想研习道教，应该看哪些书籍呢？

一本《道德经》，加上自身的感悟，一生足矣。

想研习道教，应该看哪些书籍呢？

道教内有很多方向，如果是什么都想研究，去看道藏好了，目录就是书单。如果要抓主旨，道德经与阴符经还有淮南子必看。

其次，‭‮称号‬‬“研道者不可不看”的道家七经：

《黄帝四经》、《‭‮经德道‬‬》、《通玄经》、《洞灵经》、《文始经》、《冲虚经》、《南华经》。

其他不需要师传经法，可以自行学习的‭‮典经‬‬推荐看：

四品经（《玄门‭‮诵日‬‬早坛‭‮课功‬‬经》、《玄门日诵晚坛功课经》、《三官经》、《北斗经》）、《‭‮斗南‬‬经》、《太上感应篇》、《太上老君外‭‮用日‬‬妙经》，还有‭‮心修‬‬炼性型的《坐忘论》和《‭‮子隐天‬‬》。

近代的，可读看‭‮符国陈‬‬先生的《道藏‭‮流源‬‬考》。这是开道教‭‮究研‬‬之源流的一本书。区别与‭‮外海‬‬汉学‭‮究研‬‬的开山之作。

还有卢国龙老师的《道教哲学》，卿希泰先生主编的《中国道教思想史》，王承文老师的《晋唐道教和古灵宝经》等

想看原典了解大概，可以读《云笈七签》。

想研习道教，应该看哪些书籍呢？

如果想研究道教，最根本的，最确切的是先炼气，以气悟道是根本，道教所讲都都是以人体对应天地，不炼去你想一辈子也想不明白道教所讲的，比如玄关一窍，多少文都在研究，你研究到死你都研究不出来，玄关是双眼，但一窍是你炼气打开了真好之门，你能把两肾之气和脾之气从从后背上行到头顶，从头顶下行，气与眼之神能结合醒动了你的大脑，你呼的一下就感到了气与眼神鼻神口舌之之神的结和，同时气与两耳之神的结和下行到❤️，这时心神开始旋转，肺肝也开始动了，总之一句话气与这些神的结和醒动了大脑，从此以后你就知道了炼丹是咋回事了，还有世人都在道得经中悟什么是玄牝，谷神不死为之玄牝，玄牝之门呼吸之根，悟到死你也悟不明白，但从一气分阴阳，天然真气不出，玄牝不动，人体阴阳不分，一什么分人体阴阳，就一丹而分，玄牝偷丹方有太极阴阳，阳神归位才有两仪，这些看书的研究到死也想不出，炼气化神才有玄牝之门开，炼到高深的一人体无八卦炉，才天地混沌，人体先天八卦出，龙头人身出，生门开，虎头怪兽出人体九功同成，谷道之神出，人体阴阳转换，看书本你那能研究的出来

想研习道教，应该看哪些书籍呢？

其他回答多在泛泛而谈，上来就把大家都知道的精华放出来会误人子弟，就如练功需从基础抓起，否则会走火入魔。如果只是业余研习道教，而不准备投身道教，我推荐按我学习道教文化的流程走。

1.打下哲学基础。

道教和道家有极深渊源，但道教在发展中融合了中华文明的许多哲学思想，包括儒释道三家相互作用，首先要理解基础的中华哲学，但书籍浩如烟海，这里推荐冯友兰的《中国哲学简史》，言简意赅，总结全面。

2.理清道教历史。

研习道教，首先要明白道教的起源、发展、兴衰，以及不同朝代道教地位的变化。明白炼丹和符箓、画符和授箓的区别，更要懂得练气和练体的不同，因为这些理念的不同，道教衍生出无数的流派，而许多流派在历史中最后都消亡了，我们也要知道他们消亡的原因。比如自王重阳死后，全真教共传七派，只有丘处机的龙门派延续了下来。还有符箓三宗：正一、灵宝、上清三大派如今也香火鼎盛。天师府的传承从何处开始，华阳洞灵官为何管理茅山。研读道教历史，方便我们掌握基本的道教名词概念，比如南五祖和北五祖分别是谁，历史上道教的层级管理等等。这里首推傅勤家的《中国道教史》，这本书虽然总结不太全面，但是中国第一本全总结道家历史的书，开宗立派之书。其次读任继愈的《中国道教史》，这本相对全面。读的过程中，你自己对那么多的派别就会有判断和喜好，如果喜欢茅山的可以去读《茅山道教史》。

3.研读道家经典。

这是最关键的一步，不要听信那些大话，动不动就让你读《道藏》，《道藏》分为三洞四辅十二部，煌煌几千卷经书，而且很多至今没有注解，你到死都读不完。

首先要将《老子》《庄子》读透，再谈其他。其实道藏中很多书都在为这两部书做注解。我自己曾在《道藏》中采用略读法去粗取精，前期最值得一读的是《通玄真经》《洞灵真经》《黄帝四经》，《道藏》中还有收录历代道教大师诗词的《鸣鹤余音》，文学性很强，也值得一读。

4.明白道教修炼逻辑。

道教修炼因为派别不同，方式也不同，但大体都离不开炼精化气、炼气化神、炼神还虚三步，这里推荐一本湛若水写的《道家真气》，通俗易懂。

以上这些其实研习通了也不过是入门，能修行到什么程度，全靠努力和悟性，希望对你有所帮助。

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想研习道教，应该看哪些书籍呢？

看了很多人的回答，很滑稽，也不知道为什么。

不知道你想研习道教哪一方面呢？

道教五玄学，山医命相卜，自始至终，道教没有一个人是全才，全都会，所以你自己看看想学什么了！

现在来说，医，命，卜学的不多，现在学山和相的很多。

山呢就是道法，道术。

法和术是分开的，看你对什么感兴趣，换而言之，法就是各种科仪，做道场见过吧，画符念咒见过吧，而术就是真真正正的修炼了。

那么相又是什么呢？

相分天相地相人相，这天相啊就是古时候说的天文，是通过九宫八卦二十八星宿等等来预测的一种学科。

地相又叫风水，或者地理，通过天干地支，九宫八卦，等等来计算的一门学科。

人相其实就是命理。

古时候说的上知天文下知地理就是指这个了。

如果你喜欢山，那么道教各种经典，比如道德经，南华经等等不妨一看。

如果喜欢相，推荐你看一本，入门级的，叫“渊海子平”

其实道教的东西很多，可以说是海纳百川而又自成一脉，就看你的兴趣了。

想研习道教，应该看哪些书籍呢？

肯定是道藏了。

现在的道藏基本上就是明代的《正统道藏》的再版。分为三洞四辅，差不多五十多册，每册又有很多书目，总得体量很大。但是有的篇幅很小，比如《阴符经》只有三百多字，但是注解就多的一塌糊涂。

真正做到每篇精度的话，很难，可能职业道士都没几个做到的。何况道教书籍很多都是晦涩难懂，有很多隐语。

道教是比较开放包容的，比如道藏里面也收录了百家之言，历史上也借鉴了很多儒家的思想理论。这一点道教作为本土宗教充分体现了我们中华民族的包容性特点。

但是无论怎么说，这些书的内容大体上分为五个方面：三医命相卜，就是所谓的道门五术。

山，就是修符咒，养生，科仪等。养生，比如吐纳引导之术，内外金丹之术，现在这方面修行的还是不少的，但是应该没修外丹的了。修符咒和科仪的基本都是职业道士了。

医，道医；就是中医的超级。现在的中医，哎，说出来伤心。道医比中医要更玄一点，不止看一些正常的疾病，还会看一些很玄乎的疑难杂症，你懂的。历史上，有名的医生相当一部分也是道士，比如抱朴子葛洪，山中宰相陶弘景，孙真人孙思邈等等。俗话说十道九医嘛。

命，推一生之命运，代表有，紫微斗数，四柱八字。

相，就是相天相地相人。相天就是观天象，以预测将要发生的事情；相人，顾名思义就是看相，代表有麻衣神相等；相地，就是风水和堪舆之术。

卜，就是预测，有以奇门遁甲为代表的三式之学，还有大六壬小六壬，梅花易数等等。

命相卜三者之间多多少少有些交叉关系，有时候很难具体区分。

道学博大精深，任何一术里面的一个分支研究精通都不容易。

• 有句话说，“十个奇门，九个疯”。说的是奇门遁甲学好学精学通不是那么容易的。何况还有那么多东西呢。

“贪多嚼不烂”，如果真对道学感兴趣，盯住一个方面努力就好。

“为学日益，为道日损”，如果是为修道，更不宜学多学杂。