“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

字如其人，相由心生，确有其事！

我有一个朋友他的书法造诣很高，算是个书法家。有一天一个人送来张字帖，说是他父亲写的，这个书法家看了看言道：“你父亲最近怎么身体不太好了？”

来人大惊说：“您怎么知道的。”

书法家说：“笔力弱了，转折之间也没有筋骨之力，一看就是老人的字，最近他心情也不太好吧。”

来人点点头：“我爸最近查出大病来了。是肿瘤！”书法家又说：“好好宽慰老人一下吧，积极配合治疗……”

我开始觉得很神奇，后来也理解了。我有一个朋友和我通信了很长时间。他喜欢用钢笔在那种淡色的日本花笺上描画细走。

可是在他生命的最后一年里，我感到那些字也很虚弱，也很苦恼。就那么歪歪斜斜的瘫坐在那里，好像若有所思，又好像惆怅不已……

这种感觉无法为外人言道。但是身边亲近之人是能够觉察到的。

他累了！前所未有的累了！

这是字如其人。

………………、

相由心生也是如此。

我大姑姐长得相貌平平。

以前是不好看，现在只能说不美丽，不能说不好看了。为什么呢？

以前她婚姻不幸福，她的脸似乎是一团被攥起来的报纸，被狠狠的攥着手里，还扭几下。扭曲之后，扔在地上再踩两脚，然后再把报纸打开。那些个皱纹在脸上纵横交错。肌肉扭曲，一个即委屈又充满了怨恨的中年女人，就是这样一张脸。

后来她离婚了。对她来说离婚不是坏事儿，反而是个解脱。没过几年，大姑姐的模样就开始变了……

还是那张脸，好像是长胖了一些，变得圆润柔滑。还是那些皱纹，但是走向全变了。嘴角边的是笑纹。眼角边的是鱼尾。抬头上的是欢喜纹，她一笑起来，这些纹就都在一起生动的跳跃着，仿佛在对你说：“各位您好吗？我挺好啊！”

她现在是个60岁的大妈。但是满脸喜兴。好像随时都含着一点笑容，在饶有兴趣地跟你搭讪。我总说她胖乎乎的，过年穿一件丝绒旗袍，很漂亮，再带上金项链，玉镯子。像个唱大鼓的，随时准备给大家来一段。过年的时候，给咱们乐和乐和！

她好像张嘴就能唱，让听的人也是一片欢喜。所以可以说她不美丽，但是好看呀！

…………………、

我还认识一个小姑娘，长得很美丽，但是不好看！

我刚认识她的时候，她又美丽又好看。所谓美丽就是五官匀称，皮肤粉嫩。像一个水蜜桃。

所谓好看，就是她有一双圆圆的小鹿眼，笑起来的时候眼里都是闪烁的星光，有时候她羞涩了，垂下睫毛，抿起小嘴，又像一只甜甜的刚吃了酸奶的小猫，一片心满意足。

看着她，你能想起很多美好的事物。

比如说，在阳光下晒着的小花被子。

再比如说，盛夏里一盒粉色的冰淇淋。

再比如说，一支圆舞曲，或是八音盒在唱歌……

但现在 她结婚三年之后，那张脸变了！

依然美丽，但是一点都不好看了。她经常委靡着，冷静着。或许楚楚可怜的看着你，好像满腹冤屈，满是惆怅！

还是那张圆圆的脸，但是下额尖了。像是一只受伤的小狐狸，或者是被关在笼子里的小猫。她穿的衣服很华丽，不知为什么可能是因为她丈夫喜欢，她总是穿那种华丽的重缎蕾丝，雪纺丝绸式的各种裙子，再配上那些耀眼的珠宝。光环闪烁，珠翠玲珑。

但是不知为什么？总让人觉得她的衣服首饰都是借来的。不是她的。小姑娘不该这么穿。她被强行打扮成了一个华丽的洋娃娃。

可那张脸却是一副楚楚可怜的样子，不像是白雪公主，倒像是卖火柴的小女孩。

她最终选择嫁给了她并不爱的男人，然后过上了她向往的锦衣玉食的日子。这种“得到”与“失去”之间的矛盾，在她的脸上成了一种加速器，让眼睛开始迅速的衰老了！

而这种迅速的衰老，她自己也察觉到了，因此又产生出了一种焦虑，慢慢地把整张脸都毁了，她现在像一只疲倦的金丝雀，经常安静的窝在笼子的一角。她总是身体不好，病怏怏的……这让她的“饲主”也束手无策。

“很不好看的”一种美丽，在 她身上出现了。让人心里感觉有点酸楚。

………………、

“过得好不好，就往脸上瞧！”

我们老家的这句话特别有道理。好多物质生活好的人可以用整容手术把脸填得满满的，刷得亮亮的，抹得嫩嫩的，可是眼睛骗不了人呀！一双衰老的眼睛在假面一般的脸上显得格外突兀。宛如塑料洋娃娃脸上的玻璃珠。

可在另一些人的脸上，皱纹虽然很明显。却能在谈笑之间可以和欢声笑语，相映成趣。原因就是他们的眼睛很亮。是那种亮晶晶的黑眸子，那里有星星在闪烁。或是有那种放在丝绒垫子上的奇艺宝石的感觉。在昏暗的珠宝店二楼小房间里藏着。一打开，哇！熠熠放光。

“目若朗星”就是形容这样的人。

过去相书上说“目若朗星”是大福之相！这来自是生活中心境的修为。

世间万物，妙在能取舍。

做人境界，妙在可自如！

“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

看你站在什么角度上看问题了，我认为:字如其人，相由心生，是说得有一定道理的。从哲学，心理学，行为学上分析，是很有意思的。

观人察物可以知性，字如其人，见字如见人，是说通过观察人写的字，可以判断出其人的性格格脾气特点，品质能力，思想志向，胸怀情绪等等，自古就有了笔迹学，通过审察字的笔迹，分析写字人写字时的心态性情思想情绪，再延伸开去，就可以预知其人的点点滴滴，所以说字如其人，见字如见人。我还想在头条发文，教人看字识人呢。比如写字字体大，笔划工整，字体端正，末笔向外的人，个性是心胸开阔，认真自信，想得开的人。其中要详观人的其他情况，可以笔压轻重，运笔是否流畅滞缓，行距大小，字距大小，端不端正等等情况进行辨析再做逻辑推理，就可下判断，察知人的种种情况了，字写得很小的，性格绝不会是大方之人，说他生活奢侈就不可信了。学会见字识人，在处事交友谋生上是大有好处的。

现象反快本质，本质要透过现象来表现。相是外貌现象，心是内部本质，心如何想，如何做，是要通过相来表现发生的，或用外表，或用语言，或用动作行为来体现，所以相由心生是对的，说不对，是没有真正了解理解相与心的关系，把相与心都简单化，片面化了。

字如其人，相由心生，是一句很简练精彩又生动形象且饱含哲理，观察独特到位，深藏人生知识经验技能的箴言慧语，当然也是很有意思味道的谚语俗话。很值得玩味一番。

“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

说“字如其人，相由心生，”我认为，是不无道理的。

这里的“字如其人，相由心生，”通常是指一个人的性格、情绪、修养等内心世界在外表的展露，或多或少、时隐时现的一种客观体现。

当然，并非绝对！

只有我们对其有所发现、有所了解，才能对问题的实质，做出正确的结论！

“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

字如其人，相由心生，这种说法有一定的科学道理。一个人的字体现了这个人的精神面貌。一个人的面相也能反映出这个人的内心。为什么这样说呢？

首先字如其人。练习写字，就像我们平时学习一门技术。有经验的朋友都知道。在社会当中学习一门技术。通常都需要三个多月的时间才能够出师。为什么是三个月呢？我是这样理解的。我们学习新技术的时候。我们不光需要手亲自去操作，还需要大脑去记忆。只有不断的重复操作记忆这些新技术，我们才能够彻底的掌握这些技术，才能够真真正正的把它融进我们的血液里。我们掌握了新技术，就相当于我们的大脑里进入了新的东西一样。我们的大脑和身体在掌握这些新技术的同时，也在不断的进行新陈代谢。在我们人体新陈代谢的时候，我们身体的细胞恰恰是100天一个生长周期。意思就是说，我们所学到的这些新技术恰恰是我们新的细胞的功劳。而这些新长出来的细胞外面直接表现在我们人的身上。间接的表现在我们写字的水平上。所以就是我们所说的字如其人。

相由心生。同样也是这个道理。一个人精化气气化神，往往也需要三个月的时间。如果一个人每天都是仇恨别人，怨恨别人，敌视别人，那他表现出来的外貌就是狰狞可怕的人。如果一个人每天都诚心礼佛，善待他人。那他表现出来的外貌就是慈眉善目的人。这句话同时也告诉我们，要想有一个好的外貌，就需要我们每天时时刻刻修理我们的内心。就需要我们每天向着慈悲慈善，清静清凉的境界出发。

所以说字如其人，相由面生，这句话正确。

“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

字如其人，并非字如其表，不在相貌，更多的应该在性格情怀。但想起秦桧蔡京赵孟頫之流，字是了得，但人品好像也不咋滴，总之不太准，只能说大概差不多似乎有一点点道理，文人聊以自慰罢了。

要说王右军、颜鲁公、苏轼这些大家，仿佛很有道理，人品高贵，潇洒飘逸，很符合字如其人。但怀素的草书写到至强至爆，哪能想像是一个捻珠座禅的僧人写的呢？所以，这句流传千年的古谚我不一直不太相信。

一个人的字写得漂亮，同等条件下，是可以为自已加分的，至少是一种技能，或者说是文化修养。一出手写出的字像“爬爬虫”，让人看了就很累很寒碜，也会给人一种没耐心、没文化、没品味的直觉。

学书之人，内心是尚雅的，也是上进的，不管出于什么目的，这无疑是一种可贵，值得肯定。但光从书法水平去评价一个人如何如何，也是缺少科学根据的。比如，仅从我的照片和字，你能判断我是好人坏人吗？

抱庸浅见，一家之言，仅供参考。

“字如其人，相由心生”这种说法对吗？

不能让道德绑架书法艺术！金诗元说，书法未必如其人，但字如其人，听起来好像是矛盾的，认真咂摸咂摸，书法字如其人的确是个伪命题！

为什么？因为书法是可以照帖训练出来的。从字迹学上讲，字如其人有一点道理，很多案子就是通过字迹告破的。

字如其人的说法，好像始于《颜氏家训》，后来大家就随声附和地说到了今天，越说越像书法“如其人”。

说赵孟頫、王铎是“二臣”，于是乎，就拿他们的书法跟颜真卿宁死不屈相比，最终做出了赵孟頫、王铎的书法具有献媚的软骨，说他们的书法跟他们的经历一样缺失耿耿烈骨。

董其昌在生活中是个祸害一方的恶霸，然后就在他的书法中挑刺……人格和艺术是可以分裂的，因为人这种动物太过于复杂！

金诗元一家之言，敬请同道雅正！

2021.02.18

于北京宝灵书斋