各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

《我有一个梦想》(I have a dream),马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表了这篇闻名于世的平权演讲。 我梦想有一天我的四个孩子将生活在不以皮肤颜色而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。 今天他仍有这个梦想。 每个时代都有一位英雄都有一头领头羊,当下的这位英雄又在哪里呢? 当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放肆的造谣和诽谤对待他们的学说。 在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便“安慰”和愚弄被压迫阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。 ——列宁·《国家与革命》

肯定能起一定作用,但没有政治组织来做保障就不会实质进步。欧美这些国家虽然法律给黑人平等,但执行过程中又歧视黑人。这就说的一套做的另套。如果想真正实现种族平等,还得黑人继续斗争。

各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

肯定有一定作用!但在欧美的淫威下也肯定荡然无存!除非它们彻底崩溃。

各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

不会,至少不要抱太大希望。

种族冲突和种族压迫在人类历史上是普遍存在的,是常态化的,种族平等才是稀缺的。

我们反对极端种族主义,是因为我们热爱和平,而不是因为我们是圣母。 我们反对极端种族主义,但因此抹掉种族之间天然的巨大差异是反智的。我们反对极端种族主义,但我们需要温和的民族主义以求自存。

种族融合是缓慢的,而且有一个先决条件,那就是主体民族占绝对优势。否则,只有强行的民族融合,那是伴随着血与泪,是征服与摧毁。

更何况,有的族群就是无差别打砸抢烧,有的族群就是磨刀霍霍向咖啡乐。

族群之间的竞争源自于生物本能,生物学上称之为种内(同一物种,不同种群)竞争。将基因发扬光大,这是生物本性,一个族群天然的具有扩张性和排外性。不具有竞争力的族群,都在历史中被淘汰了,留下的都是能打能生的。

白左为了洗白种族屠杀的罪恶,于是高喊种族平等不过是为了票仓,他们无视种族之间的天然差异,无视文化隔阂,自欺欺人,他们为了掩饰对其他民族的歧视,不得不假惺惺的对黑墨绿政治正确。强行的将一群一眼看上来就不是一伙儿的人撮合在一起,是要团结起来对付外星人吗?

南非的黑人上来了就成了黑人优先,曾经的统治者白人却成了被歧视被压迫的对象。种族之间多的是你死我活,鲜有和平共处,对于种族问题,我们不要太乐观。

各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

中国古代先哲总结很到位:对牛弹琴,不在一个频道文明冲突,种族矛盾永远存在,黑人自己不反省自己不变革就永远融入不到先进贤智人群之中,非洲黑人智商仅限于部落大小的集体自生自灭,在高福利国家靠发达的四肢秀点肌肉混吃混喝,我不是歧视他们,若一群智商超我数倍的文明生物统治我们,我照样臣服他们,黑人兄弟若安心工作,不为非作歹,世界都欢迎他们包括我。

各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

包括我在内,想的属于太主观太内向太自我。

一切的变动中,离不开变化与发展的人类社会大客观实际的参与甚至校正。(不当指正。)(谢谢。)

各国的种族抗议最后会不会是人类文明互融的又一次进步?

要求种族民族公正公平,平等,是人类文明进步的索求。在这个过程中,人们会采取各种方法,和平的或非和平的形式。

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