古代十大武宗之庙，成为后世人所敬仰的诸葛武侯呢？

我认为他的＂出师表＂一腔热血忠义天下观，扣人心弦，感人肺腑。＂鞠躬尽瘁死而后已＂的＂两朝臣＂的生平事迹，是他的真实写照。

经历过三国诸侯混战的大动荡，在各路英雄争权夺利的乱世中，诸葛亮还能保持儒将风度，忠君为国，精兵简政，赏罚分明，廉洁奉公，忧国爱民，且有胆有识，才华横溢，德高望重。这些优良品德，赢得蜀汉百姓自发地为他立祠烧香，当时就让三国归于晋的武帝司马炎感慨万分，惊叹不已！

诸葛亮一心效＂管仲乐毅＂之志，淡泊而明志，宁静以致远，是蜀汉忠义贤相，历朝历代王侯将相，都愿之做楷模，争相效仿，这才使得诸葛亮的形象日益深入人心，大放异彩。

诸葛亮不仅在政坛上鹤立鸡群，政治军事经济文化等多才多艺，卓越非凡；而且在私生活中也是堂堂正正，没有一丝绯闻和贪婪之心，不以权谋私，不仗势欺人，一视同仁，尊重他人，严以律己，两袖清风，死后只留下微量薄田和后花园的八百桑树。

诸葛亮各方面都做到了古代大儒的极致，无暇可击，才让人万分的钦佩和深深的感动。从远古到三国的漫长岁月，身为权臣的诸葛亮为官清廉且富于才干，都是屈指可数的。甚至为人之父、为人之夫、为人之臣、为人之长都是那样德艺双馨，为人所重。才使得他留芳青史，永垂史册！

中华文明就是有了屈原、苏武、诸葛亮、魏征、文天祥等无数仁人志士的高风亮节和优异表现，才会一代代传承下来长盛不衰。

＂鞠躬尽瘁死而后已＂和＂淡泊而明志，宁静以致远＂，是诸葛亮留给后世的精美标牌。我们要学习他忠于国家、正气凛然、勤奋努力、儒雅沉稳、深谋远虑的优秀品格，做一个中华好公民！

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

公者的化身，正者的化身，智慧的化身，人格的化身。

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

因为诸葛亮克勤克俭，不贪不占，不近女色！廉洁勤政，一心为民，始终把国家大业放在第一位！勤于职守，从不以私废公，鞠躬尽瘁，死而后已！堪称千古第一相！

因此，之后的各朝代执政者，都倡导以诸葛亮为楷模，旨在鞭策为官者学习诸葛亮的高尚品格报效国家。

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

诸葛亮除了才智超人，更见忠君勤政。特别值得后人推崇的还有那前后《出师表》。陆游有诗曰:“出师二表真名世，千载谁堪伯仲间。”

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

谢邀。

为何三国蜀汉诸葛亮会备受高度推崇？

诸葛亮在三国当代确实是能人，但不是完人，在某些方面是演义作者虚构吹出来的，加上后代读者吹捧出来的。用哲学观点看：他是政治家，军事家，谋略家，发明家很多衔头；从另一方面看，他被神化了，成了上知天文，下知地理，呼风喊雨，攘星借寿的异人。这些记载纯属時代的产物，谁能相信。最大的质疑，诸葛亮，即便有通天本领，一心助刘备父子二代，没有统一国家，三分天下而终。

中国历史，无论前朝，后代都有出类拔尖的能人：前朝名人春秋有管仲，乐毅，伍子胥；战国有苏秦，张仪，孙膑，吴启，西汉有张良。后代大明有刘基都是华夏髙才辅政能人。

诸葛亮同前朝后代相比之下，读过史书的人都明白，很多名人，名垂青史。诸葛亮曾自比管仲，乐毅之才，可惜没有管仲乐毅之功（亮太自信了）；诸葛亮在刘备东征战事上来衡量，前不及伍子胥，后不及刘伯温。刘备东征亮没有显現奇才，说服主上罢战，这是刘备不能统一全国的至命伤。比了前朝吳越相争，越王败亡，勾践被擒，在吳国故苏当奴隶，三年后吴王扶差见越王勾践比较老实，同意放其回国，这時丞相伍子胥谏劝，不可放虎归山，后患无穷，吴王执意不从。伍相无法劝醒吳王，自认无才，无颜苟活世上，吊死在故苏城门上，遗言：‘’我要看越王再次来吳‘’。越王回国‘卧薪偿胆’，若干年后，越王起兵，打败吳王，扶差被杀，吳国灭亡。伍子胥忠心死谏，主上昏庸而失国，越王下令将故苏城门命名为胥门，至今还保留，伍子胥流芳千古，对比诸葛亮，不能说服主上东征有所不及吧！

后说刘伯温。朱元璋起事在安徽凤阳，几年后已兵强马壮，章元璋提议要出兵江州（现江西九江）同元未最大的军事集团陈友良争夺江州，当時刘伯温力劝不可。呈说：陈友良军事实力强大，有水师屯扎鄱阳湖，且有友军张士诚盘居苏州，二军合围对我军不利。建议大王先占领南京，定都称帝，同時筹建一千艘战舰在太湖操练水师，以斗抗陈友良鄱阴湖水师，以南京为根据地，先消灭苏州张士诚，然后再攻打陈友良。刘伯温的战略步聚，朱元璋全盘照办。占领南京，活捉张士诚，太湖水师进入鄱阳湖，二军水战，陈友良亲自指挥，在舰楼窗户探头暸望巧中流矢身亡，兵无头而降，陈军全部覆灭，最后统一全国，刘伯温功不可抺，后有人言：‘’三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温‘’。

所以，诸葛亮既不及前贤，又不如后秀。当然，也必须说明，三国同前朝后代的時局不同，也有很大关系，应该说，诸葛亮是能人，而不是圣人。

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度推崇？

千百年来，人们对权臣的评价基本上都是负面的，但对诸葛亮的评价基本都是正面的，而且受高度推崇。主要原因有：

一、功高不震主

诸葛亮有开国之才、治人之术，并且年少时立志成为管仲、乐毅那样的人。他以法治国，平定南方内乱，多次北伐中原，使曹魏震恐。

但他并没有篡位的野心，秉持忠心耿耿的臣子本分。可以说，诸葛亮权倾一国，功高而不震主。

二、为官清廉

诸葛亮生前为官清廉。清心寡欲，自身作则，力求改变东汉以来官员企图享乐、浮华淫逸的官场风气。他生活十分俭朴，从他最后一次北伐临终前给后主刘禅上表中，公布自己的财产清单（800颗桑树等），便可以看出这一代权臣、名相是如何的刻苦自持，以端正社会风气。

为了反对东汉以来的厚葬风气，诸葛亮遗命将自己安葬在前线的定军山下。不必运会成都、举行国葬，以免铺张浪费。他还明确指示，殡仪从简，依山造墓，能容下棺材即可，入殓时穿平常衣物，不必随葬器物。作为权倾朝野的一代名相，能有如此心胸，在人生的最后阶段，实在令人钦佩。

三、修身养性

诸葛亮学识渊博，并有独立思考的习惯。在《诫子书》中，诸葛亮明白表示自己的治学和修心的想法： “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ”

他强调修心在于寡欲，多学才能成才，要立有远大志向，不断要求自己，治学和修心才能真正成功，这也是诸葛亮鞠躬尽瘁的基本精神。

四、人格魅力

诸葛亮病逝后，消息传入蜀中，曾因骄奢无度，被诸葛亮奏请刘禅废为庶民的前长水校尉廖立，正迁徙流放于汶山，听到噩耗，大为哀痛地表示： “诸葛丞相死，我一辈子都要老死在这儿了！ ”

因为伪造军情被废为庶民的前尚书令李严（当时改名为李平），听到诸葛亮去世的消息，更伤心得发病而死。李严被流放后，经常对友人表示，相信有一天诸葛亮一定会原谅他而再度重用他。

诸葛亮这种让政敌都感动的磊落政风，人格魅力，的确是古今难得的大政治家。

五、鞠躬尽瘁 死而后已

现代人一提到诸葛亮就会想到八个字：鞠躬尽瘁 死而后已。唐太宗李世民评价诸葛亮为“忠顺勤劳”。康熙皇帝曾直接表示： “诸葛亮云，鞠躬尽瘁， 死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。 ”这些历史上著名的政治家都对诸葛亮高度评价。周恩来总理评价诸葛亮为：封建地主阶级的优秀政治家。

这也表明，诸葛亮真正做到了鞠躬尽瘁 、死而后已。裴松之在注解《三国志》时，认为诸葛亮拥有大权，却不失节制，决不跋扈欺上、代替皇帝行事，因此很少人会怀疑他有篡位自立的野心。在当时的蜀汉的那种好摆龙门阵、好拉关系的社会环境里，实在不是简单的事。

总而言之，在历代权臣中，诸葛亮做到了以上几点，备受后世推崇。