看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

这是个很有趣儿的话题。回想自己最早读《三国演义》，也确实喜欢看蜀国一方打胜仗。这是什么原因呢，以前真没想过，如今看到这个问题，正好可以回答了。

一、刘备代表着正统，无人可以超越

从书中不难看到，罗贯中老先生贯穿全书的观念就是“拥刘反曹”。他坚持以蜀汉的刘备为正统，再三讲刘备作为汉室宗亲，一生力图兴复汉室。而曹操作为汉相，却拥兵篡权，最后废汉立魏，实为篡国之贼。当然这都是在《三国演义》文学作品基础上谈论问题，至于历史上曹操的真实情况，本文不作探讨。

曹操在战略上“挟天子以令诸候。”客观上，这一战略正好为群雄蜂起而攻之提供了道义上的理由。而刘备以“得民心者得天下”为战略支点，特别的“携民渡江”等章节，更是把他作为了民之代言般的父母官。这等于事先埋下了伏笔，这样爱民如子胸情大志之人，日后如果不能成就一番大事业，罗贯中都没法交代。

读者看到这些，自然而然就会随着作者的思路走下去。

再加上对刘备相貌身世的描写：

“生得身高八尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳。面若冠玉，唇若涂脂，中山靖王刘胜之后，汉景帝玄孙，姓刘名备字玄德。”

这相貌，这身世，已经把刘备写成未来的皇帝了。至于曹操等其他诸候无疑成了各霸一方的草头王。按照这个路子写下去，读者的思路怎能不跟着走呢！

二、桃园三结义千古佳话，深入人心

第一、义字当头，共图大业。《水浒传》也是义字当头，议事厅既为聚义厅。但梁山好汉是名副其实的占山为王。而刘备桃园三结义的义字，则是为兴复汉室奠定基础，这格局，这理论基础就不在一个层次上。

第二、从结义誓言上就可看出端倪：念刘备、关羽、张飞虽然异性，既结为兄弟，则同心协办，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，皇天厚土，实鉴此心，背义忘义，天人共戮。此等誓言，没有一丝大碗喝酒大块吃肉的味道，而是铿锵有力，天衣无缝。其宏图大志，不得不让人佩服。

第三、从民间角度，这种为了大展宏图而同心协力的结拜形式，呼应了人们心里固有的那种情义无价为朋友两肋插刀的潜意识，带动了读者心中潜在的共鸣。很容易把人带入急欲看到最后结局的好奇心和同情心。自然而然地不愿看到刘备三兄弟失败。至于最后蜀汉被司马懿家族打败，三国归晋，那是历史的转折。罗贯中再有生花妙笔，总不能把朝代给更迭。但这并不妨碍桃园三结义轰轰烈烈造就一段声情并茂的千古佳话。

综上，桃园三结义在很大程度上，对读者愿意看到蜀国打胜仗起到了引领作用。

三、厚此薄彼，烘托氛围，形成一边倒的局面

纵观魏蜀吴三国纷争，英雄豪杰鱼贯而出，各具特色各有千秋。但由于罗老先生已经固有的主题思路，在写作中不可能笔墨均沾，势必要写前面讲过的褒刘贬曹，捎带着贬低吴国孙权。所以就出现了厚此薄彼的状况。

第一、按理说，曹操作为一代枭雄，文攻武略大气磅薄，怎能不统领江山。但在罗贯中笔下，他坏事做得太多。“宁可我负天下人，不能天下人负我！”这一句话就把他推到了背动的边缘。张狂不羁，滥杀无辜，尤其是第四回，曹操与陈宫逃跑至好友吕伯奢处，吕一家人欲杀猪款待。只因听见磨刀声，疑心太重的曹操竟不问青红皂白杀人全家八口。尤其是出外又遇买了酒菜归来的吕伯奢本人，当弄明情况后，本已悔之晚矣，但曹操竟为了掩人耳目依旧杀之。导致陈宫看透他的为人，暗夜离他而去。

第二、东吴孙权作为一国之君，苦心操劳，手下猛将如云，把国家治理得井井有条。但为了烘托诸葛亮，竟连续不断地出现愚蠢之举。什么赔了夫人又折兵，什么舌战群儒等等，活生生把孙权描绘成了昏君庸君，手下的文官也都变成了一堆废物。让读者看得大快人心。

更加痛快的是，作为儒雅倜傥文武双全的大元帅周瑜，竟心胸狭窄嫉贤妒能，容不得别人比他好，几次三番把前来帮助他的诸葛亮欲置于死地。逼得诸葛亮被迫还击，连续三次活活把他气死了。让读者看得拍手叫好。

第三、一战定乾坤，让读者畅快淋漓

在诸葛亮的计谋下，赤壁之战通过草船借箭，苦肉计，借东风，加上周瑜的蒋干盗书等情节，大败曹军，一举奠定了北方的暂时稳定。表面上是东吴的胜利，实际是诸葛亮的功劳。为刘备进军四川建立蜀汉大业开辟了坦途。看到这里，读者毫无疑问已看到了胜利的曙光。更加充满希望。

四、诸葛早逝，后嗣无能，破灭了一线希望

刘备建立了蜀汉大业后，就开始走下坡路了。先是关羽兵败被杀，接着张飞掉脑袋。刘备本人也病死白帝城。眼看一腔热血要付之东流。幸有托孤之臣诸葛亮不甘如此收场，六出祁山九伐中原，决心完成先帝恢复汉室之大业之重托。

到此让读者又恢复了一线希望，继续沿续了希望之火。

怎奈孔明积劳民疾“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”天不相助，让诸葛病逝五丈原，刚刚燃起的希望又熄灭了。

深受丞相之传的姜维接过重托，重新点起一把火，却因刘备那个无能的儿子刘禅听信奸臣馋言，误了大事，又败于司马家族之手。

后来，还有一段历史上至今仍纠缠的典故。

一是刘禅降曹的结论，倒底是为百姓免遭涂炭才举手投降，还是应战死不降才是正道。

二是刘禅作为投降之君，面对敌猷笑问：安德公，可思蜀否？刘禅回答，有吃有吃喝歌舞生平，不思蜀。有说是刘禅已不可救药。另一说是刘禅为免掉脑袋而大智若愚。

可惜这些都不重要了。读者一直追随刘备，盼望他打胜。结果他先失败了。

以上，大致应该是人们喜欢看到蜀国打胜仗的主要原因。

看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

这个问题主要是人们的是非观念在起作用，而忠奸善恶，是非曲直首先是社会存在的影响，《三国演义》的影响还在其次。人们渴望公平、公正、忠义、仁慈，讨厌奸诈、残暴、恃强凌弱。而蜀汉人物恰恰适应了人们的这一愿望。撇开《三国演义》不说，在史籍中也处处彰显这种光彩。《三国志》载，有一刺客受顾于人刺杀刘备，被刘备感化，说明真象而去。其诫子书曰"勿以恶小而为，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人。"陈寿评价刘备"弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托弧于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也"。丞相诸葛亮更是千秋英名传颂，"出师一表真名世，千古谁堪伯仲间。″功盖三分国，名成八阵图。″"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"鞠躬尽瘁，死而后已，"的奉献精神更是感人至深。而关羽的传奇故事更是长盛不衰，深得人们的喜爱。人们有感于历史的记载和正义的感召，倾向于蜀汉也就是自然而然的事了。当然小说《三国演义》更是起到了推波助澜的作用。但主因不在《三国演义》，而在于人们对这段历史的价值判断。

看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿曾在蜀汉为官，以《蜀书.先主传》记刘备，可见对蜀汉政权有感情，修史中有体现。

《三国演义》的作者是罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家。罗贯中是在西晋陈寿《三国志》的基础上，创作的《三国演义》，有“拥刘反曹”思想。

刘备自称是西汉中山靖王刘胜之后，公元221年称帝时国号为仍为“汉”，以示继承。后人为了区分其与“西汉”“东汉”而称为“蜀汉”后又简称为“蜀”。但多认可其为“三国”之中的正统。

由此，《三国演义》多是站在"蜀汉”的立场上加以虚构和创作的，也就影响了更多的读者在情感上亲近蜀汉。这就是你看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗的原因了！

看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

这个问题问得好，我也有同感。为什么我们看《三国演义》时，总是喜欢蜀国那一方打胜仗呢？

第一，我们这是受到《三国演义》作者罗贯中的立场和思想影响有关系。

罗贯中是元末明初著名小说家，戏曲家，是中国章回体小说的开山鼻祖，山西太原人。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中早年参加元末农民起义，一度投靠张士诚。后来淡出江湖，传说中他是因为“图王未果，发愤著书”，就是说，他有远大政治志向，政治抱负，种种原因没有实现，所以发奋写书。由此可见，罗贯中的小说，偏好政治历史题材，最著名的就是《三国志通俗演义》。这部小说，上自黄巾起义，下至西晋统一，篇幅好大，波澜壮阔，小说体现了罗贯中的政治思想，反对残暴统治，向往清明政治，既所谓“仁君”政治，说中带有鲜明的“拥刘反曹”倾向。罗贯中是把刘备作为汉室正宗继承人来写《三国志通俗演义》的，刘备人称“刘皇叔”，皇帝叔叔，刘备自然是汉代正统继承者，而刘备所建立的蜀国，国号也叫“汉”，自然就是继承了汉代的正统地位。

第二，正是因为上述原因，作者把刘备当成正面人物来写的，不吝笔墨写刘备的“仁”，刘备的“义”，渲染刘备的“仁政”。比如流传千古的刘关张“桃园三结义”，就是突出了刘备的“义”。

第三，这跟民间流传包括一些戏曲把曹操一方看成“白脸奸臣”有关系。我曾经看到一个资料，一道初中一年级历史试题，就是为什么“在我国民间戏剧里，曹操被演成白脸奸臣，而对诸葛亮几乎近乎神”。古代一些人对曹操评论都是用“奸雄”“枭雄”，罗贯中也说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。这也从一个侧面证明了作者对刘备既蜀国一方的同情，也是我们一般读者，总是希望蜀国打胜仗的原因。

看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

感谢邀请。先放一张三国势力割据图：

《三国演义》描述的就是汉末的战乱纷争，而刘备恰好又是“汉室宗亲”，在无形中就塑造了一种蜀国才是正统的形象。

• 出身

1. 蜀国 ：刘备是贩夫走卒，地位比较低，但是刘备认识的人都比较厉害，卢植、公孙瓒等都是当时的大人物，而且书中所写刘备性宽和，寡言语，专好结交天下豪杰。
2. 魏国：曹操在书中出场时就是骑都尉，是有官职加身的，而且曹操父亲曹嵩是费亭侯，官至太尉，所以曹操是官宦世家，在陈留有自己的势力。
3. 吴国：孙权接手江东的时候基本上已经没有什么大事了，平平叛乱，打打江夏，安定基业，这个人起点更高，上来就是大老板。

• 发展

1. 蜀国：皇叔前半生颠沛流离，虽然有关羽张飞，但是没有容身之地，好不容易有了徐州，还让吕布抢走。跑到了新野又被曹操追杀，直到取了荆州才有了容身之地，然后取了汉中，最后成为汉中王。
2. 魏国：陈留起兵，先取兖州做大本营，又收编了黄巾军，号称青州兵。先灭了吕布，后收编张绣，又灭了袁绍，此时曹操基本已经统一了中原地带，南征北战无往不利，手下良将千员，谋士多不胜数，可怜此时刘备还没有容身之处。随后又灭了马腾，到此为止北方已经全盘接手。
3. 吴国：在接手了江东基业以后，先是平定了山越叛乱，又吞并江夏，赤壁之战大胜，可惜有张辽镇守合肥，没能北上，然后吕蒙夺取荆州，杀了关羽，自此江东尽归孙权所有。

• 灭亡

1. 蜀国：荆州被夺，关羽被杀，刘备起兵报仇，却在夷陵被陆逊一把火烧死蜀国几十万军队，刘备在白帝城托孤给诸葛亮 ，张飞也被部下杀了，自此三兄弟全部死亡，蜀国开始走上灭亡的道路，纵然后诸葛姜维也无济于事，于公元263年，刘禅投降，蜀国正式灭亡
2. 魏国：曹操在关羽被杀之后的次年死亡，曹丕接手魏国，司马家族开始登上了政治的舞台，但是曹丕在位时间极端，然后去世；曹叡继位，但是他也没有活多久，然后死亡，自此司马家族再无敌手，公元266年司马家族篡位，自此魏国灭亡。
3. 吴国：夷陵之战以后，蜀国衰败，孙权拒守江东，击败了魏国的三次进犯。公元252年，孙权病死，吴国开始动乱不安，短短28年里，前后三次易主，至公元280年，孙皓投降，吴国灭亡。

看《三国演义》时，为什么自己总是喜欢看蜀国那一方打胜仗？

因为作者本身就站在蜀国的角度来写作的。他认为刘备就应该统一三国，因为刘备是汉朝中山静王笫十七世孙，这个国家应该回归汉朝，而正统的汉献帝又是一个九岁登基的孩子，而且被曹操严加管控，挟天子以令诸侯，汉献帝刘协没有能力完成汉朝中兴的能力，而且这个希望只能寄托在刘备身上，他既是汉朝皇室后裔，手上还有非常大的实力，是三国鼎立的重要脚色，而且还有诸葛亮的辅佐，希望他能完成大运。

因此凡是看巜三国演义》的人自觉不自觉地愿意蜀国取胜，头期或中期还有点希望，可是越到后来越不尽人意，最后谁也不会想到三国最后被不那么出名的大阴谋家司马懿夺走了，十分令人遗憾，没有办法，这就是历史......！