有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

中华民族祖先留下了丰富的传说和故迹，三皇五帝开创了中华文明。上下五千年，可歌可泣。关于夏朝之前的古文明，舜虞唐尧的历史传说，宁信其有，不信其无。

中华祖先在九州大地，启智开发，建设家园，原始共产主义社会，倡导天下大同，四海之内皆兄弟，创造了独特的东方文明，儒家和道家

等仁义观蓬勃兴起，与上古千年的文明基础有紧密关系。

夏商周之前有大虞，不仅是中华美丽的传说，而且是中华悠久历史的像征！

美丽中华，万古江山。

有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

所谓的“虞”也称“虞夏（舜）”或“有虞氏”。说到“虞夏”就不得不提到“唐尧”，因为这俩基本上是一块出现在历史文献中，合称为“唐虞”。就相当于考古学上的“龙山文化时期”。

《论语·泰伯》：“ 【唐虞】之际，於斯为盛。”

《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效【唐虞】之治乎。”

此外，在《墨子·明鬼》、《左传·庄公三十二年》中都有类似的记载。

其实，很好理解， 唐尧的代表人物是【尧】，虞舜的代表人物是【舜】，正如夏朝的开创者是【禹】（也有说是从启开始），这三个人单独说可能很多人不认识，但是放在一起您肯定熟悉，不就是尧舜禹嘛。

所以，唐尧和虞舜代表的是夏禹之前的时期，由于许多古文献中又有不少这方面的记载，于是在民国时期就有学者呼吁：“给‘有虞氏’一个地位。”

然而，有记载不代表就算是一个朝代，就目前来说就是夏王朝的存在，证明起来都有难度，更何况在夏之前的朝代呢？不过，这当然不是不承认虞为一个朝代的理由。

首先，要明确一点，不是不承认唐虞的存在，而是不承认它们作为一个正统的王朝存在！原因有三：

其一：虽然古文献中不少有关于唐虞也好，虞夏也好的记载，但是，毕竟不是主流，主流的还是以夏为起点。就是同样在《论语》中也是以夏为起点。

《论语》中的名篇：

子知问：“十世可知也？”

子曰：“殷于夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

什么意思呢？子知问：“在周之后会怎样呢？”

孔子说：“殷商承袭夏朝礼制，继承的和剔除的是知道的，周承袭殷商的礼制，承袭了多少也是知道的，在周之后的朝代也是这样，对于周朝的礼制肯定也会有所继承，这样的话就不难推测后世会怎么样了。”

从这篇可以看出孔子也是支持夏、商、周三代说的。

此外，最有利的证据就是司马迁的《史记》，它说的第一个朝代是啥？夏本纪！可不是“唐虞本纪”，也不是“虞夏”本纪！

其二：原本关于夏、商的记载就很少，还是后面发现了甲骨文后，商朝的地位才稳固了。然而，关于夏朝，目前也没有特别有说服力的文献资料。并且，在有了现代考古学之后，讲究“二重证据法”，也就说光有文献还不行，还要与考古发掘相辅助。二者，缺一不可。

其三：其实，不被承认的又何止一个唐虞，在历朝历代更替中，有多少短命王朝或非正统王朝不被承认？很多吧。比如王莽时期，人家可是当了皇帝的，一样也不能算是一个单独的朝代啊，还有南宋、北宋之间，据说也有一个，但是也是不被纳入正史的。如果，随随便便一个时期都能纳入正史，那么中国的朝代可就多了去了。

没有阴谋，也不是刻意隐瞒，只是没有将虞朝划为（正统）王朝的范围。另外，问题中说“曾存在千年”也是不准确的，虞夏的存在不过百年。

我是阿斗，文物考古聊历史。欢迎点赞加关注！

有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

虞朝是中国远古时代的一个王朝，约在公元前36世纪到公元前21世纪，虞朝之所以被从史书中抹去是因为文献记载的缺失和并没有考古发现证明虞朝的存在，周朝初期的人们对虞朝的存在深信不疑，对有关虞朝的故事都是口口相传，直到春秋时期《左传》和《国语》才有关虞朝的一些记载，但是由于年深日久《左传》和《国语》的记载也是很模糊，之后由于历史文献的大量缺失对虞朝的记载只存在《论语》和《史记》中。

在虞朝之前还有一个上古王朝唐朝，这个朝代是由尧帝建立的也称为唐尧，尧帝在没有统一之前国家只是以很多分散的部落形势存在，尧帝统一各个部落之后凭借自己丰富的政治经验开始制定政治制度，按不同的任务分派各级官员对部落进行管理，逐渐形成了我国历史上第一个奴隶制国家形态。由于尧帝的儿子丹朱是个不肖之子，到他年迈之时并不想由他继承王位，为此尧帝在全国寻找贤能的人并把王位让给他，最后经过各部落首领的商议选定舜为继承人，把王位禅让给了舜，并把两个女儿嫁给了他。尧帝在位70年，去世之后被葬在河南省商丘市高辛集。

舜帝是有虞氏部落首领，名叫姚重华，他即位之后也就代表着虞朝的建立。虞朝继承了唐朝的一切政治遗产，延续唐朝的政治制度，随着政治经验的丰富舜帝又对各级官制进行改革，制定的官制有：司空，治理水土；后稷，掌管农业；司徒，推行教化；士，掌管刑法；共工，掌管百工；虞，掌管山林；纳言，掌管政令；通过这样一些列卓有成效的整顿，各项工作都出现了新面貌。舜帝把国家治理的井井有条，各行各业发展繁荣，但是为了亲自看到人民的真实生活舜帝就准备南行，从都城山西永济市出发对国家进行巡视，当巡视到湖南省永宁县时舜帝去世，葬于九嶷山，陵墓称“零陵”，舜帝去世以后大禹继承王位并建立夏朝。

在历史上一般会把唐朝和虞朝统称为唐虞之国，由于现在考古发现我国最早的文字是甲骨文，而且很多甲骨文的文字不能辨识，对于唐朝和虞朝以及夏朝的记载就少了远古的文字证明，而且也没有考古发现那时的历史遗迹，所以商朝以前的事迹很多都是先人口口相传的，所以现在的历史学家都不相信夏朝以前的朝代存在，为此只能把夏朝以前的朝代定性为神话传说。我认为任何民族都有根源，无论是关于本民族的传说或是神话都不会无中生有，由于史料的缺失神话和传说是了解本民族起源的最直接的依据。

有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

现在流行的是“夏商周”三朝并列说。而中国历史上，大量文献经典均采用“虞夏商周”四朝并列说！例如法家经典《韩非子》第五十卷“显学”中，曾有这样的记载：“殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁。”儒家经典《论语》也有这样的记载：“唐虞之际，於斯为盛。”司马迁的《史记》也曾提及：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”以及“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”由此可见啊，在司马迁对历史的认识中，虞、唐二朝是并列的关系，类似我们口中的“隋唐”、“魏晋”。中国历史文献的憾失，我们只能窥其大概！所以，不要阴谋论，认为是被虞朝是被史书“神秘”抹掉，是不严谨的。我们只能希望随着科技的进步，往后能有夏之前的更多研究发现，毕竟关乎着最早期的中国历史。中国历史学家王树民先生，曾于发表过《夏、商、周之前还有个虞朝》的学术论文，论证虞朝的存在性，有兴趣可以拜读一下。

有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

不是抹掉！按现在医学，初生的孩子长大都会忘记了婴儿时！社会历史还有更多的变数！比较西方历史，东方的系统化不是真实的历史吗?一条河流就是因为拐弯就否认没有上游！

有记载说中国第一个朝代虞朝，曾存在千年，比夏朝更早，你怎么看？

就连您说的那个“比虞朝更晚”的夏朝，迄今我们还不能从出土文物或古代正史中紧接着夏朝的商朝文物、文字中，找到确凿的文字记载。

尽管这并不妨碍我们自己的史书将夏朝列为中国最早的王朝，毕竟我们还有二里头文化早期这种看上去“有可能是夏朝”的遗址，以及红山、良渚、三星堆等明确带有王权色彩和国家形态，但基本上可以肯定“不可能是夏朝”的遗址，但这种说法要想在国际上得到广泛承认，或者换言之，让中国自己的主流说法（承认夏朝存在）变得更有底气和说服力，仍需找到确切的、第一手的、可以证明属于夏代的文物——直至19世纪末，商代是否如顾某刚等先生所谓“层累创造”、说白话也就是“瞎编”的“伪历史”，尚有很多争议。甚至一度在“洋学堂”的学院派里，殷商就是个传说中的王朝，但一捧甲骨，一个殷墟，一切都解决了。

二里头考古遗址

既然得到认同最多的几个疑似夏代遗址，如二里头早期、登封……，至今都未能挖出可以确凿认定是“夏代器物”的东西，甚至比较成熟的殷商文物考古，从大量甲骨、钟鼎文中也找不到一个“夏”字，找不到春秋以后随处可见的夏代或更早的传说和人物名称（相反，理应生活在夏代的商人先辈，如亥等，记载是明白的），这就意味着至少在目前，我们还要为努力证明夏王朝的存在而认真工作。

良渚文化考古遗址

既然如此，那么即便在传说中也仍然是“禅让制”，或即便如很不可靠的战国或更晚论述所言，他是被禹所流放的，所谓“虞朝”也是个语焉不详、连政体和传承制度都说不清楚的谜团，您如果说这样的“虞朝”是第一个朝代，那么在考古和史料记载上“干货”半斤八两的“尧朝”难道不是？或者，虽然史料记载阙如，但千真万确挖出遗址甚至疑似文字的半坡，难道不是“中国第一个朝代‘坡朝’”？

半坡出土的人面鱼纹彩陶盆

刚刚说了，中华文明和国家形态的历史，完全可以用良渚等有确切国家形态可考、可证明早于商代的实证，往前推到更久远——但这并不意味着我们可以在证据不足的情况下，生拉硬拽地捏造一些所谓“历史”，东邻日本伪造石器埋起来再挖出来的事，最好不要去效仿。