什么时候人会觉得活着而不是死去？

一个人只有在找到信仰后才会感到活着有意义。清末，已为人妇人母的秋瑾，受不了封建礼制的束缚和丈夫的欺压，每天过的心情压抑、忧郁苦闷，整天以泪洗面，生不如死。

一曰，偶从少年同学处读到革命党人激情四射的宣言，如从黑暗里寻找到一线光明。她不再柔弱，她欲离开牢笼，离开昏昏欲死的家。她逃离了家，其实舍不得亲生的骨肉，但为了重生，不得不东渡曰本，寻找组织，寻找光明！

在革命党人的熔炉，百炼成钢。秋瑾在这里跳跃、欢唱，犹如第二次重生，慷慨激昂，俨然挺枪跃马的女将军。巾帼不让须眉，在坚持激烈的革命风暴的大辨论中，硬是气压鲁迅。从此同盟会多了一个穆桂英，少了一个鲁参军。

生活中，有人失意，有人多难，有人无助，有人孤独，有人焦噪，有人忧郁，百家百样，千人千面。免不了，有人活着，如同死去，大安父母双亡，光棍一条，数年前相遇，哭如决堤之声…

幸运于我，能上头条。在头条上的百分之八十五以上者，大都心智健康。既使有人曾经遭受天大挫折，或从病魔中死里逃生，却沐浴阳光，生命之顽强如寒冬里的野草，百折不弯，待到春天，更加坚强！

什么时候人会觉得活着而不是死去？

活着的人不论穷富贪淺总认为是在人间高兴地活着一时还设有意识到什么叫死.

什么时候人会觉得活着而不是死去？

清晨，听到老妻走动，也欲“三上”(欧阳修语)时。

什么时候人会觉得活着而不是死去？

我是腐女动画我来解答。

这个问题问得好，毕竟是很多哲学家都不一定能想的明白这个问题。但是《楚门的世界》这部电影里的世界也不能算是完全意思上的虚假的世界，毕竟楚门生活的那个小镇里的人都是真实的人，楚门的情感也是真实的情感，那个世界不过是为他做的一个牢笼罢了。

他在那里面生活了三十几年，这三十几年的情感是假的么？就像影片的最后，楚门问基斯都“什么都是假的？”基斯都回答说：“你是真的，所以才有那么多人看你。”是啊，所有人都是在配合演戏，甚至连情感都有可能是演出来的，但是楚门的感情是真的，所以才牵动那么多人心，去看他，去关心他。人们需要一些真实的东西，就如同影片的开始时说的那样，人们看的不是楚门的表演，而是他真实的一切。

影片的最后楚门毅然决然的离开了那个世外桃源般的世界，一个只为他打造的世界。哪怕他将要面对一个全然陌生，甚至更加凶险的真实世界，他也没有丝毫退缩。因为，谁都不希望自己活在一个虚假的世界里，自己所有的一切都被设计好，那么人生还有什么意义？

说实话，我觉得题主的问题跟《楚门的世界》有联系，但感觉联系不是很大。如果疑惑我们是否是真的活着，而不是在虚假的世界中自以为是的活着，就好比思考“生存或是死亡”这个世纪大难题一样，我无法给出答案。

不过这让我想起了曾经看过的《世界奇妙物语》里的一个小短片，讲的是因为世界经济和科技的高速发展，很多人都不堪忍受现实世界的压力，于是纷纷都加入了一个造梦的大公司。自己躺在睡眠舱中，过着自己梦中虚假的生活，而留下一个跟自己一样的机器人，输入相对应的程序，在现实世界中帮助自己工作和生活。故事中的主人公发现了这个事情，当然是想让自己身边的人都回到现实世界中。他差一点就做到了，但是，人们真的希望从美梦中醒来，面对现实世界中的一切么？是的，不愿意，哪怕是他的父母，他的爱人都不愿意。故事的最后并没有说明男主最后的去留，可能他也会被同化，继而进入美梦世界，也有可能独留他一人面对这个孤独而真实世界。

有人千方百计的想从桃源般的虚假生活中走出去，就有人想永睡不醒。《盗梦空间》里不也有这种人存在么，从一个美梦坠入更深层的美梦，真真实现了一梦千年。

所以不要考虑什么我们的世界是否真实，我们是否真的活着，哪怕是梦也可以大梦一场。

最后，送上一句我曾经看过觉得很有感触的一句话。人身体里面的细胞，一生要打无数场战役，唯有人真正死去的那一场战役，才会输。你的身体那么努力的想让你活，就好好劝劝你的大脑~

我是腐女动画，打字不易，点赞容易

如果你也赞同的话，就在下面点赞留言吧~

什么时候人会觉得活着而不是死去？

＂我思固我在。＂

什么时候人会觉得活着而不是死去？

活着和死去,都是自然现象。来到这个世上,不由你;由你父母,离开这个世界,你可以做主,但很难下决心自已主动离去。

因此大部分离世也由不得自已。