成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

这是个很有讲究的问题。

多年前，当了一辈子语文教师的父亲还在世的时候，我就这个问题请教过他老人家，即：为什么我国的成语典故大都诞生在古代，尤其是春秋战国时代居多，而现代社会却很少诞生成语呢？

父亲的回答是：

春秋战国时代，我们还没有发明纸张，文字是刻在竹简上的。一大卷竹简重量很大，既不易保管携带，也刻不上多少字。所以古人惜墨如金，便把特别有意义的事件用通俗易懂又蕴涵深刻的成语总结出来，仅用几个字就足以代表很丰富的内涵。比如围魏救赵，东施效颦，邯郸学步，盲人摸象，刻舟求剑，郑人买履等等。仅用四个字就代表了一个故事，大大地节省了竹简的使用。

而我们今天有了纸张，大大地方便了书写和保管携带，所以成语诞生得相对就少了许多。简言之，是历史条件的局限性，客观上促成了成语的诞生和发展。

对父亲的这番解释，我至今仍然信服。这应该是成语在古代诞生较多的主要原因。

同时，我认为还有一点是古代成语诞生较多的次要原因，即：

古人写作是用文言文，不是我们现代所用的白话文。二者最明显的区别是，文言文特别注重浓缩和凝炼，一个字词往往代表许多涵义。这在客观上为成语的诞生提供了先天条件。而我们现在的白话文注重直接抒情达意，能说明的事情就直接说清了，所以也就减少了成语的诞生。

总结：

综上所述可以说明：

之所以古代成语诞生较多，是因为古代没有纸张，用竹简代替用纸，由于书写困难又不易保管携带，加之是用文言文写作，所以就诞生了许多几个字就代表诸多涵义的成语。

另外，现代也不是没有成语诞生，比如“不忘初心”，“改革开放”等等。只是纯正的成语是需要时间来沉淀演化的。现代成语沉淀的时间太短，所以还形不成气候。再过几百年，估计现在的成语也同样会流传与世成为经典的。

成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

这个话题有意思。

所谓成语是前辈们的智慧结晶，是汉字特有的、固定的结构形式，是精美语句的浓缩，甚至是一个故事的概括和总结，所以说成语是有灵魂的。

其实一开始是没有成语的，它只是以一种习惯用语或谚语的方式而存在，后来经过历史的沉淀，时间的冼礼。人们就将它整理为成语。

中华汉字数以万计，并且还一字多义，所排列组合的词汇应是无限的，遍观历史，朝朝代代都有成语的诞生，难到唯独我辈就不能创造成语。回答是否定的，有没有成语要留给后人来评说。

不过只要我们善于思考，就不难发现当今许多时事用语，网络热词就以成语的形式存在。比如，情系三农、丝绸复兴，2025、勿忘初心、以及不喜勿喷等等，多年后也许就是成语。谢谢！

成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

似乎是脑力与智力的下退期，创造的本能没有激发出来。

成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

现代也有。

成语，顾名思义是成定式的用语。

也就是不同的字或词语固定在一起，而形成一个新的有独特内涵的用语。

所以成语的形成有两个条件：

先说说古代。

1、古代的成语，大多由一些历史史实典故归纳形成，通过简短的成定式的用语来高度概括类似的事情或原理。

如：围魏救赵、逐鹿中原、定鼎天下、一字千金等，从成语中我们就可以了解到相应的历史事件。

2、文人创作。文人自主创作出一些故事或寓言，经过文化的扩散，进而形成固定的用语。

如：守株待兔、亡羊补牢、涸泽而渔、大鹏展翅、青梅竹马等。这是文人对我们文化的贡献。

以上两点，都说明了成语必定要有独特有价值的内涵，否则便没有存在的意义。

3、此外，成语的形成最重要的是需要时间的催化。

在古代，一个成语被大多数人所认可，就必然需要时间来扩散。

古代文化的传播很慢，有的是因为当政者的压制，有的因空间的距离，有的因知识的获取难度大等。如此便造成了新知识被接受的时间很缓慢。

就比如杜甫，他的诗被广泛接受，一直要到宋朝时期。而此时距离他去世，已经过去200年了。

再来说现代。

现代跟古代还不一样。现代社会信息传播的加快，往往并不需要长时间来催化，短时间内新知识便会传递出去。

所以谁传播得多，传播得广，影响力大，他的作品就容易形成新的成语。

现代社会在这方面最突出的有三个人：毛主席、梁启超、鲁迅。

毛主席创造的：枪杆子里面出政权、江山如此多娇、一万年太久，只争朝夕等等。

可能有人认为这不是成语，因为成语都是四字的。其实这是个误解，成语大多是四字，但还有三字或多字的。如，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜、路遥知马力，日久见人心、世上无难事，只怕有心人等等。

毛主席的很多诗词中有独特内涵，而这种内涵往往超出了原来的出处内容，多被引用后就成了成语。

再比如梁启超先生。他创造了最著名的两个成语：中华民族、天下兴亡，匹夫有责。

他创造出“中华民族”的概念，来统一56个民族，让其形成一个文化共同体。

第二个成语是他读顾炎武的《日知录》时总结出来的，已经成了爱国爱文化的重要思想标签，激励了抗战时期的大量青年。

鲁迅先生不仅创造了众多的经典人物形象，他的诗歌更是现代古体诗写得最好，被引用最多最出名的诗人。

他创造了：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇、我以我血荐轩辕、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫等等。

它们被引用的此书太高了，可以说很多都已经成了各种场合的化用，超出了一般诗句的范畴，你不能不说这已经是成定式的用语了。

所以，现代也是有新成语的。

成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

现代不是没有新成语，只不过没注意到而已。如“改革开放”，翻身解放，艰苦奋斗，愚公移山，改天换地，脱贫致富，不忘初心……

成语为什么都诞生在古代，现在为什么又没有诞生成语了？

说成语只出现与古代只能说你是少见多怪！其实近现代也出了有成语出现，跟古代相比可能是沧海一粟，但近现代才百十年，古代可是有几千年了，古代成语多是正常的，近现代成语少也是正常的。近现代出现的部分成语。

乌烟瘴气

出处：毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了。”

引人注目

出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告十四件大事》：“也有敲锣打鼓；引人注目的。”

指点江山

出处：毛泽东《沁园春·长沙》：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

丧权辱国

出处：郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”

发奋图强

出处：《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变。

出乎意料

出处：毛泽东《发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”

电闪雷鸣

出处：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”

电火行空

出处：郭沫若《洪波曲》第十五章：“我对于周公向来是心悦诚服的，他思考事物的周密有如水银泻地，处理问题的敏捷有如电火行空。”

人满为患

出处：郭沫若《洪波曲》第二章一:“客栈小，已经人满为患。”

投机倒把

出处：浩然《艳阳天》第47章：“投机倒把是不符合政策条文的事情，弯弯绕那家伙能干这样傻事？”

崇洋媚外

出处：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外；出卖国家主权。”

压力山大（鸭梨山大），出现于网络之上，经网友口口相传，迅速串红，以后可能会成为新成语。

隔壁老王：意指偷情，体现与现代社会不正当男女关系，与红杏出墙有异曲同工之妙。

一炮走红：多指名人、明星、或者重大事件，因一件事或一部剧、一首歌等迅速串红的人或事。

招商引资、一国两制、警钟长鸣、引领时尚、改革开放、文艺复兴、形式主义等名词也有成为新成语的可能，甚至已经被当成了成语。

不到之处敬请头条诸友指正（图片来源于网络）