如何理解创新文化的两面性？
创新不是随心所欲。
如何理解创新文化的两面性？
如何理解创新文化的两面性？
首先弄清文化的涵意。所谓文化是人在物质追求外，追求精神层面的一个泛称，包括各种形式的物质生活外的精神述求。其中包涵，哲学，文学，社会学说等诸多涉及思想意识学问，在社会领域有一个通俗的说法是都归于文化，其中以文学为主流。
我们把中国文化分为，春秋战国时期由牧业向农业转换的农牧业文化，这时人的思维是由发散思维向集中思维转化时期，故各种形式的艺术缤纷多彩，思想活跃，号称诸子百家，要说创新，那时是典型的创新时期，出了许多思想家，文学家，达到即使至今还未有超过的成就，大批思想家，不但影响了中国而且影响了世界，如流传至今的，道家，刑铭学，儒家，墨学，兵学等，都是那时创造是出来的。
秦汉时期，国家完成了，由牧业向农业的转化，思想集中，才能形成国家，统治者只有掌握了权力机构，掌握了统治之术，控制了知识分子思想，国家意志才能形成，这样才出现了汉武帝的罢黜百家独尊儒术思想架构，这种思想是向心园式的金字塔网络结构，这有利于国家的稳定，但这种思想也束缚了人们的思想，以至最后它走向了自已的反面，成了腐朽没落的教条，这就阻碍了社会的发展。也正是它的连续性，顽固性，传承性，才使中华文化连绵不绝，这也是它的两面性在封建文化上的反映。
清未民初，国家政权激烈演变，除了政治上的原因外，生产关系的转变，是它思想转变的又一亮点。
虽然说这时的中国是半封建半殖民地社会，但我们不可否认，微弱的资本主义经济通过各种途径侵入国内，由此带来的知识分子的思考，在探索社会发展的道路上，这个因素得思考，而以“五四”运动为标志的解放运动，可以说这是三千年来未有之大革命大变革。各种各样的思潮蜂涌而来，中国人民选择了共产主义，以马克思列宁主义为指导，结合中国实际产生了毛泽东思想，这就是创新，说它的两面性是打破了封建主义教条腐朽没落的桎梏，从而开创了为人民服务，接地气的新文化。文艺工作者是为社会服务的，只有到社会中去，才有新的艺术出现，闭门造车，还谈什么文艺创新，岂不可笑！
如何理解创新文化的两面性？
创新文化要有主导思想，不能凭空想象，更不能脱离现实。要在历史文化的基础上有所继承并加于升华，弃其粕求其精。好的进步的历史文化要加于传承发挥其优点，不要只为创新改变歪曲本来含义。对于已经过历史考验，而值得发扬的文明文化更应加于发扬而不是创新。现代科学进步了，社会发展了，可是文明文化，道德品质却是退化了。因此文明文化不要无目的求创新，是要回头看看，是哪里出问题了，矫枉不能过正。改其错求其正。早期文革本意是对的，但被矫枉过正，结果朝反向了。我国历史文化是多学说，多群体文化集于一国，有文明开化进步的文化，也有腐朽落后保守的文化。应该要认清要继承什么样的文化，发场什么样的文明文化极为重要。不要在是非不分之境求无目的的创新。我们最缺的是：认真。如我国现代就没有出现过能与四大名著齐名的文学家，出现过与鲁迅齐名的文学家，似杜甫，白居易齐名的诗词家。我国现代人值得骄傲自豪的是有一位伟人哲学家，文学家，导师领袖毛泽东主席，领袖也是世界的伟人。
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