为什么说鲁智深是水浒里真正的好汉？

因为鲁智深的所作作为，是真正的毫不利己专门利人。他是纯粹的路见不平拔刀相助和惩恶扬善除暴安良之人。

所以，才说鲁智深是水浒传里真正的好汉。

鲁智深的英雄壮举主要表现在上梁山之前，他在《水浒传》里的篇幅仅次于武松。

鲁智深与金翠莲父女素不相识，只是在酒馆里偶遇，得知他们被镇关西所骗，不得不流落街头以卖唱还債后，当即资助他们逃走。然后赶到镇关西的屠宰作坊，本想教训他一下，没想到下手过重，三拳就打死了镇关西，致使自己丢掉了提辖的工作，流落江湖。

鲁智深逃难路过桃花村，当得知刘太公的女儿被小霸王周通强行霸占后，他作为过路之人，这件事本来与他没有任何关系。但他仍然见义勇为，路见不平拔刀相助，痛打了小霸王周通，解救了刘太公的女儿。

鲁智深逃难路过瓦罐寺，遇到生铁佛崔道成，飞天夜叉丘小乙这两个恶人毁坏寺院，赶走僧人，欺男霸女，胡作非为。他又是路见不平见义勇为。但苦于饥渴难捱身单力薄，打不过这两个恶人。只好请来九纹龙史进，俩人一起除掉了这两个恶人。

林冲被高俅陷害剌配沧州。鲁智深预感到高俅不会善罢甘休，便事先埋伏在野猪林，准备搭救林冲。结果正如他所料，两个押送的官差董超和薜霸果然要按高俅的旨意杀害林冲。鲁智及时出手相救，并且不远千里，一直把林冲护送到沧洲。高俅为此追捕他，致使他丢掉在大相国寺看菜园子的工作，再次流落江湖。

综上所述足以说明，鲁智深是个纯粹意义上的，真正的好汉。

为什么说鲁智深是水浒里真正的好汉？

谢谢“悟空问答”邀请。

鲁智深确实是《水浒传》中的真正好汉。起码有三条理由：乐于助人、疾恶如仇、反对招安。

一、乐于助人。

当听到金老汉父女的悲惨遭遇后，鲁智深主动相助。第三回中这样写道：

“‘老儿，你来，洒家与你些盘缠，时日便回东京去如何？’”“便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：‘洒家今日不曾多带些出来，你有银子，借些与俺，洒家明天便送还你。’”

自己出门带的银子不多，都拿出来嫌少，还要借史进的银子给金老汉父女。对自己并不认识的金老汉父女，知道他们有困难后，仅如此慷慨地资助，鲁智深乐于助人的精神可见一斑。

第五回写了鲁智深“义救刘太公女儿”的事情，这也是他主动提出并自己完成的。书中这样写道：

“智深道：‘洒家在五台山智真长老处学得说因缘，便是铁石人，也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了，俺就你女儿房内说因缘劝他，便回心转意。’”“鲁智深喝道：‘教你认的老婆！’拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，打得大王叫救人！”这个被打的人，就是周通，后来他也上了梁山。

大家熟知的野猪林救林冲的事迹，更反映了鲁智深乐于助人的精神，这里就不再多写了。

这就是鲁智深：“路见不平，拔刀相助！”

二、疾恶如仇。

当鲁智深从金老汉父女的口中得知郑屠的恶行后，他马上就要给他们报仇。第三回中这样写道：

“（鲁智深）回头看李忠、史进道：‘你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。’”

后来，被李忠、史进劝下，当时没去找郑屠算账。第二天，鲁智深却又找到郑屠，以要买“十斤精肉”、“十斤都是肥的”、“再要十斤寸金软骨”为由，来激怒郑屠。鲁智深借此机会，“三拳”就把郑屠打死了。具体情况，见第三回。

第七回叙写的鲁智深教训泼皮无赖的做法，更反映了他疾恶如仇的性格。书中这样写道：

“智深大踏步近众人面前来。那张三、李四便道：‘小人兄弟们特来参拜师父。’口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他占身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三恰待走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。”

正是鲁智深把这些泼皮无赖打怕了，他们才会服服贴贴听他的，不敢再做恶事。

三、反对招安。

宋江一心一意要招安。在这样的一种氛围之下，就是有些梁山好汉内心里反对招安，也是不敢公开表达自己的意见的。

鲁智深却不是这样，他敢当着宋江和众人的面，公开表示反对招安。

第七十一回写道，在“梁山泊英雄排座次”后，第一个表示反对招安的是武松：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”第二个表示反对招安的是李逵：“招安，招安！招甚鸟安！”他们尽管反对招安，只是发发牢骚而已，并没有说出反对招安的更多理由。

鲁智深虽然比武松、李逵发表反对招安的意见晚些，但是，却既态度坚决，又有反对招安的理由：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明天一个个各去寻趁罢！”

鲁智深不但有“勇”，更有“智”。短短的一段话，既表达了自己反对招安的观点，更表达了自己反对招安的理由，还把招安的恶果也准确无误地表达了出来。

智勇双全，乐于助人，鲁智深就是梁山的真正好汉！

（图片来自网络，侵权必删）

为什么说鲁智深是水浒里真正的好汉？

梁山头号多管闲事刺头儿，却是人间难得基层好干部。

同时，也是那个时代的武术界实战高手。

从专业搏击的角度分析：

好汉中的“打架王”分为两个流派——“技术流”与“玩命派”。

对应的人物是“浪子燕青”和“黑旋风李逵”。

燕青格斗对手有两个“硬爪子”——黑旋风与擎天柱。此二人，前者李逵，有力量，胆气壮，属于打架不怕死敢拼命的主儿；后者任原，也是有力量的选手，但是此人更加心黑手狠。所以我们可以看出，这两个人其实都是那力量型的类型，优点是力大降十会，缺点是缺乏技巧性，尤其格斗中的战术意识是其最大短板。

而技术型选手小乙哥则恰恰在比赛中战术意识灵活运用的典范，他的技术特点刚好对李逵任原有针对性，所以战胜二人。

而从鲁提辖对镇关西一架过程，可以看出鲁达此人粗中有细，先心理战，然后空手入白刃，最后干脆利索三拳揍死郑屠，简直就是现实生活里，实打实格斗情境之下，一个优秀“干架”人优质战术素养在实战中活学活用的经典战例。

鲁智深本身力大惊人，拳脚基本功扎实，又是动脑子的搏击专家，他既善于痛击“蛮牛型”对手，又让海盗式打法的燕青无“巧”可乘，是《水浒传》一百单八将中难得的不“偏科”全能型选手。

为什么说鲁智深是水浒里真正的好汉？

《水浒传》里鲁智深出现的场面大都很热闹，适合舞台表演。拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、大闹野猪林……一看都是动作戏。　　

鲁提辖先是“消遣”了一番郑屠，又打了他三拳，用了各种色彩、音响、味道来形容。在桃花村，他打了要强娶刘太公女儿的小霸王周通——非要赤条条躺在床上装新娘子，喜剧元素十足，这应该是施耐庵为了场面滑稽，特意加戏。在大相国寺，他把前来挑衅找事的混混踢进粪坑，当场制服挑衅者又并不过分惩罚，给人以痛快之感。他很少遇到尴尬狼狈的时刻，只有一次在瓦罐寺，饿着肚子打不过人家。后来又和史进偶遇，吃饱了再战。　　

鲁智深是被读者羡慕和喜爱的角色，他义气，耿直，带着对萍水相逢的弱者的同情，并且做事有自己的章法。他有本事，有武力和智慧，能管别人管不了的事，摆平偷菜的混混，却也并不会防卫过当。想惩罚的恶人基本都惩罚了，所以热热闹闹，带着喜感。　

　更难得的是，他为人很随缘，能屈能伸，做提辖也好，五台山做和尚也好，大相国寺做菜头也好，都能随遇而安，自我认知从未出现偏差。鲁智深交朋友很随意，能和混混一起喝酒，一时兴起还会表演倒拔垂杨柳。对真正的好汉，他会高看一眼，真心结交。他欣赏的史进和林冲，遇到困境，不惜代价前去相救。担心公差谋害一路护送林冲，无法在大相国寺安身，再次亡命天涯，最终上山落草。为救九纹龙史进，他又孤身犯险，陷入牢狱之灾。　

　谁人不爱鲁智深？他应该不缺朋友才是。可这样一个人偏偏是“天孤星”。征方腊之后，宋江劝他还俗，封妻荫子，光宗耀祖。鲁智深说：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江又劝他当名山大寺的住持，他回绝：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声，想起师父智真长老送他的偈语：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，闻信而寂。”他沐浴更衣，写了颂语，圆寂涅槃。留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”今日方知我是我，鲁智深的一生都在成长和向内探索，智真长老能够看到他的慧根。周围的好汉，哪怕是林冲和史进，也给人一种哪里不太配做他的朋友的感觉，因为他们的智慧和格局不够。他的热闹里始终带着点孤独，他可以跟其他人共事，但有自己的独立思考和人格。　　

他会欣赏自然风光，这种高级的审美情趣在整部《水浒传》里都很罕见，“忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看五台山，喝彩一回”。一个会为五台山的春天喝彩的人，令人动容。　　

《红楼梦》里薛宝钗过生日，贾母让她点戏，宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉质疑她的品位，宝钗说，辞藻中有一支《寄生草》，填得极妙。“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行，一任俺，芒鞋破钵随缘化。”　　

可以说，薛宝钗是鲁智深的知己，欣赏他的孤独与佛性。宝钗同样是不需要出家，本身就智慧通透，佛系地活着的人。