你知道在金庸先生眼里，《天龙八部》中慕容复的生活原型是谁吗？

慕容复的原型是溥仪，并不是网传的徐志摩。

因为金庸老爷子写过几个人渣表哥，又给四大恶人之一的好色之徒起名云中鹤。

所以有些人就发挥想象力，说金庸看不上徐志摩的为人，在小说中黑他。

事实上徐志摩就去世时，金庸不过十几岁，金庸都没见过自己的表哥。

金庸曾说过，他和徐志摩唯一的接触，就是徐志摩葬礼时，他曾去磕过头，这是他们唯一的接触。金庸都没见过徐志摩，何来的看不上？

而且金庸和徐志摩之子，关系非常好，是至交好友。金庸吃饱了撑的，会去黑好友兼外甥的父亲？

可见，金庸黑徐志摩不过是以讹传讹而已。

有人说徐志摩曾经叫过云中鹤，金庸不黑他，干嘛用这个名字？

云中鹤是传统武侠小说中常用的名字，很多小说都使用过这个名字。

比如清末的《小五义》中，就用过这个名字。云中鹤的含义，只是形容一个人的轻功高而已。

《天龙八部》中的慕容复，虽然风度翩翩，武功高强。可他为了复国，罔顾亲情道义，甚至甘心认贼作父，最后落得众叛亲离的下场。

溥仪的一生，和慕容复何其相似。

溥仪在他的回忆录中曾说过，他被赶出皇宫，住进天津的静园之后，每天想的就只有复辟。

因此，对于夫妻生活、感情什么的，全然忽略了，也压根就没放在心上过。所以妃子文秀，向他提出离婚，最终离开了他。

大家看，这段像不像王语嫣离开慕容复的情节呢？只是经过金庸老爷子润色，把故事写的更有趣味而已。

溥仪为了复辟，曾经大撒金银，联络各路遗老遗少。但大部分遗老遗少，却把他当成了一个凯子，拿完好处就把他甩边上去了。

这和慕容复到处卖好，收买人心，却没有一个真心朋友，也颇为相似。

溥仪后来投靠日本人，靠着日本人成功复辟，成了日本人的儿皇帝。

慕容复也四处认爹，希望靠着干爹的势力复国，哪怕当一个儿皇帝也在所不惜。

另外，溥仪和慕容复的家臣也有几分相似。

包不同是慕容复的家臣，一直为慕容复东奔西走，支持慕容复复国。可当慕容复不顾廉耻，认贼做父之时，包不同站了出来，极力反对，最后被慕容复所杀。

溥仪的师傅陈宝琛，也有着相同的命运。他一直为溥仪复辟奔波，竭力主张复辟清王朝。可溥仪投靠日本时，他第一个站出来反对。甚至拖着古稀残年之身，冒死到东北劝谏。差点被日本关东军囚禁，最后郁郁回到天津。

从以上几点，我们可以发现，慕容复的人生和溥仪几乎相同，哪怕就是情感和家臣，都几乎一样样。他们俩，就像是一对的命运上的双生子。

所以，我认为，慕容复的原型，就是末代皇帝溥仪。

你知道在金庸先生眼里，《天龙八部》中慕容复的生活原型是谁吗？

慕容复就是挑拔离间者的总汇形象，只不过牵扯上志太大，达为达目的谁都不认的凶狠至凶恶程度了而已。具宁愿我负天下人，不可令天下人负我的程度了。

挑拨离间者，掌握被挑拨离间人的全部底细细节，也就是会他们门派武功秘诀了，而用其人之道，还其人之身，正是利用对方武功打击对方。且不论施计者，不是被挑拨者之间的打斗全如此。

即，施挑拨者，揭被挑拨者之短，就是用其技艺，打击其了，这才以其人之道，还施其人的。

而，被挑拨者之间斗，施计者旁观获利，更是以其人之道，还治其人之身了。

总之，施计者，自无武功成本等，全由被挑拨者之间一切力量打拼打斗的。

金庸的武侠人物，全社会人生的汇集。

丐帮，穷要饭的，无处不在，战乱时期不能逃出国，不爱国都不能，只有反击侵入者，才不受欺。

段氏，皇家，手指，指谁杀谁的。

穷人啥都没有，只能用正刚之气，维护自不受伤害。讨饭只有肉掌一双打狗棒一根。

真专心研发点啥的人，不可能抛头露面，不显彰自研究成果，就如扫地杂工，或做饭中烧火的。没人关注这号人的。

皇子啥都不会，仗皇家威，指点杀人，时灵时不灵。又追求逍遥，遇危逃跑有术。

星宿派，以强者为尊，强压弱。才不论长幼，谁狠谁成老大，叛师击师兄弟用法如施毒。

逍遥派就是超凡脱俗如仙。

凡此等等，可窥一斑。

金庸释江湖，比其他人真实很多，文学形象内涵高超。

悟空问答看后咱也在其上留上点啥。