中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

不懂。不懂什么?一，余华的大作没读过，既然《活着》那就好好活着好啦，为什么去撵那个诺贝尔文学奖呢？你连在世界1/4的人都没震撼，再去那么远地方干嘛？二，改革四十年，天翻地覆，有谁来写写呢？千年难遇的机遇都没个人抓住，怎么谁有实力把自己推出啊?

好好写作业吧！

中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

我觉得，余华能不能凭借《活着》等作品斩获诺贝尔文学奖，首先得把诺贝尔文学奖评选的标准弄明白。

"诺奖″评选主要看的是成就，它不分国籍种族，也不分性别和宗教信仰，只要作品达到了一定的高度，给人类社会的进步带来了足够大的影响，且有曾经的诺贝尔文学奖获得者推荐，就有资格入围参与角逐；其次，作品对人类要有重大贡献，作者必须在前一年具有举世瞩目的工作成就；除此而外，参与该奖竞评者必须在文学这一领域有着极其出色的贡献，竞评作品还得必须趋向于理想主义色彩，奖项不授予已经故去的人。

弄清楚了评审标准，余华凭借《活着》等作品能不能得到诺贝尔文学奖就好评判了。

余华的成就与影响力到底如何，是否具备了诺贝尔奖的获取资格呢？在这里，我们来看看《活着》这部大热的作品吧：《活着》于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章(2004年)；总销量高达586·9万册，创造了中国当代纯文学作品销售的奇迹；获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖最高奖项(1998年)；台湾《中国时报》十本好书奖(1994年)；香港“博益"15本好书奖(1990年)；中华图书特殊贡献奖(2005年)；法国国际信使外国小说奖(2008年)，并入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强"，入选中国百位批评家和文学编辑评选的“90年代最有影响力的10部作品……

通过简单明了的参照比较，发现余华与他的作品《活着》确实牛，放眼当今中国文坛，能有这样的高度这样影响力者还当真是不多。曾经有人挪揄过中国作家墙内开花墙外香，主要靠揭露中国社会的落后和阴暗面去迎合外国人的心理，对此我不敢去妄作评论。不管怎么样，能获这么多这么大的奖项，销量又那么大流传度那么广，作者的成就与作品的影响力是没得说的，完全有资格与诺贝尔文学奖对号入座。

可以说，如果诺贝尔奖评审委员会对中国作家和他们的作品不再带有偏见和歧视，余华作为中国作家的代表之一是完全有资格获得本届诺贝尔文学奖的。

中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

这需要多方面的因素，另外，如果欣赏余华的文采，显然期望就高一些。

中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

余华同样是当代很优秀的作家， 《活着》是当代最畅销的小说，常年高据各类排行榜榜首。其改编的电影《活着》和莫言《红高梁家族》系列小说改编的电影《红高梁》，同是张艺谋作品，都是当代电影的最高峰，其后很少再有超越。但诺奖并非只考虑写作技巧和水平一个维度，伟大的思想和写作的创新更为重要。

莫言、余华、贾平凹、陈忠实这四位作家相比较，莫言磅礴，余华冷酷，贾平凹狡黠，陈忠实厚重，单纯从写作技巧和水平上而言，四人各有千秋、不相上下。莫言获得诺奖时演讲主题为：讲故事的人（storyteller）。但就讲故事而言，余华更是高手，只是讲故事的风格不同。 莫言在演讲中说：“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天”。莫言的作品大气磅礴、泥沙俱下、汪洋自恣、滔滔不绝，如同作家就在你对面眉飞色舞，唾沫横飞，自然酣畅淋漓，但也难免过于泛滥。而余华的故事则娓娓道来，更为精致、收敛，看似平淡，实则更为残忍、冷酷，再残酷痛苦的事件，也只是轻描淡写。余华的《活着》常年高据榜首不是没有道理，篇幅不长，叙述自然，好读，却极易击中泪点。

余华离诺奖的距离，在于意义感。“没有反思的人生是不值得活的”。人生的苦难本身没有意义。这也是贾、陈二人同样的缺陷。莫言作品的人物性格饱满，色彩深厚，更重要的是具有某种反抗意识。仅仅经历苦难并不会得出高尚感，对于人生的反抗才会。无论是群狗狂吠的红高梁家族，还是生死疲劳中的蓝脸、西门闹，丰腿肥臀中的伟大母亲，均是如此。

因此，莫言获得诺奖实至名归。余华、贾平凹、陈忠实离诺奖的思想高度与创新性要求 还有距离。诺奖评选主观性较大，任性抽风时常发生，爆冷获奖理论上也存在可能，但实际上概率很小。

中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

首先我们要知道这两者的共同点与标准在哪里。

依据官方解释，诺贝尔文学奖的入选标准是：最近一年来在文学方面创作具有理想倾向的最佳作品的人。随着时间推移，又改成了具有文学价值的作品著作。

而余华的《活着》是讲述徐福贵的一生，在经历了多重社会改革的时代背景下，由少爷变成底层人物的过程中，不断有亲人离去，最后唯有一只牛与之相伴的故事。

这部小说通过徐福贵遭遇了人生多重困难转折，从败光家底由少爷变成一个穷光蛋，再到妻女成长路上面临的社会洗礼。徐福贵像是作者的眼睛，客观的看待亲人一次又一次的离去，即便伤心，却总能对生活怀有热情。

在那个时代背景下，单是活着就已经耗费了底层人民全部的力量。活下来才是重要的，至于怎么活，不是徐福贵的人生命题。

余华的作品《活着》获奖无数，国内外对此部作品皆有高度赞誉与评价。

其次诺贝尔文学奖是面向世界文学评选，评委们的喜好与评委对于译作的了解，都有很大的关系。若从该书的文学价值去看，这部作品获奖的可能性很大，当然这也是个人的看法。

能获得诺贝尔文学奖是一种传递文化价值肯定，世界级别的文学，能让世界了解我们国人文化。但实际上这又涉及到了很多争议，那些获奖的作品无不是揭露丑恶嘴脸，国人们又会觉得这是卖惨以博得奖项。

最后即使《活着》有可能获得诺贝尔文学奖，不如改变一种想法，《活着》已经获奖无数，它的文学价值已经传递给民众，还需要更多的奖项加身吗？

中国作家余华能够凭《活着》等一系列文学作品获得诺贝尔文学奖吗？

众所周知，莫言于2012年获得瑞典皇家学院授予的诺贝尔文学奖，从此揭开了中国文学走进世界文学史的新篇章。但在接下来的2019年诺贝尔文学奖角逐中，诺奖究竟会花落谁家呢？

上世纪90年代，我国文坛刚从80年代复苏醒来，不少作家经历时代的变革之后，也如火山喷井一样成长起来，甚至呈现一种爆发般扩张。此时沈从文刚刚离世，遗憾了诺贝尔文学奖后，张爱玲移居大洋彼岸，距离终老不差五年，可惜钱钟书一部《围城》之后，拜别文学……

但此时，四五十年代出生的一批作家，像接手接力棒一样登上了当时寂寥的中国文坛，陈忠实、路遥、贾平凹、王安忆以及莫言等相继在各个文学杂志上发表他们的作品。作家们追求以历史为背景的大格局、鸿篇巨制也纷纷诞生。文坛竞争犹如花海锦簇一样，彼此绽放。又经过数年时光的变迁，来自山东高密的莫言和有陕西“文坛三杰”之称的贾平凹等各自攀爬越文坛高地，甚至一度扬名海外，在当时看来人们也普遍认为这两个作家是最有可能获得诺贝尔文学奖的。

虽然鲁迅在当年率先拒绝了“诺贝尔”，但该奖在新时期，还是吸引着每一个从事创作的文学工作者。

正当老一辈文坛新旧交替之时，年轻的余华也走过多年的文学积累，于24岁那年创作完成小说《活着》以及《许三观卖血记》。1984年离“故事发生地”还很近，当年的读者也自然能体会到《活着》里的“热度”。所以这本书就像星星之火一般很快“燎原”上世纪末的中国文坛。

《活着》以及《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。此时它的“火力”才刚刚开始孕育，经数年传唱。果不其然余华凭借《活着》再获1998年意大利格林扎纳卡佛文学奖。

格林扎纳卡佛文学奖是欧洲文学大奖，一度被认为是诺奖的风向标，而余华获奖是继中东大卫·格罗斯曼之后第二个亚洲获奖者。同时也中国首个获奖者以及亚洲最年轻的获奖者，当年的中国还未加入WTO，一个中国当代青年作家能打入欧洲乃至世界文坛，获此荣耀，价值可想而知。

“人们记得余华的小说尖锐、有思想。《活着》是他擅长于描写进退两难的心理，把主人公置于历史的风口浪尖。他既是海明威又是司汤达。”—2002年法国《世界报》。法国文学评论余华是司汤达或海明威，美国文学则认为余华笔下的苦难人画卷更像一本中国人的《圣经》。人物悲剧总是接踵而来，让人无法喘息，一个作家甚至可以把《活着》称为是“中国的《约伯书》”。（美国合众国际社）。

余华的这部《活着》虽然都是小故事，小人物家庭的事件，可读起来令每个读者都身临其境，时时刺激泪腺。但它却高度耗费心力，因为作者以轻快滑顺的笔调携带无形弥漫的霜寒之气，重重地凌厉了不温不火的欧洲文学。截止今年年初，作品《活着》的销量一度达到586.9万册，创造了当代纯文学作品销售的奇迹。

文学创作对于写作者是充满乐趣，同时也是苦不堪言的事。有的作家在创作时都很走心，像余华这样的，有读者认为他太负责，甚至呕心沥血。当2005年第一届中华图书特别贡献奖授予余华的时候，这位当代先锋派作家却因心脏早搏暂停写作。人类世世代代寻找的生命之问；意义、价值、本质。余华笔下的主人公都给出了解释。相较于84天在海上苦斗鲨鱼的老人与海，一个汹涌走过半个世纪“临澧”各种世间苦难的福贵，他更能使得人们悲歌可泣。

当《红玫瑰与白玫瑰》和《长恨歌》以女性命运的坎坷波折来反映历史的表现手法时，早在张爱玲和王安忆之前，四大名著之一的《红楼梦》就是以典型的“巨著”创作方式为“历史”表现得淋漓尽致了。后人继续接着前人的模式以历史为框架，顺着历史的脉络一步步往下走，续写“巨著”。

《红高粱家族》以主人公九儿和于占鳌的爱恨情仇，轰轰烈烈的把脉中国二三十年代的动乱史诗。《白鹿原》通过白、鹿两姓家族的三代人恩恩怨怨，展示从清末到七八十年代长达半个世纪的历史变革。而路遥的《人生》或《平凡的世界》其构筑更是以历史为根基，大师在构思这样的一部长篇小说前，还收集了那段时间所有的报纸，用以了解当时的历史，可以说他们三位当代最具代表性的大师，其创作风格都是以历史为主线。

直到余华的《活着》，才接连上鲁迅先生的《孔乙己》。《活着》一经问世，人们便从期间窥见了主人公福贵和孔乙己的几分神似。他和鲁迅先生一样，擅长于“以小见大”来反映社会的“大”变革，摒弃鸿篇巨制和“宏观历史”。

所以余华在80年代初发表长篇小说《活着》、《在细雨中呼喊》的时候。他已经意识到文学中“以小见大”的可贵。也因打破了当时文学常常拘泥于表现形式的创作风格，从而余华被人们称为是鲁迅文学精神的继承人。

莫言于2012年领先其他中国作家获得了诺贝尔文学奖，想来也该轮到余华了。作为余华的忠实读者相信大家也很期待余华能够获得这样的奖项，以给他的文学成就一个可以同等莫言的名分。