为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

①被偏爱的孩子依赖老人成习惯，自私自利只爱自己，觉得自己高人一等，觉得大家都应该为她付出，不会心疼老人。

②老人对偏爱的孩子付出更多，要求更高，希望她过的比其他儿女都好。

③老人更喜欢靠近讨好自己偏爱的孩子，更多的打挠偏爱孩子，只喜欢和自己喜欢的孩子呆在一起，让偏爱的孩子生活不自由。

④当被偏爱的孩子抽干老人的家庭资源社会资源甚至养老金，还有用尽老人的体力，就会被讨厌，被嫌弃，然后开始了研究其他的兄弟姐妹轮留养老责任。

为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

相信在子女众多的家庭中，孩子们都会有这种感觉，有书君借用一下张爱玲的假设。

就好像每个孩子都有不同颜色的颜色标签，有衣服上白色的饭黏子，有心口上红色的朱砂痣。

01 为什么红色的不是我？

都是一母所生，一家长大，为什么待遇却如此不同呢？有书君认为有以下几方面的原因：

第一，同父母最相像的那个，最容易被贴上红色的标签。

心理学的相关研究表明，遇见和我们相像的人通常是令人心安、具有奖赏价值的。这样的结论，在亲子关系上也适用。

本身孩子就是父母生命的延续，而如果某个孩子同父母更相似，无疑会给父母带来一种生理性的快慰，提醒他们“我们这样是没有问题的”，遗传选择已经证明了的。

所以同父母更相像的孩子，经常会给父母一种聪明睿智、品性善良的印象，父母理所当然的对他们有更多的偏爱，而这种偏爱却并不一定被父母注意到。

第二，本身具有热情、活力四射或讨人喜欢的红色属性。

其实，偏爱产生的基础，就是Ta的出现，对于父母来说具有奖赏意义。

Ta总是充满活力，时常出现在父母身边，可能嘘寒问暖，也可能溜须拍马，或者只是搞怪逗笑。

父母总是本能的喜欢更亲近、更需要自己的孩子，这也能解释为什么调皮捣蛋、耍宝搞笑的那个孩子，往往比懂事、听话从不给父母添麻烦的孩子更得父母偏爱。

第三，出于一种补偿心理，常常被放在心口上。

这是一种比较特殊的情况，比如说这个孩子小时候遭受过创伤，或者本身体弱多病等，父母会因为没能更好地照顾孩子而产生一种愧疚，从而衍伸出补偿心理，提醒自己时时把这个孩子放在心上。

即使慢慢孩子长大，身体也强壮了，但这种心理投射却不会轻易消失。

02 红色的会一直鲜红吗？

至于题主问为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人，有书君认为，被偏爱的孩子，通常来讲也会更喜欢父母。

因为心理学的平衡理论告诉我们，喜欢那些喜欢我们的人，会让人获得更多的心理愉悦。

当然，也不排除有被偏爱却讨厌老人的情况。

这些孩子往往都是在绝对偏爱的环境下长大的，认为父母的偏爱本该如此，自己的得到理所当然。

他们会拥有比家里其他孩子更高的比较水平。

比如四个孩子分一个苹果，每人分四分之一，其他孩子都欢天喜地。

但这个被偏爱的孩子就会生出浓浓的不满，因为按照他的比较水平，他会觉得他自己分得二分之一还稍显不足。

当然就会对父母均分的做法颇多怨言，这样的事情多了，便滋生出对老人怨恨或讨厌的情绪。

有人说，因为心脏本身的位置就不在正中，所以偏心才是常态，所以，对于父母的小偏心，我们就本着存在即是合理的观点，接受吧！

但如果偏心的太厉害，还是应该适当纠正的，以防偏出一个讨厌的自私之子。

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为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

父母最疼孝顺儿女，所以儿女多其中必有独一道理。每天游手好闲，又不听话，指东往西儿女父母头痛。特别婚姻方面不愿父母意，更是失去父母耐心。水往下流，惟真只有父母，其它除死，都是假的。

为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

我是80后，独生子女。我的父母亲就处于多胎子女共存的时代。

从我外公外婆对我姨妈们和舅舅的态度来看，确实是有一些偏爱现象的。受偏爱的孩子一般有这样几类：

1.嘴甜孝顺

可以理解为情商高，这样的人到哪都不会吃亏。嘴巴甜又很孝顺父母，会让父母格外的偏爱，因为简直就是爸爸妈妈的大棉被呀。

2.调皮捣蛋

调皮捣蛋的孩子往往会让大人头疼，父母往往对这种孩子投入的精力更大，关注更多，给外人的感觉就是偏爱。

3、经济条件偏差

特别是母亲，因为母亲最看不得自己的孩子受穷，所以往往自己有点私己，或者其他的东西都会分给经济条件偏差的孩子。

4、经济条件超好

这样的子女最让父母有面子，父母往往以这类子女为骄傲，所以难免就偏爱了。

为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

十指连心，有长有短。

孩子多了，老人偏心很正常。一般情况下，没有不喜欢的孩子，只是有更喜欢的孩子，那么偏心也就难免了。

老人为什么会偏心呢？其实道理也简单，几个姑娘一个男孩，又是老小，自是严重偏心儿子。姑娘总是要出嫁，生出来的孩子随人家的姓，就像泼出去的水；儿子才可以传宗接代，延续香火吗。几千年传下来的老思想，不孝有三，无后为大，有儿子才是有后。

我一邻居家，有三个姑娘一个儿子，儿子是老小。就是为了生儿子，才生了那么多孩子，终于遂了夙愿，你说能不偏心儿子吗？小时候几个姐姐忙家里忙外头，小老弟却是拿着小鞭子监工，吃着偏食。姐姐们倒也习惯，谁让人家是少爷呢。

一晃都成家立业了，姑娘都在本地，儿子远走他乡。不说娶了媳妇忘了娘，反正一年回不来几趟，只是蜻蜓点水的孝顺，照顾父母的重任自然是落在了女儿身上。洗洗涮涮，有病去医院都是姑娘女婿的事儿，儿子偶尔回来西装革履也是袖手旁观。也是离开时间多，儿子与父母见面的表现十分诧异，父母喜欢之情溢于言表，不知道怎么喜欢好了，儿子却是若即若离，内心隐藏着嫌弃。后来父母相继病倒，女儿义不容辞，儿子却总是借口工作忙躲避。

父母走了，留下了省吃俭用的几十万元钱，按照遗嘱都留给了儿子。孩子们都认为正常，本就应该这样。

这一代的故事就这样理所当然的结束了，接下来故事还将继续，结局不会改变。

为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？

大家好！我是勤学好文。我非常愿意和大家一起分享关于“为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？”的看法。我认为这个问题其实包含两问：1.是为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子？2.是为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？我认为这两个问题都是伪命题。

首先，为什么多子女的老人会严重偏心其中一个孩子？是个伪命题。因为

1．与社会实际不符。就以我家为例，我兄弟五个，一个妹妹，我们谁都没有觉得老人偏心其中一个孩子，更不存在“严重偏心”的问题。再有我们兄妹中只有我一个因计划生育只生一个孩子，其余都在农村，都是两个孩子或两个以上，也从没听说有“严重偏心” 其中一个孩子的问题。还有我所知道的许多“多子女的老人”也并没有“严重偏心其中一个孩子”的问题。

２．不具有普遍性。当然有的老人的确“偏心”或“严重偏心”其中一个孩子的事情。但这绝不是多数，“多子女的老人会严重偏心其中一个孩子”不具有普遍性。我们并不能就因此一叶障目，以偏概全。

３．从人性的角度看。我们知道“孩子都是父母的心头肉”、“十指连心”、“手心手背都是肉”的说法。生活中的确有多子女的老人会对某一条件差的“弱者”有些“偏心”。这正说明他们希望每个孩子都过得好。他们接济弱者恰恰说明老人的爱心、公心、平等心。

基于上述三点认识，我认为第一问与社会实际不符，是伪命题。其次，为什么被偏爱的那个孩子却往往讨厌老人？也是伪命题。因为

1.与社会实际不符。被偏爱与讨厌老人没有必然联系。例如我爱人有一个哥哥、一个妹妹。据说她父母比较偏爱她的哥哥（重男轻女的观念所致）。她的哥哥不但没有讨厌过老人。而且是她们那里出名的大孝子。

2.从人性的角度看。讨厌老人和不孝顺老人是品德问题。常言道“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”不论老人对自己是否“偏心”， 讨厌老人和不孝顺老人都是是品德问题。作为子女，父母生养自己要有感恩、报恩之心。亲近、关爱、赡养老人是我们应尽的义务和责任。是我们中华民族的传统美德。如果不知感恩，不孝敬老人，那何以为人？

3.不具有普遍性。如果确有“被偏爱的那个孩子却讨厌老人”也是个例，不具有普遍性，同样不能以偏概全。

基于上述三点认识，我认为第二问与社会实际也不符，也是伪命题。

总之从社会实际、普遍性、人性的角度来看这两问都是伪命题。不知道大家是否赞同我的看法。勤学好文也愿意倾听您的看法。