那些印度低种姓的人有没有想过就算下辈子投胎可以做高种姓，有那么多高种姓家庭让他投吗？
不不不。
印度教规定，只有婆罗门、刹帝利、吠舍这三个等级才能再生。这三个等级大约占印度教人口的30%（下二等级轮回就可能是老鼠，甚至蟑螂），所以，转生这事不会对投胎人家有拥挤影响的。
在印度教中，其实还有其他几种改变种姓的具体办法。
第一，入梵就是身心空灵，进入超神的状态。
所谓梵，就是宇宙精神，与个人精神是同一的，不二的。
物质、个人精神、具备人性的神，都是存在的，然而，在总的真理层面，这一切都是幻觉，是梵以幻力进行了神秘而又无法解释的作用的结果。只有智者，才能透过梵看到梵的背后空无一物。
人的本我，就是他的不死灵魂，他的精神在本性上与梵是完全相同。人生的目的是摒弃虚幻物质世界，使人的本我，与梵合一。如此就能摆脱痛苦的轮回，进入微妙与销魂的，纯粹的极乐世界。
佛祖释迦牟尼曾苦修6年，每天仅仅只吃一麦一麻，最终放弃了
入梵该如何操作？
婆罗门接受供养，冥思苦想，就能够轻松达到目的。因为入梵的基本要求，是不杀生不吃肉，不穿皮毛，减少肉与皮毛这些牲畜用品对自己的影响。
所以，皮革制造、宰杀牲畜，在印度教都是非常低贱的职业。
第二、苦修婆罗门刹帝利可以这么做，吠舍也算是资产阶级，那些普通的首陀罗、贱民，没有人供养，如何入梵呢？
只能选择苦修了。方法是：
恒河沐浴：每天在圣河沐浴三次。
每天早上，恒河就熙熙攘攘，女人直接跳下去沐浴，毫不顾及男人的眼光
焚身升天：婆罗门教的火神，是负责人与诸天沟通的祈祷之神。极端的印度教信徒甚至认为自焚可以转生天界。
狗戒外道与鸡行：模仿动物，爬行、穴居与食秽。甚至站立睡觉在树上。
倒立行走：呵呵。
自残身体：呵呵。
印度教徒阿玛尔，50年举右手，导致右手失去了血液循环而报废
冥思苦想与绝食：释迦牟尼得道之前也采用这个办法，但没有效果。走出山中，在恒河边喝牧羊女赠送的奶一钵，坐在菩提树下终于得道了。
佛祖受乳得道：
第三，上嫁坚持每天沐浴三次恒河水，怎么也不可能完全做到。苦修也不是一般人能够坚持下来的，所以上嫁就是唯一可能。
印度教规定，女子不能嫁下等级。但是二三等级可以上嫁。刹帝利可嫁婆罗门，吠舍可嫁刹帝利婆罗门。
当然，吠舍嫁給吠舍，也许只需要100万卢比，嫁刹帝利就要500万，嫁婆罗门则可能要2000万。
第四等的首陀罗，也是印度教人口最多的基础人群，高达56%。他们在理论上是不能再次转生为人的。
可是，吠舍中也有很多是穷困，56%的首陀罗中也必定会产生富豪。因此一些首陀罗就行贿本地婆罗门，得到允许嫁女儿给吠舍，自然，贿赂不少，嫁妆也不低。
首陀罗女人同样有浑身珠宝
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