孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

孔子在《论语阳货》中曰：唯小人与女子难养也！近之则不逊！远之则怨！

意思是：这人世间小人和女人是最难相处的，接近她，她会觉得你很讨厌，远离她，她又会心生怨恨。

这句话是孔子骂人最恶毒的“脏话”，贫道虽为道家也深以为然！

孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

谢谢邀请！孔子随口说的所谓“脏话”，“朽木不可雕也”，实际上也不算什么脏话，只能说是一种鄙视，看不起人的语言。这个故事出自《论语•公冶长》，现在已经演变为成语“朽木不雕”了。原故事是说孔子讲学，讲到守孝问题，说父、母死了，要守孝三年。孔子的一个学生名叫宰予，他反对孔子的看法，认为守孝一年或半年、几个月就行了，无需要这么长时间，孔子认为这样做是不孝。由于宰予反对他的意见，因此，孔子就不怎么喜欢宰予。

宰予非常聪明，学习也很认真，就是有个坏习惯，上课好打盹，说了多少次，还不改，孔子很生气，认为这样的孩子不好造就。一次孔子上课，宰予又打盹了，孔子随口说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”意思是说宰予和不可雕刻的朽木、不能粉刷墙的粪土没有什么区别，说明孔子很看不惯宰予这个坏习惯。

实际上宰予的成绩还是很好的，孔子弟子三千，七十二大贤，宰予也是这七十二大贤之内的，名次还是靠前的。人们对宰予的这个见解还是认可的，孝敬父母，关键是父母生前，父母死了，无论怎样尽孝，都是没有什么用了。

所谓守孝的方式，古今、地域均不同，一个地方一个风俗。传说守孝三年，一般在家庭的主屋，也就是堂屋的明间，父母入殓的地方，在棺材两边铺上麦草或稻草，草席也行，儿子在夜间就睡在这个地方，为父、母守灵。父母安葬后，每天夜里还要继续在这个地方睡觉，也就是守孝，时间为三年。宰予认为这个时间太长了，特别是冬天夜间冷，影响儿子的身体健康，没有必要这样做。

儿子夜间守孝， 到了天亮，把睡觉的地方打扫干净，被子之类拾掇好就可以了，不妨碍子女白天做什么事。若误解为白天也要守孝三年，那地也无法种了，全家老少怎么吃饭？

自孔子之后，估计有这样守孝三年的、一年的，我认为这样的人太少，能保持百天的就很不简单了。可是到了现在，守到七七的就很少，甚至比宰予说的还要简单，大都在棺材下地后，就不守孝了，至多烧个五七纸，有的地方烧到七七，再以后还有百天纸，周年纸。看来宰予的观点是更适合大众的。

现在，人们大都注重生前尽孝心，让父母能安享晚年，对于死后守孝多长时间，大都不太重视了。

孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

至圣先师、万世师表。乃孔夫子、孔圣人是也。但当众骂大街的孔子，一句脏话可以流传千年，最后竟然成了至圣名言，你们可曾听过？

提起孔子弟子三千，我们会想到七十二贤。在我看来有这样一位圣明渊博的老师教导，座下的弟子不更该积极上进，勤思好问吗？

不，有这样一个人，有幸得孔子的口吐芬芳。他脑子超级灵活，口齿伶俐，特立独行。

这样的学生哪个老师不喜欢，孔子也不例外，他对这个学生寄予厚望，觉得他假如能潜心学习，肯定可以青出于蓝而胜于蓝。

但丰满的理想，骨感的现实，这位引得孔子恨铁不成钢出口骂人的弟子宰予登场了。

下面请欣赏他的高光时刻：一日，孔子想考考宰予，便问他你对父母离世守孝三年有啥看法。

我猜着大多数人会从一些前人古言中找事例，然后再子曰这样做怎么怎么好。

嘿，也许情商高的弟子猜到了老师的用意，甚至大致猜到老师的看法，然后小小迎合老师，得到老师青眼相待。形式吗，人情世故呀，咱要知道。

嘿，但这宰予他典型的智商高，但情商我觉得不咋地，他的脑回路不同于一般人，直接就说自己反对三年的时间用以守孝。

孔子一听，也不怎么高兴，那不是直接拆台吗，但为人老师，还是要问问学生的真正想法。

宰予的解释:老师，三年时间可以发生很多事，也会耽误很多事，时间太长并没有啥好处。他还说了一句很有道理的话。

表面的孝不是真正的孝，真正的孝也不是简单的表面形式来展示的。其实现实中，这样的事情哪里少呢！

但要知道:在古代，忠孝是做人最基本的品德，按照礼仪，父母去世，儿子应该回乡守丧三年，如果未满三年，就会被认为是不孝。

对于孔子来说，不遵守最基本的礼仪就是个不仁不义的人，不配称为是君子。所以你有没有了解到什么？

但身为三千弟子的老师，孔子他老人家心态不好也得好，学生糟心的时候，拍拍胸膛，明天还是需要服务的一天。

你可以不同意我，但不能不尊重甚至忽视我，宰予小剧场又双叒叕发生了一件事。

明媚的阳光照进芬芳扑鼻的杏坛，孔子尽责的教导着一个个潜心受学的弟子。摸一摸自己的胡须，对这个学生说一句‘吾与点也’。皱一皱眉头，因人而异的说着不同的教导的话。

但阳光照进的历史，不只是孔子，还有缺席的宰予。孔子疑惑这个聪慧的学生去了哪里，便派学生去寻。

结果回来的人说着宰予还在床上呼呼大睡，一‘还’字，我知道宰予要出事。孔子得知后，当然非常生气，一寸光阴一寸金，光阴似箭的道理，宰予真是白学了。

但孔子为人师以德育人，有着超高的自我修养之术，身为君子，他努力控制内心的怒气，该忍得要忍着，他忍了。只能对宰予无奈的说了一句：

"朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”

如果一天，有老师这样讲，那就是在告诉你。你这腐烂的木头，已经没必要雕刻，粪土的墙面，不堪涂抹，此外也不知道还能骂什么。

嘿，对于孔子来说，他实在容忍不了宰予公开翘课，虚度光阴。孔夫子是真是被气坏了，这样一句‘朽木不可雕也’被弟子们老老实实收录进了“金句大全”。

孔子他老人家也没想到自己批评宰予的一句话竟然传到了现在。以后学生们再听到这句话会想起当时的宰予小剧场吧，有着圣人光环加持的一句话，其实有很多韵味的。

千年尚且弹指一挥间，不注意，不珍惜，你的一辈子更会光速似的流逝。再也听不到那一句曾含着关心最后带着遗恨的‘朽木不可雕也’。

嘿，珍惜当前，比什么都有必要。

宰予小剧场：宰予这个人有点不爱死读书，他对于读书没多大兴趣，所以因此常挨孔子说教。但他独立思考、绝能言善辩，是少数的爱正面刚孔子学说的弟子，其实这种质疑精神挺值得现代的孩子们学习的。

在孔子死后，恰恰就是这个‘坏’学生，在一片对孔子的质疑声中为老师辩护：

“我的老师比尧舜还要伟大！”

其实他爱自己的老师，正如两人分离后孔子晚年思念他一样。

　　宰予是“孔门十三贤”之一，唐玄宗时被追封为“齐侯”，宋代追封为“临沂公”，后改称为“齐公”。明嘉靖九年，改称“先贤宰予”。

这就是那个让孔子喜爱却又头疼的弟子，在历史中，依旧鲜活如初。

孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

一代圣人、孺家学派创始人孔孑缘何说了一句骂人的话？

大家都知道，孔子既是思想家，又是政治家，而他的职业呢？一位实实在在的教书匠。

他拥有学生三千多，其中较有名的为七十二贤。自古“严师出高徒”，老师体罚或恕骂学生很正常。

这不，在孔子的诸多学生中就有一位叫宰予的这个人，他虽聪明却懒性十足。他当着老师授课时多就常睡大觉，这引起了孔子的不快！

某一日，讨论课是关于“父母逝去，守孝三年”的命题。孔子说：守孝三年是应该的，更是一种风俗礼仪，得人人遵之。

想不到，天资厉害的宰予不这么认为，还声嘶力竭地反驳道：孝，挂念心上，没必要守三年，何况这三年里又能做多少事？！

像这种课堂上的当面顶撞和对质，让孔子很尴尬，也没了颜面。同时，他又找不到其它好办法去对辩，只好气不过地重骂了宰予一句：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”

从此以后，宰予有所收敛，然这句“脏话”被流传千古，为何？

其实，老师骂学生很正常，孔子之所以怒对宰予，源于他这个人爱耍小聪明，不好好学习，常无理与人对质。

一个不虚心请教和学习的，就如山间里腐朽了的木头，即使你利用了它来雕花刻字，最终也是不经久耐用的。

所以，孔子骂宰予“朽木不可雕也”很恰当，也从侧面反映出宰予这个人不学无术，将来肯定没有什么大用。

由此可知，孔子这一语中的“脏话”便被记录到了《论语》里，渐而流传千古，不失为一句富有哲理的警言！

总之，不只是针对学生，老师会常用孔子的这句“脏话”，相对于普通大众也是如此。如某某人，当他（她）烂泥扶不上墙时，别人会随口一句“朽木不可雕也”！

（图片来源网络，违规即删）

孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

《论语·公冶长》中记有，“宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也。” 转成现代文是这样的，“孔子说，‘一块烂木头，你还可以用来雕刻出什么东西吗？’”

孔子用“朽木不可雕”来形容一个人的没法改造和无可救药。一向温柔敦厚的夫子，在《论语》当中，这句话说出来真算是最重的了。

夫子是山东人，我觉得最有意思的是，把这句话用现在的山东话来说，肯定非常有趣。您不妨用鲁西方言说一说下面这句话，“宰予，一块烂木头，你还能指望着雕成什么好东西吗？”喜剧效果是自带啊，呵呵呵。

（网络图片）

孔子随口说了一句什么“脏话”？被千古流传？

孔子的脏话是“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。

孔子是我国古代伟大的思想家政治家和教育家，知识渊博才华横溢，很多弟子跟随，鼎盛时期弟子达到三千人，其中有著名的七十二贤人。

孔子有个弟子叫宰予，天资聪明，思想活跃，也爱好学习，但就是对孔子的观点经常质疑和反驳。

孔子崇尚礼乐，认为父母过世“守孝三年”是天下人都该遵守的礼仪。而宰予提出质疑，认为守孝一年就够了！

他说，先生追寻礼乐，守孝三年那就啥事也不能干，那么三年不习礼，礼仪必定会毁坏，三年不演奏音乐，音乐必定会败坏。一年里庄稼种下又收割，守孝一年就够了！

孔子批评他“不仁”，然后宰予又发驳论说，如果告诉一个仁者说，另一个仁者掉进井里了，是救还是不救呢?救吧自己会死，不救吧又被说作见死不救。

孔子责怪宰予的提问不好，有戏弄人的意思，对宰予无可奈何。

无可奈何也就罢了，但这个宰予又好上课睡懒觉，孔子规劝批评了很多次，宰予答应好好的，但一上课又照睡不误，气得孔子对他说“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”，意思是烂掉的树木没法作雕刻的材料，脏土的墙壁没法在上面涂抹粉饰。

孔子的这句气话，如今老师们家长们都拿来用，一个听不进道理学不懂知识有错总不改的笨人或俏皮捣蛋鬼，大家就会说“朽木不可雕也”！

其实宰予的大胆质疑而不盲从并非错误，这是能独立思考思想活跃有求知欲的表现，应该加以支持和鼓励。

真正的教育不是培养唯唯诺诺人云亦云的乖乖生，而是栽培勤于思考敢于发问勇于创造不断推陈出新的创造者。

这样的教育才是有价值的，同时也发挥出了教育的价值！