人怎样才能想得开？

受的挫折足够多，失去的足够多，经历的足够多，也就想得开了。

何谓“想得开”——不把不如意的事总放在心上。也就是我们常说的“云淡风轻”、“心无挂碍”。

为什么要“想得开”——想得开了，便不会被已经发生的事情折磨，便不会总是对已经失去的事物念念不忘，便不会为渴望却得不到的事物而揪心……总之，就是“一身轻松”。

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没有人愿意经受挫折。挫折是令人痛苦的、悲伤的，挫折也是令人无助的、绝望的，凡是人，都希望自己一帆风顺，不经受任何挫折。

但在温室里养大的花朵，开得再鲜艳，也抵不住寒冷的侵袭，瞬间便会枯萎；种在花盆里被人仔细呵护的树木，长得再高，一旦无人照顾，也会很快干渴焦枯。

经受的挫折多了，那加在身上的狂风暴雨，也就全不在意了。

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没有失去过，便不能体会拥有时的幸福

我们把父母、长辈赐予的财富、美好的生活视为当然，拥有时从不觉得幸福，只认为是理所当然。

当有朝一日，失去了已经拥有的、即将拥有的，以及想要而不得时，才会真正明白拥有时的幸福。

当我们失去的足够多，也就会逐渐明白人生的一些道理，对于许多事，也就看得淡、想得开了。

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在学校时，与同学的关系是温暖的、可爱的，即使有偶尔的嫉妒，也是想想便罢。这个阶段，人心的善良、单纯的。

进入社会之后，如果尚在单纯之时，遇到穷凶极恶之人，吃了很大的亏，难免走向极端，认定“人心本恶”。

只有经历得够多，与形形色色的人打过交道，吃过形形色色的亏，占过形形色色的便宜，才会对人性有客观的认识。

能够客观地看待人性，就不会动辄生出愤怒、不解之心，更谈不上“想不开”了。

人怎样才能想得开？

人生就是一本书，有的情节会让你喜不自禁，有的情节却让你泪流满面；有的情节会让你雀跃欢呼，有的情节却让你痛不欲生。

人生就是这样，不如意事常八九。当生活给了你困难，挫折，悲伤，冷落，不平，委屈时，该怎么办？那就是，要想得开。

想得开是一种豁达，一种胸怀，一种洒脱，一种风采，更是一种更高层次的人生境界。

想得开，才能活得轻松，活得精彩；想得开，很多问题都会迎刃而解。

那么，怎样才能想得开？

一、大肚能容。

看到这个词，大家会想到弥勒佛吧？那永远笑眯眯的样子让人一看就喜欢。大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑天下可笑之人。如果能这样的话，那就如横批所写：皆大欢喜。

这世上有很多让人不开心的事，我们不要凡事都去计较，那样只会累了自己，苦了自己。要看开些，看淡些。无关紧要的事就随它去，不必也无须放在心上。你对我横眉冷对，我对你漠然视之；你斤斤计较，我无欲则刚。不是怕你，是懒得理会。腹中天地宽，快乐常相伴。

二，不盲目攀比。

人比人，气死人。其实，人与人之间没有什么可比性。每个人特性不同，机遇不同，有的人走的路顺些，有的人走的路苦些。这不是我们比别人差，而是机会，机会这东西有时真的是偏心眼。

如果我们拿自己的缺点去比别人的优点，拿我们的弱势比别人的强項，那纯属自己找不痛快，真的成自虐了。攀比是把双刃剑，也许会激发我们奋斗的潜力，从而带来向上的动力，但也让我们活得累，活得苦，活得烦，让我们的心理失去平衡。所以，我们不要去攀比，不要给自己找不痛快的理由。

三，要自我安慰，装装傻。

这‘’自己安慰‘’，也可以说成精神胜利法。当然，我们不是要学习阿Q的自尊自大，自轻自贱，自欺欺人，欺软怕硬，我们的精神胜利法，是要想得开，看得透，放得下。是一种大智若愚的自我安慰。

因为我们知道，面对着生活的种种不快，不公，怨天忧人？没用；抱怨命运不公？无济于事；撒泼骂街，丢不起那人。所以，就看淡，看开，知足常乐。

你宝马香车，美人簇拥，我一杯浊酒，一杯清茶，和家人闲聊，享受亲人相处的温馨；你作你的达官贵人，我做我的平民百姓，归宿都是个小匣子；你穿貂皮，我穿棉袄，同样暖和。你美人在怀，我丑妻相伴，丑妻才是家中宝。不羡慕，不逢迎，简简单单就好，平平淡淡才真。得到的我珍惜，得不到的我放下。

看得开，则万事通；想得开，则万事闲。

腹中天地宽，自有渡人船。想得开，放得下，很多问题迎刃而解。想得开，也许坏事也会变成快乐，失败也许转化为成功！

人怎样才能想得开？

       人要想得开，就要有平淡的心态。 在这个到处充满了诱惑的世界里，我们只在意财富的拥有，却对自己的心灵置之不理。现在空虚的心灵开始腐蚀。欲望是可卡因、是美酒，而平淡是矿泉水、是清茶。安守平淡的生活，并且能以平淡的心态来对待生活中的诱惑和干扰，让自己的灵魂安然如梦，这样的人，是湖泊一样的宁静，是云朵一样的轻松。安守平淡，并不是不求进取，并不是无所作为、放弃追求，而是以一颗平常的心态来安然对待人生。

人生最大的烦恼，不在自己拥有的太少，而在自己有太多欲望。有点欲望本不是坏事，但欲望的太多，而自己的能力又不能达到，则会形成长久的失望与不满。在长久的感到失望与不满的环境中下，人容易产生自卑和对内心的紧张。对那些太急于求利、或急于求功的人们来说，他们有必要学会一份“心灵上的治疗”。这种心灵上的治疗就是让自己能把一切看平淡些，看轻松些，不要期望得太高，不要过分追求完美。

人怎样才能想得开？

1、想不开的时候，就想一想人生只有一次，每过一天就失去一天。明天和意外不知道哪一个先来，未来是个未知数，开心是一天，不开心也是一天，何必不让自己开心点呢。

2、有的事情想开了是天堂，想不开就是地狱，想不开就是折磨自己，情绪不好就容易生病，生病最痛苦的就是自己，这种痛苦没人为你承受。所以，尽量要想开点，想开了都是为自己好。

3、世界上我们认识的亲戚，朋友，还是同事，大部分都只是路过你的人生，而且消失了。他们的言行举止不要太在意，对你的赞扬也好，批评也好，不要过分的在意。他们对你可能影响很大，只要你不在意他们的看法，影响不了你的心情。这就是想开的最高境界。

4、世界是自己的，与别人无关，生活是自己的，与任何人无关。

人怎样才能想得开？

所谓想得开，我认为就是释然了，放下了。

人活一世，谁都有想不开、放不下的时候。但不能纠结过长，否则会积累许多负面情绪，最终会对自己的身心健康造成影响！

怎么才能想得开、放得下呢？大家给出了很多建议，我认为最根本的还是要靠自己，即转变自己的思维方式和看问题的角度。

有一个卖鞋和卖伞的故事。讲的是有位老太太，她的两个女儿长大后一个嫁给卖伞的、一个嫁给卖鞋的。从此，她整天坐在路口哭，被人称为“哭婆婆”。一天，一位禅师路过，问其缘由。老太太告诉禅师：每当天晴的时候，就想起了卖伞女儿的伞会卖不出去，因此伤心而哭；而每当天下雨的时候，又想起卖鞋女儿的鞋一定不好卖，因此也伤心落泪。禅师说：下雨的时候，你要想卖伞女儿的生意好；天晴的时候，你要想卖鞋的女儿生意好，这样你就不会哭了。禅师一番话，老太太顿悟。从此，街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆”。

由此可见，对于同一件事，由于思维方式不一样，结局大不相同。其实，一件事情是好是坏，关键看你自己怎么认识。

可能有人说：道理我都明白，可我就是放不下啊，其实还是因为没想开。在此再和您分享一个故事。

一个苦者对老和尚说：我放不下一些东西，放不下一些人。 老和尚说：没有什么东西是放不下的。 这个人说：偏偏这些人和事我就放不下。 老和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。老和尚说：这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。

这个故事告诉我们，有些事放不下，可能是还不到时候，可能是你被伤得还不够痛，但最终你会放下的，因为你总有承受不了的时候。

但愿我们早想开、早放下。人生很短，我们不要浪费生命，要尽情享受生活带给我们的幸福、美好和快乐！

人怎样才能想得开？

真正让我第一次想开的很多是三年前那场突如其来的重病。

十几年命运多舛造成的生活和思想上过度压抑感，长期喝酒买醉，和不加节制的过度锻炼，就在15年除夕夜重病爆发住院了。整个平时一床难求的住院区几乎就我一个病人，万家灯火下本应温馨的夜晚，孤零零地躺在病床上，生死未卜，丝丝缕缕的绝望中突然间深深领会很多平时知道，但不上心的道理，绝境中心里一下子放开了许多。

“除了生死，其他都是小事”。无论命运如何不公平，那种用折磨自己身体来报复命运的作法，是对自己的不负责，不担当，不但对改变命运无任何帮助，还损害健康，危及性命，最终伤害自己和深爱我的人，最高兴是那些龟缩在背后高兴得手舞足蹈的人。只要不死，只要天理和良知站在我们这边，就要每天活得明明白白，痛痛快快，敢作敢当，对得起天地良心，光明磊落，堂堂正正，这才是对抗命运暂时不公的唯一办法。

“除非自责，无胜人之术”。命运的不公平，基本上是在提示你有什么严重不称职或者不敢直面你应该直面的人和事。通过从内到外自责自省自修，把自己严重不称职的地方找机会补上；那些不敢直面的事，勇敢地站出来处理，多处理几次，再奇葩的事肯定会越来越少，除非遇到只敢耍横不认半点天理的人。不敢直面的人，在搞清楚对方人设的情况下，多接触和交手几次，不是远循我们，落荒而逃，就是根本不知道正被我们悄悄地用在光明的目地上，但这些前提是要由深度和广度都足够的自责基础上。

无论命运如何不公平，当看透生命的意义，自责的巨大作用，人就越来越放得开了。