诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

诸葛亮在世时候并没有认为魏延会造反，同样，在病逝的时候更不会认为他会造反，原因很简单：如果认为魏延在他死后会造反，那么诸葛亮一定会想法除掉或者废黜他，而不是弄得那么复杂让马岱去诛杀。

相反，诸葛亮一直认为魏延忠于蜀汉，那么魏延为何后来被认为造反呢？

我们一起分析一下。

罗贯中把魏延描绘成反骨仔的形象，确实委屈和冤枉了魏延。事实上，魏延一直都非常忠于蜀汉，并且为蜀汉的创立和巩固立下了汗马功劳。

01. 魏延以部曲加入刘备的队伍。

当刘备在荆州蓬勃发展的时候，魏延也加入了他的队伍。魏延和其他人不大相同，别人是光棍加入，魏延则是带着部曲加入。这里的部曲不单单只是部下，而特指私兵，在三国时代，只有豪强才拥有私兵，因此可见魏延还是一个豪强地主，有着自己的私人武装，正是倾慕刘备的为人和事业，这才化家为国，全力投入到刘备的事业中。

能够带着自己的全家甚至全族乃至私兵加入到刘备的队伍中，这种化家为国的行为，可谓忠心耿耿不为过吧。

02. 魏延的忠诚获得刘备的认可。

草根出身的刘备向来以识人用人著称，正是在刘备倾心提拔之下，魏延以牙门将军直接升为镇远将军，并任汉中太守，为蜀汉镇守北部大门。

汉中是益州的门户，扼守关中进入益州到达成都的要道，守住了汉中就保卫住了益州乃至成都，因此地理位置非常重要。

在取得汉中之后，许多人一度认为汉中太守上选之人为张飞，可是令人惊奇的是刘备居然提拔名声并不显的魏延为汉中太守。

从这里可以看出，刘备对于魏延是非常看重和认可的，忠诚度毋庸置疑。

03.诸葛亮对于魏延也是认可的。

虽说魏延的子午谷之计被诸葛亮否定，也时常口出怨言，但是这些行为并不否定诸葛亮对于魏延的认可。

在诸葛亮着力提拔之下，魏延更是芝麻开花节节高，一路升迁。公元227年，诸葛亮从汉中开始北伐，提拔汉中太守魏延为丞相司马、凉州刺史；公元230年，魏延大破费瑶和郭淮，被提拔为前军师、征西大将军，而且授予假节，进封为南郑侯。

此时的魏延在军中已经仅此于诸葛亮的二号人物，因此可见，诸葛亮非常看重魏延，并没有认为魏延不忠，否则也不会将如此高的位置和权力交给魏延吧。

04. 刘禅也不认可魏延造反。

根据《三国志》后主传记载：

征西大将军魏延与丞相长史杨仪争权不和，举兵相攻，延败走；斩延首，仪率诸军还成都。

另据《三国志》杨仪传记载：

仪至，拜为中军师，无所统领，从容而已。

在后主传记载中，只是提到杨仪和魏延争权而不和，导致魏延被杀，随后在杨仪传记载中也只是拜杨仪为中军师，并没有给予实权，和以往一样，可见并没有因为斩杀魏延而犒赏杨仪。可见，从蜀汉朝堂之上，总体舆论来看，杨仪诛杀魏延确实是无功之杀，也就是不认可魏延有反叛的行为。

这个记载充分的说明了后主刘禅也是不认可魏延会反叛。

由此可见，从刘备到诸葛亮乃至后主刘禅，他们都不认为魏延会背叛蜀汉。

历史的记载中，并没有认为魏延反叛，那么他却被认为是叛逆呢？有以下几个原因。

01. 小说《三国演义》错误的宣传。

罗贯中在的小说《三国演义》中人为的认为魏延背叛了蜀汉，并且煞有其事的说其脑后有反骨，并且还让诸葛亮遗书给马岱斩杀魏延，这环环相扣的写法更是让许多读者坚定的认为魏延造反。

这一误会流传下来，成了众口铄金的冤屈者。

02. 诸葛亮去世时模糊不清的指令置魏延于危险中。

诸葛亮去世之后，留下一个指令，这个指令是“长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。”

按照这个命令要求魏延断后，而且全军的指挥权交给了长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人，这就完全忽略了魏延作为军中第二号人物的权威，从而极大的激怒了魏延，让他做出了错误的判断，以至和杨仪发生了激烈的争执，从而被杨仪诬陷为谋反。

03. 魏延在诸葛亮去世后错误的做法造成了最后的误会。

魏延在和杨仪发生了激烈的争吵之后，做出了非常错误的做法，一个就是认为诸葛亮去世之后，军权应该交到自己手里继续统领大军北伐，另外一个就是当全军后撤的时候，魏延居然日夜兼程，赶在杨仪大军前面，把所走过的栈道全部烧掉以阻止大军前进。

魏延前一个行为违背了诸葛亮的命令，从而给予杨仪以口实，后一个行为则将自己放置于全军的对立面，以至王平的一声大吼导致麾下部众溃散，把自己置于危险处境。

魏延的这些错误的做法加大了后世对其行为的误会。

由此可见，正是由于小说错误的描述，加上诸葛亮模糊不清的命令导致杨仪和魏延之间的争斗扩大化，而魏延本人错误的行为更是直接成为造反的证据。

总而言之，在诸葛亮病逝之后，他并没有认为魏延会造反，反而一直认为魏延有功于蜀汉，并且一直委以大权，然而此后种种误会，导致魏延被世人认为造反以至冤屈千年。

诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

谢邀。

其实魏延的行为不应该算造反，如果说他真的造反，就直接投奔魏国好了，但他只是不按照诸葛亮生前部署，本来应该承担断后任务的他，提前退兵，还烧毁了栈道，拦截杨仪的兵马。

从上面这句话来看，诸葛亮生前料到了魏延可能会不听命令，诸葛亮做出这个判断，应该是基于魏延和杨仪的关系。

和《三国演义》中不一样，历史上，诸葛亮对杨仪和魏延应该是一视同仁，魏延也不会对诸葛亮有什么不服，魏延只是和杨仪之间一直存在矛盾。

这两个人都被诸葛亮所看重，但是他们两个的性格都有问题，《三国志》中记载：杨仪“性狷狭”，魏延“性矜高”，两个人一文一武，性格相冲，谁也不服谁，而诸葛亮在中间也没有很好地协调，导致两个人的关系有如水火。

所以说，诸葛亮临死前，让杨仪统率大军，魏延肯定会不服。但是在我看来，魏延应该不是想造反，他只是想以武力逼迫杨仪，夺取大权。本质上来看，魏延和杨仪都很狭隘，在这个节骨眼上生什么乱子，此二人并不具备大局观，所以他们两个都以为自己有能力继承诸葛亮的大任，而诸葛亮秘密指定的继承人却是蒋琬，而不是他们两个中任意一位。

诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

人间七星灯，天上琉璃盏。

六出继长志，万里度关山。

名垂三分策，魂归五丈原。

山中有余貌，一睹襟泪沾。

这就是天人感应。人间一切祸福皆上感于天，天上的休咎则对应于人间，历史的车轮就此改变了方向。

话说蜀相诸葛孔明继先帝之遗志，北伐中原，意图恢复汉室，六出祁山而无功，却辛劳过度，积劳成疾，眼见得就油尽灯枯，命不久矣。

壮志尚未酬，猛士心不息，岂肯眠目？

诸葛丞相并非凡夫俗子啊，他精通奇门遁甲，“有夺天地造化之法、鬼神不测之术”，最重要的是，他会祈禳。

这个祈禳是怎么回事呢？

诸葛亮有通彻天地之能，他在帐中设下七星灯，向玉皇大帝祈祷，上达天听，以求一纪之寿数，完成自己未竞之事业。

玉帝答应了诸葛亮的请求，就召开蟠桃会，聚集众位神仙，在大殿中设下琉璃宝盏，为诸葛亮之命数之灯，共同颂念祈祷，若烛火七个时辰不灭，诸葛亮便可获得阳寿十二年。

但意外发生了。大家注意看《西游记》第八回。

回目：我佛造经传极乐　观音奉旨上长安

唐僧、悟空和八戒师路过流沙河，遇到一个水怪，拦阻不能通过。观音到来，那水怪拜见，介绍自己，说他并非妖邪，本是“灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将”。

身为天庭大将，又为什么会被贬在流沙河呢？“只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏”。

原来，这厮把玉帝用来为诸葛丞相祈寿的琉璃盏打碎在地，烛火消灭，众神前功尽弃。

天上这个突如奇来的变故立即对应到了人间，且看《三国演义》的第一百零四回。

回目： 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆

诸葛丞相正在大帐中祈禳，已经六天六夜，眼见着主灯依然明亮，正在高兴。突然外面纷乱，敌军夜袭，魏延飞步入帐汇报军情，魏延脚步匆忙，“竟将主灯扑灭”。

这下可麻烦了，诸葛亮祈寿的计划完全失败，汉室复兴的伟大理想就此破灭。

天上玉帝明察秋毫，从跪下求饶的卷帘大将脑后，看到他颈上生有反骨，便欲斩杀之，却被赤脚大仙所阻，于是将卷帘大将重责八百，贬下凡间流沙河，又教七日一次，飞剑穿胁百余下，以示惩罚。

在人间，姜维欲杀脑后生反骨的大将魏延，被诸葛亮所阻，只是留下锦囊遗命，令其断后，如若不从，军便自发。

卷帘大将被发配到凡间流沙河后，他用九颗髑髅骨串成一串，戴在脖颈上，遮住了脑后的反骨，从此就再也没有摘下来，瞒过了师傅，瞒过了悟空。

诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

魏延谋反？魏延没有谋反，诸葛亮也没有料到魏延会谋反。魏延之死，其因皆由他与杨仪彼此不和一事引起的。换句话说，魏延必死。无论他有没有反心，以他的性格来说，只要没有得到诸葛亮的继任者的资格。那么！他永远不会善罢甘休，因为继诸葛亮之后，他不会服气任何人。

——势必要搞到蜀国天翻地覆为止——

这并不是因为“反心”二字，而是他的性格所致……

性格决定一切，特别是当时大家的议论，都觉得魏延是接替诸葛亮的最佳人选之后，他打心底觉得，这个位置确实是非他莫属。所以他一定会去争，去闹。

魏延的性格，跟关羽八九不离十；

根据《三国志·魏延传》记载，“延善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。”。

魏延善于养兵，也就是说，他对士兵很好，否则这些人不会心甘情愿为他效命。

而在对待同僚官员的时候，他又常常是盛气凌人，孤高自傲的样子，导致了很多人都怕了他了，唯恐避之不及。

魏延与大臣不合，并不是什么奇谈，蜀军中人人可知；

刘琰就是一个，当初他与魏延不和，两人还当面争吵了几句。可能言语有些过激，被诸葛亮知道后，诸葛亮马上指责了刘琰。直到刘琰写信检讨认错之后，诸葛亮才不予以计较。遣送他回成都，官复原职。

另一个就是杨仪，经过刘琰一事之后，其他人都不敢惹魏延。唯独杨仪仗着自己是诸葛亮的左右手，经常与魏延闹得很不愉快，搞得军营里乌烟瘴气，刀兵相向。

此事，甚至都传到了孙权的耳朵里了……

有一次，孙权喝醉了酒，对蜀使费祎说:

就连远在东吴的孙权都知道，魏延、杨仪这两人，除了诸葛亮之外，没人能驾驭得了。

诸葛亮岂能不知？

所以魏延必死，无论他有没有反心，无论他有没有谋反，诸葛亮都不会放过他。

——因为他有可能阻碍到蜀国的发展大计

魏延落马，很大程度上，应该说是诸葛亮的遗命暗箱操作的。毕竟当时刘禅问蒋琬、董允等人的时候，这些人压根就没有去了解实情。而是听分魏延、杨仪各自的上表之后，立马就拍着胸脯力保杨仪了。可见这二人很有可能是得到指示的。

不过这里不多讨论这个问题，接着讨论“反心”的问题。

实际上魏延没有反心，从义阳加入刘备集团之后，魏延的身份一直都是刘备的部曲。也就是心腹。

魏延的第一个官职，是牙门将军。前一任牙门将军，可是刘备的心腹元老大将赵云。而且这牙门将军，是刘备的首创官职，一般不会轻易分封的。除非是刘备的心腹，而且是非常有才能的人，才有资格领牙门将军一职。因为领了牙门将军之后，他的升迁会比较快，可谓前途无量。

刘备平汉中之后，转手就封魏延做了汉中的封疆大吏，领了汉中太守一职。当时讨论这一职位的时候，呼声最高的可是刘备的元老爱将张飞，结果刘备破格提拔了魏延。

可见！在刘备集团，魏延属于绝对的心腹……

而且在陈寿的《三国志·魏延传》中，也明确表说过，其实魏延没有反心，他与杨仪之间的内斗，只不过是私人恩怨。杨仪因为泄私愤，强加了谋反罪名，将魏延夷灭了三族。

——魏延谋反一案，着实有些冤枉

诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

诸葛亮死前，是知道魏延不会造反的。但他遇到一个现实的问题：兵权要交给谁，才能保证大军平稳撤回成都。在经过认真思考后，他才做出了逼魏延造反的决定……。

如果司马懿知道诸葛亮逝世，那么他一定会围歼蜀军。这点诸葛亮很清楚，所以在逝世前，他必须确保蜀军能安全撤回蜀国境内。

要达到这个目的，就必须要选择一个合适的人来当临时总指挥。在当时，姜维资历尚浅，无法担当此重任，而蒋琬是诸葛亮钦定的接班人（已秘密秦明刘禅），按理来说应该由他来统筹退兵，但诸葛亮深思熟虑后，觉得风险太大，出于保护他的目的，将他排除了。

现在只剩下两个人选了：魏延及杨仪。如果选魏延当统帅，他一定不会退兵（后来的结果证明了他的判断是对的），不退兵就会被司马懿歼灭，因为魏延不是司马懿的对手。这点诸葛亮心中很清楚，

而杨仪是个文官，他没有直接的战功。如果选杨仪当统帅，老资格的魏延就会不服他的管理。怎么办？

于是，诸葛亮就设计让魏延、杨仪两个人相争，并保全了蒋琬及姜维。诸葛亮为了蜀国和阿斗，在临死之前还不得不做出艰难的选择，令人佩服！。

所以，准确来说，是诸葛亮逼着魏延造反的！

诸葛亮病逝时，为何会料到大将军魏延一定会造反？

蜀汉征北大将军魏延魏文长是继五虎将后的风云人物，心高气傲，武艺高强。爱护士兵，藐视同僚，随丞相诸葛亮北伐，百折不挠。提出子午谷之谋，与诸葛亮谋划相左，多有怨言。魏延自长沙归汉，平定西川，夺取汉中，一路夺关斩将，战功累累，很受先帝器重。官拜镇北将军、汉中太守。魏延的孤傲狂枉之气不输关云长，只是武艺略低一点，也没有关云长的地位和权力，在丞相诸葛亮的掌控之中，魏延只有先帝刘备和丞相诸葛亮驾御得了。诸葛亮见魏延持才傲物，不合群体，因一时之戏耍而终生不忘，为能驾控他在长沙归顺时说魏延脑后有反骨，要将他杀了，是先帝刘备求情，恩威并用。。。。。。诸葛亮逝世后，令魏延断后，军权被司马杨仪取得，魏延不服，烧焚栈道，阻止大军回汉中，不能因丞相一人死而不北伐，他的行为是不听命令，是为了夺军权，是为了北伐建功立业，是不是谋反，而算谋反。被诸葛亮安排在魏延身边，被魏延信任的马超集团武艺不俗，忠心为国的马超堂弟马岱依计斩杀。一代名将魏延，被诛灭三族，结束了他辉煌悲催的一生，落得个谋反被杀的骂名。