宗教是否是文化，是谁的文化？

假如没了人，人不存在了。还有什么?

宗教是否是文化，是谁的文化？

宗教是文化，是信仰它的族群的文化。

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象,属于社会意识形态。世界上任何一个民族的历史发展都或多或少地与宗教有着关联,都能发现宗教的存在。

当人类的一个族群的生产力和人口达到一定量，为了更好的生存延续下去，变大的族群内部就需要稳定、团结。这就迫使族群从野蛮向文明转变；这时，作为人类从不文明向文明提升的杠杆和文明的载体之一的宗教就产生了。大多数宗都有约束规范自我行为，要求个体为族群做贡献、牺牲的教义内容，从而为族群的文明建立发展，统一社会意志、增强社会凝聚力、协调社会关系、降低社会内耗、稳定社会秩序，提升族群生存竞争力起到了重要作用。

宗教从它诞生起就指引着人们生活的方向,影响着国家政治的局势,它不仅在人类历史上产生过重大的影响,而且至今还广泛影响着人们的生活,甚至还必将影响到人类遥远的未来。

然而宗教也有它的局限性和弊端。它往往被统治阶级利用，成为统治、压迫、剥削民众的工具。

宗教作为一种文化媒介，虽然有时能够沟通不同民族成员之间的 情感交流，增强不同民族之间的友谊，化解不同民族利益集团之间的冲突和矛盾，但是宗教的排他性往往被各族群利益集团所利用，发动文明之间的利益冲突和以宗教为名的战争。

那么宗教的弊端能否被化解，宗教有没有改进的可能呢？

有。拿中东的阿富汗为例，阿富汗曾被苏联的共产主义意识形态笼罩，也曾为那个更理想化和更美好的目标变得相当世俗化，阿富汗的女性也曾日常穿着连衣裙投入到现代化国家的建设中。可是，这个理想破灭了。

阿富汗和其他曾在苏联控制范围的某些中东国家，在失去了他们认为的更高等的社会发展目标后，如果采用西方的民主自由主义，也就是自由的赢者通吃的资本主义，以他们的基础条件和贫瘠的土地，大部分的人民就会被淘汰无法生存下去。所以原教旨主义就大行其道了。

原教旨主义之所以大行其道，是因为它虽然倒退，落后，原始，但它能在贫瘠的土地上相对地实现平均，能让更多的人生存下去，从而有了广泛的民意基础。

所以，宗教的改变是随着民意的改变而改变的，它可以进步也可以倒退，一切都是为了种族的生存和延续。

看来，只要我们坚持美好的理想和目标，只要我们实现由56个民族组成的中华民族复兴的希望不破灭，只要我们是为了各民族共同的福祉去奋斗，我们的人民就有意愿有决心抵御住敌对势力、宗教势力的渗透和破坏。

宗教是否是文化，是谁的文化？

来看宗教定义：＂宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态＂。由此可见，宗教是一种文化。宗教文化遍于全世界，各种宗教呈现出不同的文化现象，中国主要的宗教为佛教，受众最多，其它宗教，如伊斯兰教，道教，基督教受众相对少些。不管什么教产生的文化都有它属性的唯一性，排它性。宗为主观的，个人的主义信念，教则有客观的教说之意，（内容浩繁，此处不展开，可参阅中国佛教史，它就是一部佛文化史）。简言之，宗教是人的文化，而人的文化在不断充实，修正宗教文化（在历史长河中）。有此产生神文化，道文化，佛文化，不一而足，如此而已。

宗教是否是文化，是谁的文化？

谢邀：宗教是一门完完全全的文化，它和哲学一样，始终陪伴在我们身迆。宗教是一个地方的人用多年的实践经验，总结和摸索出来的生产生活规律。任何人不能干预人们的信仰自由。特别是我国社会主义制度下，公民有着信仰自由，宗教自由。

宗教是否是文化，是谁的文化？

要知道宗教是否是文化，首先要给文化定义。文化是什么？文化的反义词是武化，文化的根本作用是使人文化，使内心文化，使内心变得真善美。这样使人开启文化模式，从而使社会开启文化模式，使社会充满亲情友情，充满爱，我觉得这就是宗教文化所说的天堂。所以，宗教是文化，是最深层次的文化。

宗教是否是文化，是谁的文化？

与放屁一样，当然是文化啦。

吃有吃的文化，拉有拉的文化。

不要以为上面是文化，下面就不是文化。

文化处处都在。

具体是谁的文化，那就看是谁在传播。

就像放屁一样，有人放的是拐弯屁，有人放的是直屁 ; 有人放闷屁，有人放响屁 ; 当然是还有人放臭屁，且是臭不可闻的。

八国联军牠们，哪个不是牠们所信仰的宗教的教徒 ？

但是，牠们的所谓的“主”，因为牠们作恶，惩罚牠们了吗？

是牠们所信仰的 主，派牠们万里迢迢来中国肆虐烧杀掠抢的吗？

如若不是牠们所谓的主，派牠们到中国火烧圆明园，让牠们将故宫里的防水缸上面的镀金层给刮净，那么，牠们的所谓“主”为何不对牠们进行惩罚呢？