水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

这显然是个专业性很强的问题。

梁山好汉中本来有许多人是不同意招安的，可是当被招安后，不仅没有离开梁山团队，反而跟着宋江去北伐辽国，南征方腊，血染疆场也在所不惜，这不是自相矛盾么？

那么，这些反对者为什么要这样做呢？

在《水浒传》原著中，并没有对这个问题给出明确说明。作为如今的我们，只能根据各种蛛丝蚂迹，去追根溯源，用比较合理的证据，来解释通这个问题。

一、忠义之情，占据了上风。

梁山的议事厅自晁盖死后，立刻就由聚义厅改成了忠义堂。这就说明了忠义二字是梁山的立山之本。宋江提出的忠义二字，也早已在梁山弟兄们心里扎下了根，先前无论与他是否相识，只要见到他，无不纳头便拜。宋江就是靠这忠义二字，凝聚队伍笼络人心。用如今的话来说，这叫洗脑，叫意识形态，是统治人心的一方麻醉剂。

在这个思想基础上，既使对招安大计有不同意见，毕竟也是兄弟间内部的细微末节问题，影响不到大局的稳定。所以，即使有人不同意招安，他们也不至于因此分崩离析。

恰恰相反，倒是在表面上不作表态的公孙胜之流，反倒在南征方腊之前就飘然而去，离开了梁山团队。

熟读《水浒传》的朋友都知道，梁山人马北伐辽国大获全胜，所有弟兄们毫发无损。可就在南征方腊之前，公孙胜却离开队伍。不难想象，有呼风唤雨法术的他如果参加南征，梁山弟兄们何至死伤如此惨重。可就是在需要他大显身手的时候，他跑了。说明这个人一开始就不具备忠义之心。

而对招安有不同意见的其他梁山弟兄们，反倒忠心耿耿的跟着宋江血洒疆场。

这，应刻就是人心叵测吧！

二、鉴于身份原因，如果离开梁山队伍，既是无路可走，更是前途莫测。

咱们可以看一下反对招安的这几个人，他们都是什么身份。

武松，杀人无数，尤其以一个带枷的囚犯之身，血溅鸳鸯楼，把朝廷官员张都监家连杀十五口灭门。

鲁智深，野猪林救下林冲后，高俅派人去东京大相国寺捉拿，他连夜逃上二龙山，占山为王，后来还领导了三山聚义打青州，根本没把朝廷放在眼里。

李逵，就是个滥杀无辜的恶魔。不分青红皂什么人都杀，连沧州知府四岁的小衙内都不放过。

阮氏三雄和赤发鬼刘唐，是劫取生辰纲的重犯。

以上人物，对朝廷来说，犯下的都是祸灭九族之罪。

可想而知，如果他们不接受招安，离开梁山团队，朝廷会放过他们么？

他们都不是傻子，知道自己一旦离开梁山队伍这个保护伞，等待他们的就是死路一条。

结语：

综上所述足以说明，公孙胜是个道人，没有什么忠义思想作支撑，而且他精通法术，又云游四海飘泊不定，朝廷拿他是没有办法的。

而梁山其它反对招安的人，之所以没有离开梁山团队，一是有忠义之心在做思想基础，二是他们清楚地知道，如果离开队伍，就将是死无葬身之地。

所以，他们是不可能离开梁山的。

水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

在水浒传中，许多水泊梁山的好汉，他们是不同意招安的。

但是他们都是被朝廷逼迫，从各地方逃到水泊梁山来的。

他们如果从梁山退出，就会受到地方官府的追杀，所以，他们也没有地方可去，只有在水泊梁山上是安全的。

自从晁盖死了以后，他的手下阮小二，阮小五，阮小七，刘唐等人，一直在受到朝廷的追杀。

所以，他们是不敢回到家乡的，也不敢从水泊梁山退出。

武松从景阳冈打虎以后，在醉仙楼杀死张督军等人。

所以，武松是有人命官司的，他还敢回到家乡束手就擒吗？

所以，许多水泊梁山的兄弟们，他们是不敢回到家乡的。

他们只能屈就在水泊梁山，在这里还是非常安全的。

尽管朝廷的招安，他们心中不同意。

但是他们自己在这个时候，也是身不由。

以宋江为为首的一伙招安团队，早已经在英雄们制造影响，使他们想反抗，也没有机会。

所以大家，只能随着大伙的心愿接受招安，这就是当时大家真实的心理状态。

水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

这是个很有意思的问题，此前已经回答过一个类似的问题，现在再详细阐述我自己的一些不成熟的见解。

梁山聚义的一百零八位好汉，他们上梁山的原因是各不相同的，有犯了命案被迫上梁山的，如鲁智深、武松、阮氏三雄等；有原朝廷的旧将战败后归降的，如秦明、关胜、董平等人；有原来占据山林、打家劫舍的绿林好汉，如燕顺、王英等人；更多的是被原梁山的人坑了后不得不上，如卢俊义、安道全、朱仝等人；

这些人上梁山的原因各不相同，对待招安的态度自然不同，抱有功利之力，只想以梁山为跳板实现自己封妻荫子的梦想的，或者原朝廷旧将，在朝廷不追究自己战败罪责的情况下，这些人自然愿意接受招安，毕竟落草为寇并不是长久之计，最关键的是宋江这个梁山公认的大头领大力推动，所以招安就成了大势所趋，尽管也有反对招安的，但在大势面前，只有少数服从多数。

有人想问既然他们反对招安，道不同不相为谋，那为什么又不离开呢？我想原因很简单，不是不想，而是不能。

水泊梁山一百零八位性格各异、目的不同、甚至有些人之间还有恩怨未了，为什么他们能和平相处？就是一个义字把他们全部捆绑了。无论是兄弟情义也好、标榜的替天行道的大义也罢，都是捆绑在梁山众人心间的一把道德大锁，也是维持梁山正常运行的信念，是梁山存在的根基；

在那个草莽英雄横行的年代，义字是个极为牢固的金字招牌；君不见弱鸡般的宋江，就靠着大值钱财博得了一个“山东呼保义”、“及时雨”的名号，就赢得了一帮好汉的敬重，更凭借此成为了梁山的大头领。

如果在梁山内部已经达成了共识的情况下，就因为自己不同意招安就离开梁山，势必会成为不讲义气的代表，被众人唾弃不说，以后如何在江湖立足？义之一字，对那个年代的很多好汉来说堪比生命。

反对招安的多数是过惯了自由自在的日子，或者是犯有重大命案在身，害怕招安之后被朝廷清算，或者是对宋朝官场的黑暗已失望透顶，这些人不愿意和朝廷打交道。

一旦反对招安的从离开了梁山，他们也就失去了梁山这个团队的庇护，安全性大大降低。梁山再不堪，也有一百零八位兄弟，数万人马，能为他们提供一个稳定的庇护场所。招安之后就是要按朝廷安排征战四方，但本就过惯了刀头上舔血的日子的众好汉，又有什么不适应的？离开梁山意味着又恢复了浪迹江湖、四海为家的漂泊不定的日子，想必他们也不愿意。

人是有感情的高等物种，纵使陌生人相处久了也有感情，在梁山这个团队中待了许久，贸然离开，估计心里也会不舍，况且梁山也是一个成熟的团伙，国有国法，山有山规，梁山想必也有对背叛自己兄弟的处罚办法，离开梁山无疑会动摇了军心，这也是任何人都不愿意看到的，所以纵使反对，但当招安成为了现实后，反对的人也只能既来之则安之了。

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水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

在《水浒传》中，招安是一件大事，是宋江上梁山之后一直在谋划的事情。所以自从当上了首领，他就加快了招安的工作进度。但是招安这种事情，梁山100多位好汉，并不是个个都同意的。真正内心同意招安的，代表人物宋江、卢俊义、关胜、呼延灼、柴进等。

这些人本领高强，有抱负，不想被污蔑成草寇。这些人对皇帝还是很抱有期望的。还有一些人是被冤枉才落草的，如果能招安诏安面见皇帝，不仅可以洗脱冤情，还能报效国家，比起在梁山整日醉生梦死，要好得多。当然了，而还有一部分来自江湖的人士，如阮氏三兄弟、刘唐、李逵等，他们对于能不能当官，不会很在意。

但是还有一部分好汉，是不同意招安的，比如武松等人。奇怪的是，他们不同意招安，但是又不想离开梁山，这是为什么呢？笔者认为主要有以下两个原因，首先如果这样做，就违背了“忠义”二字，梁山好汉在宋江给他们洗脑后，个个把“忠义”二字看得比性命还重要，所以他们不会离开梁山，即使不满也会忍着，在梁山听从宋江的号令。

其次，梁山是一个有组织有纪律或者说有山规的地方，不是想独自离开就能离开的，而且，作为土匪，官军在捉的人，你跑下山的话，到哪里安身立命呢，不也是整天提心吊胆混日子吗？再说，好汉们长期生活在一起，又一起战斗过，肯定有一点感情的，所以也会舍不得走。

对此，您有什么看法呢？欢迎留言分享。

水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

在水浒传中,大多数好汉是由于迫不得已被逼上梁山，不然谁也不想落草为寇，天天提心吊胆，干着杀人舔血的买卖。

当然了，上山之后，每个人都有自己的算盘，宋江大哥作为山寨一把手，大哥想诏安，难道要违背大哥的意愿，你的意见又能够占据多大的比重，你不想又能怎么办呢，跑路，离开梁山，难道有更好的去处吗，恐怕很难找到，就像现代社会中，进入围城之中，想出去还是挺难的，出去之后更艰难的几率要大得多，在水泊梁山中有好酒好肉供着，吃喝不愁。

再说大家因为“义”字走在一块，如果是不同意诏安，就离开了梁山，岂不是让人轻看了自己，落得英名尽毁，倒不如舍生取义，大家共进退。所以说即使好多好汉不同意诏安，征讨方腊的时候也是拼尽全力，更多的舍出了自己的身家性命。

另外大家伙在一块时间长了，变成了兄弟姐妹，建立了生死之交，这其中关系复杂，也有不同的小团队在里面，如果离开了，会影响甚广，导致实力降低，也可能导致山寨土崩瓦解，动摇人心。

本书的最大基调在于“义字当先”，身家性命也不如一个义字，这是众多好汉的共识。不同意诏安，那就“既来之则安之”，还是走一步看一步吧，这也与众好汉的见识有关，看不到太远。

水浒传中，很多好汉不同意招安，为什么又不想离开梁山？

其实不想留，只是无路可退，具体什么原因，听我给你胡说一二。

• 你以为当山贼做强盗就像我们普通百姓一样，一个地方呆不惯不是创业就是跳槽？怎么可能。所谓“一入江湖深似海，你我便是薄命人”这群绿林好汉草莽英雄哪个不是把脑袋别在裤腰带上过日子？就算过去不是干这行的，后来也要强制自己把脑袋别在裤腰带上。

• 不知道大家有没有注意，《水浒传》经常出现一个极具仪式感的行为，就是“放火”。史进大闹史家庄犯下人命官司，顺手烧了庄园、晁盖团伙抢劫生辰纲事件罪行败露，放火烧了庄院、宋江逼秦明上山，派人假扮秦明放火烧了村坊、梁山诏安归顺大宋帝国，也一把火烧了水泊……

• 看似放火是过去江湖人惯用的手段，其实这也是没有办法的办法，所谓江湖上不走回头路，想咬着牙往前看，就要有破釜沉舟的狠心和魄力。甚至那种“罪犯都习惯重回犯罪现场”的动机都随着熊熊烈火灰飞烟灭。

• 到后来，百川归大海，天下好汉齐聚梁山，同时也一把火烧了自己当初坐拥的山头。想想也可以理解，本来就是亡命徒，能不能看见明天的太阳都要看运气，也就无所谓人在哪里了。而那些不满意宋江诏安计划的好汉，没有选择离开梁山，也是因为自己已经没有后路后路可走，再怎么反对也是苍白无力的。