人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

这里面有两个逻辑的，第一个逻辑是东方农耕文明与西方游牧渔猎文明的差异，第二个逻辑是富人阶层与穷人阶层的差异。

第一个逻辑，在东方农耕文明里，狗是六畜之一，主要功能是吃肉，其次是看门和娱乐，而牛的重要性是家里的重要劳动力。西方游牧渔猎文明里，无论放牧还是打猎，狗都是重要的助手，重要性等同于农耕文明里的牛。随着西方文明的扩散，养狗也成为了向西方文明看齐的标准之一。

第二个逻辑是富人与穷人的差异，中国穷人拿狗是吃肉的，而富人是看门娱乐的，并且看门功能中最重要的作用是震慑穷人。不懂的可以问问经历过民国时代的老人看看什么人才能养起狗，说人是牛往往跟勤奋挂钩，说人是狗往往跟狗腿子，二狗子之类挂钩。

综合结论就是东方文明推崇牛，西方文明推崇狗，穷人侧重于生存，富人侧重于娱乐。而在中国养狗除了娱乐功能还有跟西方文明看齐高人一等的潜意识。

人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

首先，把喂养宠物就说成是人类把自己定位于畜牲的人，是真正的畜牲！他不懂得喂养宠物，人家牺牲的是属于自己的资源，并没有牺牲所谓公共资源；其次，大自然并非仅仅属于人类，人出现在地球并不是地球的主宰。所有生物都是大自然的一员，人类抛开所有动物独居就不会成其为人类。人类违背规则会被规则惩处，这是不争的事实。我以为，喂养宠物是每个愿意喂养的人的自由，只要他不影响公共卫生和安全，任何不养的人都没有权力说三道四！！！

人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

甘地说过一句话：“一个民族的文明程度和道德进步水平，可用其对待动物的态度来衡量”也就是说，人与动物和谐相处才是社会文明进步的表现，把宠物当作自己的家人自然是一种社会进步了。

人类作为自然界的主宰者，处在食物链的顶端，具有高度发达的智能，动物在人类面前很渺小，被动的受到人类的虐待和宰杀，这是人类的残忍和贪婪，是一种动物属性，是人性丑恶的一面，没有谁愿意这种丑恶被推崇。人类之所以文明，就是人类有善的一面，那就是保护动物，尊重生命，体现了人类对弱者的慈悲和同情，是人性的光辉和仁爱，体现了人类的道德水平，是社会文明进步的表现。

把宠物当作自己的家人，这是人与动物和谐相处的最好印证，如果没有仁爱，就不会有对动物的保护和尊重，正如达尔文所言：关心动物是一个人真正教养的标志，是一个社会高度文明的标志！

爱护动物，尊重生命，滋养我们的仁爱之心，消除我们人性的黑暗，这才是文明社会应该有的道德修养。

人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

当然是进步。看看当今世界上那些发达国家。特别是德国，动物保护法非常健全。收养宠物必须有一定资质，虐待，遗弃都会受到法律制裁。人们都把宠物算作自己家人了！所以德国是没有流浪猫狗的。还有我们邻国日本，忠犬八公的故事大家都知道，对这样忠诚的狗狗你能不把它当成家人吗？还有非常多的忠犬救主的新闻……狗狗陪伴人类上千年的历史了，从农耕社会到现在，是人类最好的伙伴。对待小动物的态度，体现了一个国家的文明程度。

人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

一直以来，我认为小狗之类的动物就是畜生。看到狗我想到的是巴甫洛夫的条件反射学说。但是朋友送我一只小狗后，我发现事情没那么简单，其实这个小动物是有自己想法的，而且确实把主人当成自己的亲人。每天下班回家，看到我高兴滴欢天喜地。出于本能，它对还尽职尽责的看家护院。因为我家曾进过小偷，所以晚上总是有些担心安全问题。有了这只小狗，真的可以高枕无忧了。即使半夜进来一只猫，它也能在第一时间发现。最终，这只小家伙从感情上征服了我，很难再把它当成随时可抛弃的小畜生，现在，我觉得它就是一名家庭成员。

人将宠物当作自己的家人（真真切切的家人）是一种进步还是退步？

即然这样，查一下户口，上户口没有、超生了吗？超生要罚、并交社会抚养费。