孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

斩仙飞刀对孙悟空唯一的作用就是——挠痒痒。

斩仙飞刀也称为斩将封神飞刀，是昆仑散仙陆压道人为了封神专门炼制的法宝。

平时装在一个红色葫芦里，使用时把葫芦打开，会放出三丈豪光，光中现出一物，七寸大小，有眉有目有翅膀。此物眼中能射出两道白光，钉住对手的泥丸宫，封住对手的法术和元神。这时使宝者只要说出“请宝贝转身。”斩仙飞刀一转，就可斩下对手的首级。看起来相当的霸道。

不过，也只是看起来而已，封神之战中，斩仙飞刀的战绩并不出彩。

封神时，斩仙飞刀一共出场五次。

第一次是十绝阵中，斩杀了白礼天君。

白礼天君主持烈焰阵，放火烧陆压。可陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。烈焰中的三昧真火伤不到他分毫，反而让他觉得很舒服，舒服到大声唱起了歌。

白礼天君有点懵，就往火里看去，陆压趁机用斩仙飞刀将其斩杀。

第二次是斩杀余元。

余元是金灵圣母之徒，余化之师。他有着金刚之躯，刀枪不入，水火不侵。

余元被活捉后，姜子牙怎么也杀不死，最后陆压出场用斩仙飞刀，先封了余元的金刚之躯，再斩之。

第三次是万仙阵中斩杀邱引。

邱引本是曲鳝得道，修成人形后投入到纣王阵下，成为青龙关总兵。通天教主布下万仙阵时邱引也在阵中。

万仙阵将要被破之时，邱引想要用土遁逃跑，陆压怕追赶不上，放出斩仙飞刀杀之。

这次后，斩仙飞刀就被陆压送给姜子牙使用。

第四次是斩杀袁洪。

袁洪是梅山七怪之首，是一只修炼得道的白猿，精通八九玄功等法术。

杨戬用山河社稷图擒获袁洪后，却杀不死。

因为袁洪精通七十二变，斩不到真身，姜子牙请出斩仙飞刀斩之。

第五次是斩杀妲己。

妲己媚术天下无双，西岐没人对她下得去手。姜子牙再次请出斩仙飞刀杀之。

从这五次出场看，斩仙飞刀几乎都是在对手没防备或者行刑的情况下，才能斩杀敌人。

如果是堂堂正正的正面交手，斩仙飞刀估计没什么大用。

如果有用，陆压干嘛用钉头七箭书杀赵公明？直接一刀斩了不省事吗？

如果有用，陆压更不可能被孔宣打的化光遁走。要知道五色神光虽猛，可发动非常慢，邓婵玉就接连几次用飞石打伤了孔宣。

如果有用，杀袁洪时，又何必先用山河社稷图生擒，再用斩仙飞刀？

可见，斩仙飞刀只适用于偷袭或者行刑，正面对敌，基本没用。

之所以会这样，应该是斩仙飞刀的特性所决定的。

从小说原文看，斩仙飞刀必须先钉住对手的泥丸宫，封住法术和元神，才能斩杀。如果封不住对手法术，那斩仙飞刀也就没什么用了。

正是斩仙飞刀必须先钉泥丸宫的特性，所以它对孙悟空无效。

因为《西游记》根本就没有钉住泥丸宫，就可以封住法术和元神的设定。

孙悟空被生擒活捉的次数多了去了，如果钉住泥丸宫就能封住他，那他早就被人给杀了。

唯一封住孙悟空法术的办法就是钩穿他的琵琶骨。

二郎神生擒孙悟空后，用的就是这个办法。但这也只是封住了孙悟空的法术变化，封不了他的金刚之躯。

所以，天庭刀砍斧剁，火烧雷劈对孙悟空一点用也没有。气得玉皇大帝说话都结巴了——“这厮这等，这等，如何处置？”但凡有办法破了孙悟空的金刚之躯，玉帝会被气成这样？

孙悟空没有泥丸宫这个弱点，斩仙飞刀封不了他的金刚之躯，又怎么斩得了他？

所以，用斩仙飞刀对付孙悟空只有一个结果，给他挠痒痒。

注1：孙悟空被穿琵琶骨，可能是小说中的BUG。也有可能，金刚之躯是主动技能，当时孙悟空被太上老君的金刚镯砸晕了，没来得及施展。孙悟空斗车迟国三妖时，也是放弃施用技能，刽子手才有机会砍掉他的头。

注2：《封神演义》和《西游记》虽然都取材自神话传说，但两者设定有着本质的不同。所以，拿两部小说中的法宝，人物进行对比，并不靠谱。

所以，大家看个乐和就得了，切莫较真。

孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

首先说结论：陆压的斩仙飞刀在封神演义中属于超维度杀器，完全无视防御、神通、变化，可以直接锁定元神，通过超维度攻击手段直接取人头颅，是防不胜防的，莫说是被擒拿后的孙悟空，已经被穿了琵琶骨，锁了神通变化，就算是没有锁定变化，大概率孙悟空也是挡不住这种五行之外的杀器的。

按照题中的设定，孙悟空被二郎神擒住后是被锁了琵琶骨的，通常意义下这种状态下各种神通法术都是被禁锢的，事实上还不如袁洪和余元被杀前的状态。但猴子在法术神通被禁锢的情况下，依然是刀枪不入的体质，看起来很厉害

急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。

但在《封神演义》中斩仙飞刀实际上是杀了一个刀枪不入的余元的

李靖领令推出辕门，将宝剑斩之。一声响，把宝剑砍缺有二指。李靖回报子牙，备言杀不得之事说了一遍。子牙亲自至辕门，命韦护祭降魔杵打，只打得腾腾烟出，烈烈火飞。

子牙与惧留孙共议：“若杀余元，不过五行之术，想他俱是会中人，如何杀得他？倘若再走了，如之奈何！”

陆压曰：“取香案。”陆压香焚炉中，望昆仑山下拜，花篮中取出一个葫芦放在案上。揭开葫芦盖，里边一道白光如线，起在空中，现出七寸五分，横在白光顶上，有眼有翅。陆压口里道：“宝贝请转身！”那东西在白光上连转三四转，可怜余元斗大一颗首级落将下来。有诗单道斩将封神飞刀，有诗为证。诗曰：

先炼真元后运功，炉中玄妙配雌雄。惟存一点先天诀，斩怪诛妖自不同。

从以上的文字记录来看，斩仙飞刀实际上并不是五行之术，是超出五行之外的一种武器，斩杀刀枪不入的余元其实基本不怎么费事，斩杀孙悟空其实也不会是很艰难的事情。

除此之外，孙悟空还有七十二变的本事，猪八戒说“有七十二般变化就有七十二颗头颅”，这一点上实际上和袁洪基本类似，再看看斩杀袁洪的情节

众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此，忙来报与子牙，子牙急出营来看，果然如此。子牙曰：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！这也无难。”忙令左右排香案於中，子牙取出一个红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见其面升出一道白线光，高三丈有馀。子牙打一躬，请宝贝现身，须臾间有一物现於其上；长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬，请法宝转身；那宝物在空中将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血直流，众皆骇然。

关于为什么斩仙飞刀能杀袁洪，姜子牙说了一番理论，奇奇怪怪的

话说子牙斩了白猿，收了法宝，众门人问曰：“如何此宝能治此巨怪也？”子牙对众人曰：“此宝乃在破万仙阵时，蒙陆压老师传授与我，言后有用他处，今日果然。大抵此宝，乃用铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。前次斩余元，即此宝也。

大体来说因为斩仙飞刀“颠倒五行”，“能钉人仙妖魅泥丸宫的元神”，所以某种意义上更像是一种超维度的武器，器灵在这边“如风轮转一般”，那边大好头颅就落地了，余化不是刀枪不入吗？“三四转”搞定，袁洪不是变化万千吗？“两三转”搞定，这种超维度武器基本是无视防御的，所以斩杀孙悟空应该是不成问题的，了不起四五转吧

孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

一提起孙悟空，我们都觉得他铜头铁背，钢筋铁骨，雷打电击，枪刺剑砍，都无济于事，是个金刚不坏之身。那么孙悟空真的就是自然形成的金刚不坏之躯吗？其实不然。

我们不知注意到没有，在《西游记》中，有这样一个细节，孙悟空正在与二郎神及梅山七圣苦战，不提防被太上老君丢下的金刚琢打中天灵，立不稳脚，跌了一跤，爬将起来就跑；恰被二郎神的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他倒在地上，急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，绳捆索绑，随即又使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。如果孙悟空是天然的金刚不坏之体，勾刀又怎能穿透他的琵琶骨？也许你会说，就像猴子变化兽类一样，尾巴变化不了，变人只能变头脸手脚，却变不了体毛，这琵琶骨处也许是猴子的又一弱项呢？那我们再看看车迟国斗法一节，猴子与虎力大仙比砍头，在刑场上，猴子的头就被刽子手一刀斩下；在与鹿力大仙比剖腹时，猴子的肚子就被刽子手用牛耳尖刀，一刀撅了个洞。如果他的身体是天然的金刚不坏之身，怎么能被刽子手的普通刀具砍掉划破呢？因此猴子能有金刚不坏之身，就只有一种可能，那就是猴子会金刚不坏之术护体。所以当猴子被天兵天将绑到降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳时，不能伤及其身；南斗星奋令火部众神，放火煨烧，雷部众神以雷屑钉打时，越发不能伤损一毫。于是大力鬼王与众启奏玉帝道：“万岁，这大圣不知何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝正在为难，太上老君就启奏说：“那猴子吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金刚之躯，急不能伤。”于是太上老君就提议让他将猴子领去，放进八卦炉中，以文武火煅炼，直到炼出丹来，猴子身体自会化为灰烬。玉帝没法，只好将猴子交给太上老君处理。

为什么勾刀能勾穿孙悟空的琵琶骨，让孙悟空再不能变化，而当孙悟空被绑到降妖柱上时，却刀砍斧剁，枪刺剑刳，都不能伤及其身呢？有可能孙悟空在被捉时事出紧急，未能施展这金刚护体之术，故勾刀能轻易穿透他的琵琶骨；而在被穿了琵琶骨后，虽不能变化，却能用金刚护体的本能防护之法来保护自己。这属于保命的本能潜意识，再加他偷吃蟠桃，饮御酒，偷食金丹，更加强了他这种本能防护力。所谓的琵琶骨，也叫胛骨、肩胛骨。位于胸廓的后面，是三角形扁骨，介于第2到第7肋之间。这琵琶骨上有云门和中府等几个重要穴位，具有吸纳舒缓调解运行周身气血的功能。修仙了道，关键也是通过修炼元气，舒通周身气血关节，达到三花聚顶五气朝元的效果，以此能神通变化，仙寿绵长，法力无边。一旦被穿了琵琶骨，穴位闭塞，就能封堵修仙者的神功，使其有力用不上，一身的神通也就无法施展，就与凡夫俗子无异。孙悟空虽被穿了琵琶骨，没了神通变化之能，但他也许免强可以通过调节自身元气还能运用金刚护体之法来本能地保护自己。

但是用金刚护体之术能抵御普通的刀砍斧剁，枪刺剑刳，乃至雷打电击，却难以抵抗像八卦炉那样高等神器的煅烧。如果孙悟空穿了琵琶骨被放进八卦炉，以文武煅炼，必会像老君说的那样，被炼出丹后，身体自然化为灰烬，孙猴子从此也就烟消云散了。但太上老君在将猴子推入八卦炉中时，却做了一个奇怪的动作，那就是解除了对猴子的捆绑，去除了穿猴子琵琶骨的神器，这就等于恢复了猴子的神通变化。至于老君为什么会这样做，那就真的不得而知了。

从以上分析可知，孙悟空之所以有金刚不坏之体，那是因为孙悟空有本能的金刚护体之术。其实二郎神杨戬也同样有这样的法术。在《封神演义》里，杨戬被邓婵玉的五色石打在脸上，直打得金星迸射，却嘛事儿没有；而与二郎神杨戬在一起的哪吒、黄天化、雷震子等人，却经不得邓婵玉的五色神石，个个被打得鼻青脸肿，疼痛难忍。翻天印是玉虚至宝，很多神仙，包括阐教十二金仙，都不敢被翻天印打中，而杨戬因有八九玄功，有金刚护体之功，翻天印愣是没能将杨戬打下马；殷商闻仲闻太师法力高强，尤其他手里的雌雄双鞭十分厉害，被打中的人非死即伤，但打在杨戬身上，火星直冒，只是没事儿。因此闻仲见状大惊，说：“想不到西岐城竟有如此的道德之士！”在《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬大战数百回合，不分胜负，可以说，孙悟空与杨戬的神通一般。到了《封神演义》里，孙悟空也就是杨戬、袁洪一类的人物，会八九玄功，会腾挪变化，会金刚护体，是很难被杀死的。

那么孙悟空遇到陆压的斩仙飞刀会怎样呢？在《封神演义》中，陆压的斩仙飞刀虽然很历害，但它有一个致命弱点，那就是动作迟缓，用刀者打开葫芦，白光显现后，需要对其躬身说声“请宝贝转身”，方能斩杀敌方头颅。孙悟空会七十二变，会筋斗云，若不被捉住，斩仙飞刀对他绝对是无用的；但如果被擒捉，穿了琵琶骨，使其不能变化，那孙悟空就很难躲过被斩杀的命运了。《封神演义》中的余元，是金仙级别，曾在仙火中煅炼，修成了金刚不坏之身。姜子牙和惧留孙捉住他后，根本斩杀不了他，但当遇到陆压的斩仙飞刀时，余元的金刚护体术就失去了效能，斗大一颗人头霎时落地，鲜血迸流。与杨戬一样会八九玄功的袁洪，被女娲娘娘的缚妖锁捆捉后，姜子牙也斩杀不了他。书中说：杨戬将白猿拥至中军帐，子牙令推出斩之。众将把白猿拥至辕门，杨戬将白猿一刀，只见猴头落下地来，他颈上无血，有一道青气冲出，颈子里长出一朵白莲花来；只见花一放一收，又是一个猴头。杨戬连诛数刀，一样如此，忙来报与子牙。子牙出辕门，令左右排香案于中，他取出一红葫芦，放在香几之上，方揭开葫芦盖，只见里面升出一道白线，光高三丈有余。子牙打一躬：“请宝贝现身！”须臾间，有一物现于其上，长七寸五分，有眉有眼，眼中射出两道白光，将白猿钉住身形。子牙又打一躬：“请法宝转身！”那宝物在空中，将身转有两三转，只见白猿头已落地，鲜血满流。众皆骇然。子牙说：“此宝为斩仙飞刀，用镔铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫圆满，如黄牙白雪，凝结而成，有眉有眼。眼里有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，使之纵有变化，也不能逃走。那白光顶上如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。”由此可见，陆压这斩仙飞刀，两眼射出的两道白光，专能钉人仙妖魅泥丸宫的元神。我们知道，泥丸宫元神是修炼之本，只要元神在，仙神鬼怪就能运行神通变化；泥丸宫元神被封，什么神通法力都运行不了，比穿琵琶骨更历害。因此有金刚护体之术的余元在斩仙飞刀之下难以施展，有八九玄功的袁洪在斩仙飞刀面前再难运行神通，都只能头落血溅，死于非命。因此，孙悟空尽管是石猴出世，吃尽仙桃玉液金丹，有强大的金刚护体之术，有七十二变之法，有筋斗云之快，一旦被捉，遇上陆压的斩仙飞刀，被白光钉住泥丸宫元神，就什么神通也使不出来了，也只能落得个头落血溅、一命归阴的结局。

孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

　　《封神演义》中，姜子牙用陆压留下的斩仙飞刀杀死了梅山七怪之首白猿袁洪。

　　那么斩仙飞刀能不能杀死孙悟空呢？

　　我们结合原著就会发现，斩仙飞刀之所以能够杀死袁洪，是有限定条件的！

　　最开始，是杨戬奉命斩杀袁洪。

　　原文道：杨戬将白猿一刀，只见猿头落下地来；他颈上无血，有一道青气，冲出颈子，长出一朵白莲花来。只见花一放一收，又是一个猴头；杨戬连砍数刀，一样如此。

　　袁洪显然修习了某种秘术，虽然身体被捆绑，但是其体内元气流转不息。故此一头落，而一头生。

　　姜子牙也解释道：“这猿猴既能采天地之灵气，便会炼日月之精华，故有此变化耳！”

　　换言之，只要袁洪能够继续吸纳天地灵气，便能不停长出脑袋。可不仅限于七十二颗头颅哦。

　　那么，姜子牙是如何收拾袁洪的呢？

　　姜子牙率领众将出营，将袁洪围在当中，然后摆出香案，取出红葫芦。打开葫芦盖，里面升起一道白光。

　　大家注意，斩仙飞刀并不是直接飞出取袁洪性命，而是先射出两道白光，将袁洪元神定住，然后，姜子牙才鞠躬，请宝贝转身。斩仙飞刀转了三转，袁洪元神方才被彻底斩落，鲜血直流。

　　可见，斩仙飞刀要想真正杀死敌人，必须先锁定元神，然后才能击杀。

　　此前陆压斩杀一气仙余元，也是先将余元捆绑，贴上符箓封印泥丸宫，然后斩杀。

　　斩仙飞刀的神通其实并不强大，必须先定住对方元神才能奏效。可是，双方斗法之时，谁会傻乎乎站在哪里等待被杀呢？除非是被擒拿，被仙绳束缚！

　　因此，若姜子牙甚至陆压，直接祭出斩仙飞刀，未必能杀死余元、袁洪。

　　更何况，孙悟空的修为比袁洪高出太多。孙悟空几乎是天尊（圣人）之下无敌手，除了如来佛、九灵元圣、镇元大仙几个天尊能将其降伏，寻常仙妖根本不是其对手。

　　放在封神世界内，孙悟空那就是准圣级别的高手，更拥有七十二变，筋斗云遁术。就连金刚琢、人种袋祭出，孙悟空都能成功遁走，更何况需要先锁定元神的斩仙飞刀。

孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

谢谢平台，简单的说两句，在西游记里，二郎神抓住了孙悟空，如果说，用陆压道人斩仙飞刀，来杀孙悟空，会怎么样？我认为，他拿孙悟空没有办法，因为孙悟空被抓住以后，玉帝，用天上各种神通，包括天上的大斧子，天刀，斩杀孙悟空吧，孙悟空人头掉下后，然后再长上，就拿西游记当中，和妖精打赌，脑袋掉了，然后还长出来，这在天上，大罗金仙当中，是很少见的，因为孙悟空，已经达到大罗金仙，会72变化，吃金丹，在太上老君八卦炉里，炼了七七四十九天，天上一天，人间一年吧，孙悟空已经达到，大罗金仙，金刚之体吧！就是陆压的斩仙飞刀，对付凡间的小仙还可以，他要对付孙悟空，不好使吧？孙悟空被玉皇大帝，家风为齐天大圣的，取经以后，又被如来佛祖，家风为斗战胜佛，已经成为圣人了，什么兵器？仙气，对，孙悟空是不好使了，他是这个人生道理，谢谢

孙悟空被二郎神擒住后，如果遇上封神里陆压的斩仙飞刀会怎样？

孙悟空被禽，如遇上斩仙飞刀，必死无疑。

斩仙飞刀最早出现在陆压道人手里。

陆压道人在封神演义中来历神秘，没人去请他，忽然自己就跑出来。

而且出手就杀人，绝不留情。

他为什么要来趟这碗浑水？别的仙人躲避都来不及。

陆压道人是谁？

斩仙飞刀又是什么东西？

封神后，斩仙飞刀去哪里了？

明白这些，才能说明斩仙飞刀，究竟能不能杀死孙悟空。

首先来说一下，这个陆压道人的真实身份。

他一出场就极其高调，把自己放到鸿钧老祖一样的位置上，但后来三圣人，对他的态度并不尊敬。

陆压真名其实叫做“巫压”，本体是后羿射日后，留下的最后一只金乌。

因惧怕后羿射杀它，真灵出窍，把肉身留到空中。现在天空中照耀的太阳，其实是陆压的尸体。

它真灵化成陆压，一直躲在蛮荒大陆，并创立巫神教，自立为巫祖。

现在东南亚一些国家遗留下来的一些降头术、用蛊之术、血咒之术，均来自陆压一脉。

在炎黄与蚩尤的战争中，他被蚩尤请出，但却被黄帝请来的，天界第一高手应龙所伤，差点没命。

躲回到蛮荒养伤，并立志修炼法宝，找黄帝报仇。才开始修炼斩仙飞刀。

斩仙飞刀是陆压使用四十九个极其凶悍的邪灵，炼制在碧血元神葫芦中，可斩杀一些神灵。

正所谓修真无日月，当他伤好，宝成后出关发现，天地已变。

三皇隐退至火云洞，人间是黄帝后裔组成的大商王朝。

火云洞他进不去，于是就想灭掉商朝泄愤。

正好大周伐商，天庭封神，于是他才不请自到。

一出手就杀死大商朝几名大将。待战局明朗后，他掐算出斩仙飞刀要诛杀妲己时，他怕牵怒女娲娘娘，把斩仙飞刀交给姜尚后，提前溜了。

斩仙飞刀威力如此巨大，他为什么要白白交给姜尚呢？

这里其实有一些利益交换，因为姜尚答应大周建国后，他会帮助巫神教在中原传道统。

所以周朝开始后，巫医、巫术、巫师等，才开始在中原有了一席之地。

另外，斩仙飞刀是邪器，有使用次数和使用期限的限制。

在使用七次或四十九年后，会自动失效，其后人还要背负诅咒。所以姜尚不能被封神，被封的齐国，也被田氏篡位。

斩仙飞刀威猛，可以诛杀孙悟空，但在闹天空时，斩仙飞刀早已失效，世间没有斩仙飞刀久已。