将夜中宁缺处于知命巅峰，他要是破五境该是哪种境界？

借天境？将夜中宁缺突破五境只差一线，他要是突破该是哪一种呢

将夜，乃是我国著名网络作家猫腻的代表作之一。猫腻的作品一直都具有很深的意思，引导人们去思考天地万物的联系。这一点在他其他的作品，诸如庆余年、择天记中也有很好的体现。

而将夜在我看来，是将人与天地的关系引导思考最为强烈的一部作品。因为它作品中的人物，不管是重新塑造秩序还是突破现有的秩序，他们都对于这个问题给予了自己的答案。

而将夜作为一本玄幻小说，其中人类修炼的境界和功法也是多种多样。然而惊人惊奇的是，身为男主角的宁缺到大结局都还没有突破五境。相比较其他小说主角无敌的套路，也算是别具一格。

今天我们就一起来看看，借天境？将夜中宁缺突破五境只差一线，他要是突破该是哪一种呢！

我们看过将夜原著的朋友都知道，昊天世界中的人类只要拥有气海雪山，那么就代表你可以修行。而修行者最基础的五个境界，分别是初境、感知、不惑、洞玄、知命。

初境，又可以说是初识。它可以让修行者本身的意念离开体内的气海雪山，从而感悟天地间的原力。

感知，修炼者可以清晰地感受到天地原力的波动，与天地原力取得进一步的亲密。

不惑，修行者通过与原力的亲和度，从而调动天地间一部分力量为自己所用。

洞玄，修炼者可以将自身意念与天地想融合。从而调动天地原力以意念杀伤对手。

知命，对天地间的原力规则初步明白。并且可以利用这个规则，改变自身和加强精神力。

这五个境界，已经是昊天世界中绝大部分修炼者能到达的顶点。因此被称为，五境之内的修行者。然而在这五境之上，还有所谓的大修行者。

昊天世界中，修炼者基本上都以道门、佛宗、魔宗、书院四大功法修炼。而这些修炼者功法的不同，也使得他们破五境以后达到的境界各有不同。

道门功法破五境者，第六境为天启境（可以借用昊天神辉）、第七境为羽化境（可以化身天地之间）。观主所达七境清静境，可以躲避昊天探查因此不为昊天所接受。

魔宗功法破五境者，第六境为天魔境（可以吸收天地原力入体强化身体）、第七境为不朽境（肉身金刚不坏永不腐朽）。

佛宗功法破五境者，第六境为无量境（可以调动一切天地原力）、第七境为涅槃境（可以借用天地之力重塑肉身）。而寂灭境也为佛宗六境，可以凝聚攻击力。

书院功法破五境者，第六境为无距境（无视昊天空间规则）、第七境为超凡（昊天世界随心所欲）。

昊天世界中突破五境之人，皆可称为大修行者。但是无数万年以来，突破到五境之上并不多。而到达第七境界的人，更是寥寥可数。

而这第七境界之上，还有第八境书中并没有明说。但是我个人猜测，可能第一代知守观主赌徒，应该就是第八境界。而这个境界，我认为可以称为“化天境”。可以集合人间所有人的信仰之力，演化昊天。

而第九境界，便是夫子所达到的无矩境界。可以无视昊天世界所有的规则，不管是普通的境界规则，还是高级的时间规则、空间规则。

最后便是这昊天所在的境界，它可以创造规则，制定规则。已经是一个小宇宙中，可以发到的最高境界。

上面我们说了，昊天世界中修炼者所能达到的十种境界。其中最后三重境界，古往今来也各自有一人达到而已。而身为主角的宁缺修炼天赋马马虎虎，因此直到结尾也是知命巅峰。但是如果他破五境，那么会达到何种境界呢？

从功法突破来看

首先我们根据普通的修炼功法，来推断宁缺破五境该是哪一种。纵观整本书宁缺如同夫子、连生三十二、陈某一样，对于道门、魔宗、佛宗、书院四派的功法都有涉猎。

其中参悟境界高低分别是佛宗、魔宗、书院、道门。宁缺在带桑桑看病的时候，学了佛宗的大手印。但是对于佛宗的功法，宁缺一直都是嗤之以鼻的。因此他要是破五境，肯定不可能是佛宗的无量或者寂灭境。

而魔宗功法，可以说是宁缺个人性格最喜欢的。他的饕餮大法以及小师叔柯浩然的浩然剑，本质上来说都算是魔宗功法。但是魔宗功法讲究锻造身体，这一点很明显是宁缺的短板。因此他破五境，也不可能是魔宗的天魔境。

接下来就是书院功法，宁缺是除了陈皮皮外，下一个领悟到书院不器意的弟子。然而宁缺虽然出生书院，但是他更多的是学到书院的理念，而不是修炼方法。因此他破地五境，也不太可能是书院的无距镜。

最后便是宁缺最拿手的，也是昊天世界修炼人数最多的道门功法。或许有的人会说，宁缺从来没学过。但是你们不要忘了，符师的修炼方法其实也只是道门的一种而已。甚至于宁缺的师父颜瑟，本身也是道门的供奉。

而宁缺在符道之上的天赋，是非常强的。这也是他最后，为何能够领悟二字符和人字符的原因。但是他写出这两道符，依靠的并不是道门的天启力量，而是世间之人的人间之力。因此在我看来，他就算突破五境，也不太可能是天启境。

从本命物来看

上面我们分析了宁缺所修炼的功法，但是全部看过以后发现都不适合宁缺的实际条件。因此我们只能从他最后的本命物，来看看他最有可能到达哪种境界。

昊天世界修行者，都有自己的本命物。有的人是剑，比如二师兄和柳白；有的人是植物，比如连生三十二和隆庆；即便是强如夫子，他也有本命物那就是木棍。而宁缺的本命物是什么呢，那就是我们的桑桑了。

桑桑是谁，相信我不用多说。她就是这个世界的规则，也就是无所不能的昊天。昊天世界之内，昊天或者说桑桑就是无所不能的。因此只要宁缺愿意，他可以借用本命物桑桑调动昊天世界规则。

这一点书，中曾经有过两个地方显示。第一次就是光明祭的时候，熊出没启动天启接受昊天神辉入体的时候，结果昊天神辉全部进入了宁缺的体内。结果桃山之上宁缺化身杀神，带走了桑桑。

而第二次就是后来第二次举世伐唐，当时昊天选中横木立人做天之子。横木立人一直认为自己是天选之人，因此在面对宁缺这个昊天的男人时想要将其杀死。结果他发动天启之后，昊天神辉也全部去了宁缺那里。（宁缺是昊天的男人，换句话说就是他老爹啊。）

但是这不能说明宁缺破五境，就一定是天启境界。因为天启是依靠对昊天的信仰决定的，而不是如同宁缺是用本命物开启。因此在我看来宁缺将桑桑作为本命物之后，是可以借用昊天一部分力量。这种力量不仅仅局限于昊天神辉，可以是昊天世界的其他规则。

宁缺以桑桑为媒介，调动昊天世界之内的一切规则力量。这种力量除了天启的昊天神辉，也可以是时间规则、空间规则，天地原力规则。可以说他在发动桑桑这个本命物的瞬间，就已经算得上是另一个昊天。而这种方式和境界前所未有，我喜欢称它为—借天境！

当然了，宁缺这种借天境并非没有上限。由于桑桑只是昊天的化身，并不具备昊天所有的力量。因此宁缺利用本命物达到借天境，他最多可以调动的力量也只有昊天的一半而已。

但是昊天世界之中，除了夫子之外没人敢说可以抵挡昊天一半的力量。因此宁缺破五境后，达到借天境之后除了真正的昊天和夫子，世间没有人是他的对手。

综上所述宁缺虽然佛、魔、道、书院四门功法同修，但是他突破五境之后都不太可能是四种对应的境界。

而他的本命物桑桑，乃是昊天世界的化身，宁缺可以利用桑桑借用昊天之力。因此我认为他突破五境之后，可以达到从没人达到过的新境界。