为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

没有听说过。你要说西汉或者北宋，倒还真能说得过去。

西汉统治者最初是休养生息，打击囤积居奇的商贾与高利贷，对百姓的税务负担降低到三十税一，只有3.3%啊。

后期汉武帝穷兵黩武，浪费钱财，百姓生活困难，也全靠汉文帝废黜肉刑，废除诛族制，艰苦朴素的遗德挽回。

再后来，汉宣帝搞中兴，挽救国家。又捞了一票粉丝。

这些德，让西汉末期赤眉民军攻破长安后大肆破坏皇陵，唯见汉文帝简谱的霸陵而掩面退走。可见西汉百姓整体对刘氏统治者还是怀念的。

东汉？

其实除了那点血脉与国号，东汉政权与西汉完全就是两回事了。

经济上，小农大量破产，世家蓄奴圈占土地放高利贷，对百姓敲骨吸髓。

政治上，世家依附外戚对抗皇权宦官的联盟，控制学问，垄断仕途，互相举荐，钳制舆论，掌握私兵，握有国家命脉，进而争霸天下，退而为祸乡里。

世家为防御庶民暴动，创造了邬堡：

所以平常年份，东汉有最低20%人口是世家豪强的徒附，就是几乎没有任何人身权力的佃客、农奴、工奴、部曲。四川郫县出土的东汉残碑，仅记载的12个家庭就有5家在蓄奴，而且都不少于5人。其中一户只30亩土地的小地主叫张王，有7名奴隶之多，可见当时下层生活艰难。袁绍兄弟就是大奴隶主。汝南袁氏据地万倾，仆婢数千，部曲徒附30万：

为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

那个封建王朝，都以家天下，维护贵族权贵利益，体制决定老百姓都生活在水深火热之中。

只有在中国共产党的领导下，解放了全中国，人民当家做主翻身做了主人。

人民公社在中国共产党的领导下，开展了轰轰烈烈的大生产运动，克服了种种困难，取得了两弹一星辉煌岁月，教育，医疗重点放到农村，官兵，官民一致风清气正，建设社会主义新中国空前高涨。

生产责任制更是，八仙过海，各显其能、改革开放，翻天覆地。

新时期，新时代，振兴农村，共同富裕，更是可期可盼，村村通，机械化，科技化，幸福农村，美丽乡村无限遐想，。

只想说，只有共产党好，只有社会主义好好。金光大道在脚下，今天的社会艳阳天。

为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

事出有因，但！是不是老百姓最幸福的时候？不置可否。至少时间非常短…

后汉是刘秀建立起来的一个新的王朝，她与前汉没有半点关系！！！这么说似乎也不太合适，因为，前汉为后汉提供了前车之鉴，再说都是刘氏王朝👍。虽然刘邦与刘秀没有什么可靠的血缘关系；西汉王室的后人中也没有刘秀一席之地，刘邦的后人中，无论怎么轮都轮不到刘秀😄。

所以说，刘秀就是在灭亡新朝的基础上建立起来的一个崭新的王朝👍！

貌似后汉立国195年，时间算是长治久安了？其实，到公元106年，汉安帝当政之际，皇权基本上都是别人操控了😨。然而，自公元25年至公元106年，短短的81年👍，刘秀和他的子孙们创造了无比辉煌的王朝，在中国浩瀚的历史长河中独树一帜！

首先就是“光武中兴”。

刘秀以“柔道治国”为主理念，退功臣、进文吏，剽（消除）甲兵、敦儒学，提高了专制皇权👍；在行政体制上，刘秀一方面进一步抑夺三公职权，使全国政务都经尚书台，最后总揽于皇帝。另一方面，又加强监察制度，提高刺举之吏；刘秀重视生产与人民生活的恢复与发展，开始着力发展生产、提高民生、恢复国力，刘秀还采取了不少措施来安定民生，恢复残破的社会经济。建武六年下诏恢复三十税一的旧制。

东汉初年的租赋徭役负担，比起西汉后期和战争期间有所减轻。刘秀前后九次下诏释放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免为庶人，使流民返回农村，促进生产。

他统治的时期，遭战乱破坏的生产和生活得到了迅速的恢复，人口与垦田数目大大增加，史称“光武中兴”。

东汉经“光武中兴”，社会的经济有了一定的恢复，文化进一步发展，太学林立，学术气氛浓厚；东汉时期，各地豪强控制大量土地及耕作的农民，建立大型田庄，发展自给自足的田庄经济，甚至拥有私人武装力量，这一切虽然都会成为社会的不安定因素，却又是庄园经济发展的顶峰天花板👍。只有各地地方实力雄厚，才能彰显国富民安！这叫发展均衡。

东汉的老百姓真的是幸福死了！！！后汉光武帝刚死，又来一个“明章之治”👍。

明章二帝在位时期，秉承刘秀遗规，对外戚勋臣严加防范；屡下诏招抚流民，赈济鳏寡孤独和贫民前后九次；修治汴渠完成，消除西汉平帝以来河汴决坏；经营西域，再断匈奴右臂，复置西域都护府和戊己校尉。史载“天下安平，百姓殷富”，号称“明章之治”。

永平十二年（69年），位于今云南、缅甸北部一带的哀牢国，举国内附东汉，汉明帝以其地设永昌郡。哀牢之地，东起哀牢山，西至缅北敏金山，南达今西双版纳南境，北抵喜马拉雅山南麓，哀牢内附初步奠定了中国对云南地区的统治范围；

汉明帝即位：命窦固、耿秉征伐北匈奴。汉军进抵天山，击呼衍王，斩首千余级，追至蒲类海（今新疆巴里坤湖），占据伊吾。因此西域各国皆遣子入侍，第二年复置西域都护府，遂“西域自绝六十五载，乃复通焉”然而不久焉耆、龟兹复叛攻陷西域都护府，汉章帝即位后，不欲因西域疲敝中国而罢遣都护。

汉明帝、汉章帝吏治比较清明，境内安定。加以多次下诏招抚流民，以郡国公田赐贫人、贷种食，并兴修水利。

史书记载当时民安其业，户口滋殖。光武帝末年，全国在籍人口为2100多万，至汉章帝末年人口已达4300多万。大大地给赞👍👍！

注意！明章之治？并没有达到东汉王朝的顶峰？？还有“永元之隆”奉献给东汉人民无限的幸福感😄：

汉章帝时期开任用外戚之先河。汉章帝死后，汉和帝刘肇十岁继位，窦太后临朝称制。窦太后倚仗亲族，窦氏戚族开始专权。

永元四年，汉和帝联合宦官扫灭窦氏戚族，亲政后从不荒怠政事👍，故有“劳谦有终”之称👍！👍！👍！他曾多次下诏赈济灾民、减免赋税、安置流民、勿违农时、招纳贤士；在法制上也主张宽刑，汉和帝十分体恤百姓疾苦，多次下诏理冤狱、恤鳏寡、矜孤弱、薄赋敛，告诫上下官吏反省造成天灾人祸的自身原因👍；军事外交上降服匈奴、并任命班超平定西域诸国、永元时期武功赫赫，开疆拓土，四夷宾服。致使东汉国力达到极盛！！！时人称之为“永元之隆”。元兴元年（105年）的垦田数字达到732万多顷，人口达5325万人。

附：因为，史书记载：至汉和帝永元六年（公元94年）彻底平定西域，西境抵海滨。

这个海滨的概念非常笼统？？？东汉的西部边境究竟在哪个海滨，不胜疑惑！具体是指巴尔克什湖还是亚得里亚海？不置可否。因为根据记载：

永元元年（89年），窦宪、耿秉等率领汉军会合南匈奴大举北进，与北单于交战，连战皆捷，降者前后二十余万人。在以后的二年内，北匈奴不断失败，向西迁移，之后北匈奴的一部分越过中亚、西亚迁往欧洲。这就不能把亚得里亚海看成遥不可及！而且：

永元九年（97年），班超曾派副使甘英出使大秦国（罗马帝国），一直到达条支海（波斯湾）。延熹九年（166年），大秦商人由海路来到东汉京师洛阳，以大秦王安敦的名义，觐见汉桓帝并赠送汉桓帝一些礼物。此后汉与罗马的贸易关系更为频繁。

如果，东汉的西部边境没有达到罗马边境，班超怎么知道世界上还有一个大秦王朝？罗马人又是怎么知道还有个东汉王朝的。

这种边境问题的讨论，在今天看来是相当鼓舞人心滴！仅从这一点就足以让东汉的人民无比的自豪了。

就算是吃糠咽菜，只要能满足精神上的需要！有的时候也是非常非常幸福的事。

为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

不会吧。古代得东汉王朝虽然说名义上得到统一，可各种势力错综复杂，农民起义也有发生，尤其东汉末年群雄逐鹿，边境有异族虎视眈眈时有侵扰，才有了和亲这种情况，获得短暂安宁。处在这种情况下百姓哪能是最幸福的。

为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

听说现在穿越很流行，你要不穿越到东汉试试？提到东汉王朝你能想到什么？刘秀建立东汉，外戚专权，宦官专权，然后就是东汉末年分三国，还有什么？你了解过东汉的政策吗？就来一句东汉是老百姓最幸福的时候，可以很明确的告诉你东汉是历代王朝中最残暴的朝代，没有之一。说东汉是老百姓最幸福的时候简直就是罔顾事实的信口开河，东汉王朝从一建立开始就对百姓极尽压迫。喜欢刘秀的总喜欢拿什么不杀功臣，什么度田令，什么三十税一的低赋税说事，我们来捋一捋这些到底是什么情况？

首先说不杀功臣，这种事能吹吗？显然不能吹啊，他是不想杀掉威胁皇权稳定的功臣吗？显然不是，他是根本就没有能力干掉那些功臣，最后不得不妥协。刘秀手中根本就没有直属自己的武装势力，你仔细看看刘秀的发家史就知道刘秀最开始是跟随他哥刘演一起发动宗室势力起兵的，之后刘演在政治斗争中失败，刘演一系宗室势力被更始帝刘玄连根拔起，彻底清洗。而刘秀因迎娶南阳世家女阴丽华才躲过这一轮清洗并被刘玄任命为大司马；一年多后刘秀在河北停妻再娶河北世家女郭圣通获得河北世家支持，这就是刘秀的基本盘，这种政治联姻带来的后果就是他无法控制与他合作的世家豪强，反而会处处受制于人，再加上他统一之后大肆封赐导致他根本就没有能力清洗那些尾大不掉的开国功臣。

再说刘秀推行的度田令，从字面上理解度田令就是重新清查丈量全国土地，不知道你有没有发现什么问题？那就是度田令是不管分配土地的，而且在清查土地的时候是会顺带着清查人口的；但是因为刘秀的度田令没有配套的分配方案，所以这一政策最终的结果就是只清查人口，土地清查没有任何意义，根本就不会重新分配，清查出的人口用来干什么我想只要不是睁着眼睛说瞎话的话都能知道。

最后说那个三十税一的赋税标准，刘秀这个赋税标准可以说是历史上最高的；众所周知在清朝雍正推行摊丁入亩之前的历代王朝赋税都是分为土地税，人头税和徭役这三个部分征收的。那么问题来了刘秀根本就没有为百姓分配土地，那他有什么资格对百姓征税？

综上而言对于东汉王朝你不能抱有任何幻想，不要想当然的认为史书上对刘秀极尽吹嘘就认为东汉王朝是一个美好的时代。当然从某种程度上来说东汉王朝也可以说是美好的，但那是世家的美好，和普通百姓毫无关系，反倒是对于普通百姓来说东汉王朝就是彻头彻尾的残暴王朝，它所推行的政策制度对于普通百姓来说就是不折不扣的暴政虐政，正如开头所言我认为东汉王朝就是历代王朝中最残暴的王朝。

为什么说在古代的东汉王朝，才是老百姓最幸福的时候？

这是没有根据的说法，因为王莽末年农民起义蜂起，大小地主为抗拒农民起义军，到处筑起称为营、壁、坞的堡垒，实行武装割据。汉光武帝虽然统一了全国，却无力消除这些堡垒，只能默认堡垒的合法存在。这些堡垒除了具有军事防御功能外，也是地主剥削老百姓的经济中心。堡垒外住着佃农，他们在暴力胁迫下，变成半农奴的身份（人身还不能被买卖），成为徒附。

东汉人仲长统在《昌言》里说，大地主人住着接连数百栋的大宅院，占有着大片的良田，蓄养着成群的马牛羊豕，州城郡城里开设着大商店，车船周流四方，贩运奇物宝货。这些人连做个伍长的资格也没有，却有成千的奴婢，上万的徒附，享乐比封君还强，势力等于郡守县令。他养活宾客刺客和敢死士，替他迫害或杀死穷人。穷人被迫服从役使，冤枉穷困，不敢到官府申诉，因为申诉只有危险没有好处。

崔寔《政论》叙述徒附的生活情况说，贫民没有耕地，只好向富豪低头，父子妻女像奴婢一般替田主耕种，一辈一辈做下去。活着衣食不足，死了买不起棺材。年景略差，便得饿死或出卖妻子。真是说不尽的伤心惨目，作为人的生趣被剥夺得干干净净。

物質生產比西汉進一步發展的東漢社會，同時也就產生出更强暴的豪强地主力量。這種力量反過來阻礙生產以至摧毁生產，最後連進行生產的勞動人民也被盡量屠殺。根源只有一個，就是豪强的兼併性、割據性。

豪强地主有良田，又有工具牛和徒附，農業生產品成本比較低。他們操縱市上價作為兼并土地的一種手段。廣大農民所有的田地是中下等田地，他們也必須有牛犂，並降低自己的生活水準同徒附一樣，才有可能用近乎同等成本的穀物在市上出賣，换取必要的錢來納官賦斂和買最低限度的生活用品。如果遭遇天災，額外賦斂等意外事件，那就有破產當徒附的危險。東漢首尾一百九十五年中，地區大小不等的有災（水、旱、蝗、風雹等災）年多至一百一十九年，額外賦敛更是東漢後期豪强地主的特點。不難想見，農民困急只好賣耕牛，失去耕牛只好地當徒附。徒附不斷在增加，豪强地主勢力不斷在大，農民不斷在加速破產，如此循，農業生產力自然逐漸由一直到被摧毁。