有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

满纸荒唐言，一把心酸泪，都云作者痴，谁解其中味。

这是曹雪芹在开篇时告诉读者的。小说来源于生活。什么样的生活，就有什么样的作品。

曹 家早年富贵，后堕落下层 。这是不争的事实。这样的经历成就了曹雪芹。红楼梦有两个层面，社会的，家庭的。曹雪芹都是不幸者。但生活都是真实的。

就像老舍和张爱玲都是伟大的作家。其作品生活气息都很浓厚，但很容易看出其背景不同。老舍写不出交际花，舞女，正如张爱玲写不出祥子，虎妞一样。没有经历，不成笔墨。红楼梦里的生活，茄鲞，虾须镯，麝香串没经历想象不出来。小时候见一宝物，姥姥的手炉，早年宫里贵人的物件，竟然是白铜的。那还不得是金银之物。姥姥说白铜比金子好。软和，温手。到今天也没明白什么意思。但知道皇上手炉是白铜的。这些未见实物不能想象。

再就是感情。亲情大多数都经历过 ，可爱情就不然。一见钟情的爱就更少见了。从耳鬓厮磨的两小无猜，到撕心裂肺的悬崖撒手。感情的走势脉络缠绵清晰。宝黛初见一句：这个妹妹好生面熟。我想一想 ，哭了半生。我第一次与他见面时，不是帅呆了。惊叹了。而真是觉得这个哥哥好生面熟。好像在哪里见过。虽是初见，但是一点也不陌生。我们初见时我上高一，十五岁。豆蔻年华，拉开的半生的爱怨。

红楼梦能读一辈子。姥姥说的。而姥姥是听她奶奶（母亲）说的。从王府里的格格，伏在花厅里的竹榻上，到今天的我坐在书桌的电脑旁，斗转星移，沧海桑田。身边不变的是：花猫咪，普洱茶，红楼梦······

有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

《红楼梦》是中国有史以来成就最高的小说，是一部内涵极为丰厚的作品。描写以贾、王、史、薛四大家族兴衰史，又以贾府为中心，尽力揭露了封建社会荒淫无耻享乐的种种罪恶，已经充满了各种各样的矛盾，表明其结果最后必走向覆灭。其中最主要情节是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

《红楼梦》以极高的艺术天分，把四大家族，特别是贾府，描绘得极为成功。在读者眼中，贾府阔大无边，玉楼琼台，室宇精美，深深庭院恰似王府侯门，根本不是一般官宦人家。历史上的曹雪芹，虽然祖父曹寅曾做过康熙帝伴读和御前侍卫，后任两淮巡盐察御史和江宁织造，深受康熙宠信，早年生活得锦衣纨绔、富贵风流。雍正六年，曹家失势获罪被抄家，迁居北京，从此一蹶不振，穷团遼倒。

曹雪芹幼时家族富贵，但也只能在清朝中排中等位置。《红楼梦》中贾府的描述，不论从规模、形式、排场、等级都达到了王府才有的规摸。这应该是不可能的，清朝在官员等级上十分严格，应该是曹雪芹把自己幼时织造府生活升极虚构了很多。

《红楼梦》语言精美，描写到位。读书吟诗，弹琴下棋，作画饮酒，描鸾刺凤，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚等等，如果没有幼时的生活经历，很难写得如此美妙真实。但是感觉写得太过高尚美好，超过了幼时织造府生活，应该是曹雪芹在幼时生活上精心虚构描绘的。幼时富贵闲消日月，他终生都对那时的富贵生活忆忆犹新，终生难望。

正因为幼时繁华，成人后沦落。曹雪芹人生从鲜花着锦之盛，落入凋零衰败之境，他深深体会了人生悲哀和世道无情，给他带来无望忧伤的情感，这在《红楼梦》中已有表现。

曹雪芹《红楼梦》只有八十回，后面的失散了。因该他自己后面写的可能更悲剧些，比高鄂的结局更悲剧。曹雪芹会把自己的悲苦哀伤愤恨写进去，因为真实的社会更悲惨，失势的官家不是杀头便是充军宁古塔，生不如死，悲惨不忍睹。《红楼梦》取材于真实社会，字字皆带血，字里行间无不充满作者对社会对时代的批判。

《红楼梦》无疑是一部伟大的现实主义作品。

有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

《红楼梦》作者是曹雪芹，问题中所提到的作者经历过大起大落，确实就是曹雪芹的生活。他是江宁织造局曹寅之孙，曾经家世显赫。曹家出身内廷，深受皇帝信任。做为皇商，家资巨富。曹寅有两个女儿，长女嫁平郡王纳尔素为妃；康熙四十八年（公元1709年），次女嫁某蒙古王子为妃，这也是红楼梦的来源之一。1727年（雍正五年）末、1728年（雍正六年）初，曹頫因织造差员勒索驿站及亏空公款等罪，被下旨抄家，曹頫被“枷号”，曹寅遗孀与小辈等家口迁回北京，靠发还的崇文门外少量房屋度日。曹家从此败落。经历这样家族变迁的曹雪芹，因此而获得对贵族之家种种黑暗与罪恶的深切体验，这便成为他创作《红楼梦》重要的生活基础。

有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

胡适对《红楼梦》的考据是以推翻中国历史为依据的，上过学的中国人都懂的。《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

我认为是的，只有真正经历过生活的人，才能有那样的敏感，才能写出流传千古的巨著！

有人说《红楼梦》作者家里一定经过大起大落，翻过跟头，从此撰文抒愤，是吗？

是的！红楼梦的作者家里一定经过大起大落，翻过筋斗。书中有:假作真时真亦假;这个“家”，是什么家呢？我们的专家读者是什么眼界看待这个问题？何为真？何为假？末世，就指的是国家，作者不是普通作者，更不是胡诌的“乾隆盛世的曹雪芹”。这个“家”是由盛世走向衰亡的末世，作者是一个官员，帝师翁同龢，为国家操碎了心，不得不写出感慨“谁解其中味”。“炼石补天”更表明是国家，“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，都指的是国家。如果把国家说成小家，那只能分出读者的档次，分出低级庸俗的读者。