有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

古今殊异，时势使然。不为时势所左右者，五千年来有几人?

有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

我觉得古代也未必都是这种现象，书法里来和政治是分不开的，古代的书法家也是很看重名头的，普通人的字写的再好也很难流传下来。

我们看历代的书法家，一般都是达官贵人，王羲之家族是东晋的名门世家，一家子全是大官和书法家，王羲之本人也官至右将军，世称王右军。颜真卿本来也是身居高位，后来还被封为“鲁郡开国公”，宋代的苏东坡、黄庭坚、蔡襄都是著名的政治家，只有米芾官职比较小，他的母亲还是皇帝的奶妈，也是混迹于上流社会的。元代的赵孟頫、清代的王铎、张瑞图都是身居高位。

贫民书法家不断的出现还是清代中期以后的事情，到了近现代越来越多的平民书法家开始出现，现在有了全国性的书法比赛，只要你的字写的够好，就能够得到评委的认可，就可以通过书法扬名天下，衣食无忧，甚至获得很好的报酬，当今的绝大多数书法家都是从比赛和展览中脱颖而出的。

加上现在有了网络，任何人只要写的好都可以给别人展示，从而给自己带来成就感和利益，现在抖音上面有太多的书法网红了，他们就是自己写的好，得到大家的认可，就是靠水平吃饭。现在大家欣赏书法的能力我都提高了，光靠名头，很难再去忽悠人了。

当然，现在也存在一些题主说的现象，很多书法家把名头摆在前面，还没写字先整了一大堆的名头，我觉得只要是名头是真的也很正常，他们在书法上努力数十年，也要得到利益，但是大部分那名头虎人的书法家，都是值得怀疑的，因为真有水平的人是不靠这些的。

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有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

谢谢你的提问。你的问题涉及书法创作书法价值书法收藏书法时尚等等问题。

所以，我非常有兴趣说说书法与书法家这个话题。

古代请书法家，一般都是请名人，名气越大，请的人越多。

这一点，与今天没有任何区别。比如，一个公司请一个无名书法家，那是几乎没有到。

古代自达官贵人至普通老百姓，不请名人写墓志的情况非常少见。

除非这个家族里有做官的，虽然不以书法著名，也能学个不错的字，那就也是请做官的写。

由于墓志铭是中国孝道文化的体现，所以，凡是能够请为书墓志铭，无论职位高低的书法家，都会感到非常光荣的。

而一些主要人物，重大事件等等碑文的书写，也基本上被最杰出书法家垄断了。

比如说，唐太宗在九成宫发现醴泉以后，为了纪念唐太宗贞观以来的丰功伟绩，就创作了《九成宫醴泉铭》。文章高官魏征写，勒石大书法家欧阳询。

像《九成宫醴泉铭》就属于国家重大事件纪念。当然，要请德高望重的书法家。

再例如，李邕所书的《李思训墓碑》的主人公李思训，官职是大将军，相当于国防部长，李邕的官职只是一个太守，跟人家李思训，差了好几个官职的品级呢！

但是，李邕也是宗室，最主要的是大名士，公认的武后唐玄宗时代诗人、书法家，所以，这么高职务的官员，也要借李邕大名士的光呢！

颜真卿给千福寺写的《多宝塔》碑，大家都知道是一个名碑。

但是，很少了解千福寺这个寺庙，是唐王朝中央政府的直属寺庙，不但规模大，而且非常著名。

这么高规格的寺庙，不是著名书法家，根本不可能请你写字的。

所以，不要认为现代书法家注重名气，古代也一样重视书法家的名气。

只是，大多数情况下，或者绝大多数情况下，这些书法家能够参与这些高规格的书法盛事，已经非常有面子了，国家也不会给你额外奖金的。

除非没有资格享受这些书法家的名气，才会以重金聘请书法家。

最著名的，就是唐代书法家李邕和明代书法家董其昌了。

不过，无论如何说，古代书法家的书法确实名副其实，所以，无论怎样在碑文署名及官职，他们的书法都是冠绝一代的大师，所以后人也就更加欣赏他们的书法，而不是地位了。

现代书法家不一样，要竞争宣传自己啊，什么最有效果？那就是“官爵”了。

比如，什么研究会，什么协会，什么院院长，什么大学博导等等。

如果是官员，那就官职第一，书法无所谓好不好了。

为什么中国书法家喜欢在自己头上挂一大串“头衔”？因为中国老百姓“官本位”思想比较深。

例如，你是县长书法家，但是，我是市长书法家。不论书法高下，市长就比县长要“值钱”。家里有省长书法，那就更值钱了。

这个是政界的头衔。

群众组织的书法协会呢？也是先比级别了再论书法了。

比如，一看书法不错，可是一听才是省书协的，那就不如中书协的。

至于具体的书法艺术谁的更好，根本不论了。

这种过分以官职论书法高下，已经不是论艺术，而是对书法艺术的异化。也是不科学的书法评价观。

但是，这种愚昧错误的书法观，个人是没有办法改变的。

因为收藏书法作品的人，大部分是商人，商人是利益至上。收藏有“官方”色彩的书法作品，对自己在商业竞争中有利，所以，书法只是一种商业的敲门砖罢了。

所以，收藏就是一种导向，传递出的信息就是书法“官本位”才“值钱”。

不过，这种书法观，就是演戏的书法观。官员的地位也是变化的，宦海沉浮，谁也难遇预料。

所以，书法观最终还是要回到书法本身。哪些经不起书法评论的“高官”书法，毕竟不是书法。

有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

学习书法的朋友，很多人都读过唐代著名书法家孙过庭所作的《书谱》。重名轻能，至少在唐代初期就已经存在。

《书谱》中对这种现象作了记录：

从这段文字中我们看到。孙过庭在写《书谱》时的年纪在四十岁左右。他的官职是率府录事参军。位卑职轻。他把自己认为写的非常精彩的字拿去请教当时的书法名家。其中精妙的地方，给对方作了提示，人家却不留意。反倒是他失误的地方却被夸赞。还有年纪高的和职位大的人，随便讥诮他的书法。他又用旧纸书写，然后落上其它古人的名字，再给别人看时，那些贤人立即改变态度，大加贊赏，一帮愚昧无知的人也跟着附和称颂。

从现在存留于世的书法作品及史册记录的书法家来看，都是身居要职的官员、名流。普通人连留名的机会都没有。敦煌写经里大量的书法作品，其水平之高，不在名家之下，只有一个统一的称谓：“经生”。重名头在古代相比于现在一点不弱。

我们现在看古人，只是从书籍的记录中看到光鲜的一面。当后人看我们的时候，糟粕一样会被洗去，留给他们的，也是我们这个时代灿烂的一面。

有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

在古代，信息传播比较缓慢。而平常老百姓，大多不识字，不读书。所以写的东西要考取功名，或者得到文人欣赏之后。需要真材实料，本人才能得到出名。而现在，信息广，有文化的人多的是。不单单是写的作品好。就能出名。被埋没的人才比比皆是。所以现在要人出名。跟随的东西才能出名。就是现在一句话。你成功了。说什么都是对的。你没有成功，说什么都是狗屁

有些古代书法家写书法时，是书法在先而名头在后，现代有些书法家与之相反，是什么原因？

过分的在意利！！！