农村葬礼习俗能不能取消或简化？

匙主你好，说起习俗，就是人们在长期的生活过程中，自然形成的些传统性的习惯做法，久而久之，就被广大的人民群众普遍的接受和公认，并逐渐的被演化为一种定式，传承下来。特别是我们中华民族，历经几千年的封建社会和孔孟之道儒家思想的影响，形成的习俗是非常之多的，有思想的、文化的、道德的、礼教的等。

说起农村的葬礼，同样也是在经受了封建思想的习礼和醺陶，不同的民族和地区，形成了各式各样的葬礼习俗。解放前，尤其是富人们家出殡发丧，讲究和规矩那是一套一套的，都是因为地主、富农、资本家有钱，为了显的阔，大搞排场，而穷人，则就寥操从事，布衣裹体，入土为安。解放后，农民的生活有了好转，就连安葬老人也开始讲究和重视起来，在不断的探究和发展中逐渐的形成了一些风俗习惯，被人们所接受，比如，棺木入殓、披麻戴孝、三拜九叩、摔盆过火等。

但是，随着葬礼习俗的欲演欲烈，暴露出来的弊端和矛盾也是显而易见的，棺木对木材的浪费，坟头对土地的占用，土葬对地质的污染，厚葬对经济的浪费。因此，改革殡葬管理办法，改变过为的封建传统风俗，节俭、文明、时尚、进步的丧葬制度，成为国家和大多数人民群众的倡仪，推行火化，留小坟头，鲜花祭拜，文明上坟，越来越被国人接受。

我对本地农村葬礼的一些风俗很是讨厌，而与我有同样感受的人也不少。葬礼一办就是几天，而且是动用几十口子人忙活，许多男人都不在家，就动用些女人来参加，许多人因耽误自己挣钱很不情愿，但又摸不开面子拒绝。最头痛的是，五服之内的，八杆子打不着的老婊亲们都要通知，前来祭拜随礼，一大帮的孝子披麻戴孝，出出进进的不知要跪多少次，磕多少头，五六十岁的人，几天下来累个半死。最后因分帐，兄弟姐妹动起手来，使得老人在天之灵也不得安生，真该改一改了，但谁也不敢迈出这一步，害怕执事和乡亲们说三道四遭指责。

很早我就做出过一个决定，等自家老人过逝后，一定带头破掉这些旧规矩，从简办事，省时丶省力丶省事、省钱，给乡亲们带个好头。为这事，还偷偷地约起兄弟姐妹妯娌统一了思想，并严格地保密起来。事也揍巧，今年的九月份，八十一岁的老父亲，在没有点任何征兆的情况下，一声不响的悄然离世了，头天晚上，还吃了不少饭，喝了点小酒，按时睡下，可第二天早晨，就再也没有自己醒来。由于母亲先于父亲过逝，他老人家一个在侧房睡，而根据情况分析，老人夜里还起尿了一次，看来是后半夜身体发过变故。

父亲的身体一直很硬朗，肠胃功能也很不错，每天的饭量那也是叫人佩服的，万没想到父亲会突然离世。消息传开，乡里乡亲都认为老人这样离去，那是自己和我们这些做女的修来的福份，应该好好大办场。然而，当我们全家给老人收拾体面后，我向在坐的亲人和族老们宣布了我早己蓄谋已久的想法，那就是精简程序、节俭料理，废除传统习俗，办一场文明时尚的葬礼。

第一、不用族里的主事掌柜，不用请族人帮忙，全部事物都由自家人办理，堂兄弟姐妹伯叔侄等。第二、老表亲之类的亲戚一律不通知到场，只是堂兄弟姊妹及其子女前来送驾。第三、本人一律不收礼金，任何人都不准随礼，包括乡里乡亲。第四、节省时间，只发一天丧，上午联系殡葬车火化，下午按照简化的流程，去公墓安葬，完事后众人吃顿晚饭便各奔东西。家人们一听我这决定，都纷纷说，你这样不怕乡亲们说话吗？我便铁了心的说，我是老大，发送我爹，我说了算，就这么办，好话孬话我担着。

就这样，我在我们村的丧葬事宜改革，迈出了第一步，用新的葬礼形式和内容，把老人入土为安，而且，打破了许多陈规旧俗，还受到了众乡里乡亲的高度赞赏，这也是我没有预料到的。许多老年人遇见我都说，这样的葬礼，才是大家都盼望的，今后等自己到了这一天，一定让儿女也这么办，说我这是做了件大好事，做了件大家都想做而不敢做的事。

其实，时代发展到今天，社会进步与文明已经是主旋律了，丧葬事宜中，一些过于陈旧的陋习，理应抛弃。孝敬老人，并不在于给老人一个体面的葬礼，并不在于孝子们把葬礼办的多么隆重，而在于老人活着的时侯，让老人吃好、喝好、生活好，心顺、气顺、事事顺。葬礼办的再好，老人也无从感受到了，那都是做给活人看的，毫无意义。因此，殡葬事宜改革，从简、节俭、文明、时尚事在必行。

农村葬礼习俗能不能取消或简化？

农村葬礼习俗能不能取消或简化？我的观点是可以简化，但不能取消。

农村的老人辛辛苦苦的劳累了一辈子。有的70岁了，80岁了还在自食其力。一点没给儿女增加负担。相反还在挣钱补贴孩子们。

一生只有付出，没有索取。如果一下子取消了。孩子们连一点尽孝的机会也没有了。

我们提倡的是父母活着的时候尽孝。你可以根据他们的身体状况。买一些他们适宜吃的物品。

在他们行动方便的时候。带他们到外面走一走。一年出门玩上10天半个月。

让他们坐坐飞机。坐坐高铁。坐坐地铁。坐坐邮轮，让他们看一下外面的世界。

感受下祖国的繁荣昌盛。享受一下飞速发展的科技成果。让他们老有所养，老有所医。

就是在他们寿终正寝时。也是含笑而去，没留半点遗憾？老人去世。也是喜事。是白喜事。

只要他活着的时候，我们尽到了孝道。死后没必要那么悲伤。当然我们也要老人风风光光的走完最后一程。

但是不可以太铺张浪费。葬礼不可以取消，但可以从简。我的老家在这方面就做得很好。

人去逝以后最多三天就下葬，也不请道士做法事，只请一个乐队，吹吹打打唱唱。渲染一下气氛。

有的地方就不同了。还请人看出葬时间，有的看上10天半个月才出葬，把人劳得精疲力尽。搅得整个村子不得安宁。

人们常说入土为安。也是对逝者的告慰，也是对邻里的交待。你把整个丧事做上半个月。你让左邻右舍怎么安宁。

并不是你在家中多放几天。就体现出你孝顺。父母在的时候你不管不问。死后你大操大办。这是赤裸裸的不孝顺。

你现在挣的是你的面子。逝者没有得到半点分文，我们应该把丧事办得节俭而风光。让逝者有尊严的走完最后一程。

现在城市里不许放烟花，鞭炮，不许烧纸。我看农村里也应该推行。

农村里经过了20多年的退耕还林。到处是树木葱葱，草木茂盛。

如果一味的燃放烟花和炮竹。很容易引起火情。现在留守农村人也很少。一旦发生火灾。人们感到力不从心。为了安全。还是不要那么任性。

将丧事办得节俭低调。人们仍然称颂你孝顺。只要父母生前你照顾得周到。你就是一个孝顺的人。

农村葬礼习俗能不能取消或简化？

农村的葬礼，我今年确实参加了，是在河南的周口附近。我老公的舅舅过世了。舅舅是五保户，无儿女，一辈子一个人，是一个聋哑人。舅舅身边就剩下我的婆婆和老公的大姨唯一有血缘关系的人了，可是均年龄很大了，无力操办一切。家里的外甥和外甥女们就努力的为舅舅大肆的办了一场在当地比较风光的葬礼。请了白事班子，还有礼炮，歌舞，演出，整整一周时间。因为我们都是在外地过去了，家里没有太多的地方居住，我和老公在车里来回轮换住了好几天，痛苦不已。但是当时想只要能给舅舅好好安葬，再苦再累值得了。我是地道在城里长大的孩子，农村过世老人的第一次亲身经历，大摆流水席，光肉都不知道出去用车拉了多少。演出队伍两个大卡车，停在村子的两头，一个是豫剧，一个是歌舞，对台戏唱了四五个小时。我老公是男生，一会就一个说法要去磕头，一次要磕好久，看着他不会，跟不上节奏的磕头，其实偷偷的有点心疼他。但是我也知道这也是给舅舅最后一次尽孝了，应该的。当时我老公机械的忙着跟着老家的哥哥们一起，顾不得伤心难过，忙的焦头烂额。结果回来自己安静下来才知道内心的痛。还有戏班子专门来哭丧的，起灵时，还是震耳欲聋的音乐，地上要跪一地的人，反正我是跪了很久，直到自己不能独立站立了。

其实我个人建议真的应该简化这其中的繁琐，安静的送走逝去的亲人，用心缅怀。大操大办真的是辛苦了每一个人，劳累不说，真的需要这么大的排场么？其实安静的缅怀，适当的丧礼是应该的，没有必要整的太过于铺张浪费，在我看来，活着好好孝顺，去世安静送葬，是对逝者最大的缅怀。

农村葬礼习俗能不能取消或简化？

农村陋习！死者就需要安安静静的走，我以后死了可不希望死了还在家里放一晚上，一天，让一堆人围着我拜，人死的丑态为什么要让一堆人看呢？？？一点尊严都没有，还敲锣打鼓，哭天喊地的，整夜扰民，游街妨碍交通，应该最快的速度放进棺材火花，然后再墓碑前祭奠即可

农村葬礼习俗能不能取消或简化？

苏北的红白喜事很繁琐，从亲人逝世到出殡，程序一道一道的，家人独立操办是一脸朦逼。这就滋生了专业队伍:丧葬一条龙服务。

大家明白，活人给过世亲人办隆重的葬礼，实际是给亲邻好友看的，每道程序走一遍，既为亲人尽了孝道，也挣了足够的面子。所以，摆排场，可以说是竭尽全力。

上个月去苏北参加一次葬礼，收取礼金4万3千多元，吃饭.做法事.抬冰棺花了将近5万元，这只是一个普通的家庭普通的老人去世。要是大家族，大富豪，那收.支是翻倍的翻倍。

农村并不富裕，大操大作只会给贫苦农民雪上加霜，用金钱测量出来的面子，很快会烟消云散，沉甸甸的人情债并不轻松。

取消不可，简化尚行。摆个灵堂，亲人们举行告别仪式，慎重把逝者送上山，安葬在事先选好的灵墓。

说到灵墓，在摆放灵位的山坡上，许多墓周围杂草丛生，已经超过墓碑的高度，看似好些年没有祭拜了再也没有当初轰轰烈烈的盛况。

农村葬礼习俗能不能取消或简化？

在农村葬礼不仅仅是办个事，发送死者，更是维系亲情的重要手段。为送死者以当大事，是中国的传统，世间一切恩怨都随着逝者的入土烟消云散。矛盾再深都已解开，即使素来不和的人，只要死者办事都要来，坐在一起也不会起争端，死者为大。有时候面对生死，还有什么恩怨解决不了呢？

所以葬礼习俗取消不了，但是办丧事的奢靡之风不可長，封建迷信不可取。