人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

入土为安，绝对是有意义的！

老祖先留下来的规矩，还是不破坏为好，我认为现在的人类，不比几千年前的人类聪明有多少！

无论是尊敬死者，还是照顾活着的人的思想情感，都应该隆隆重重的把死者入土为安。

人类世界有许多未知领域，待有学识之人去探索，活着的人的身体里的许多奥秘还不曾揭示，对人类的死亡，也没有完全了解，所以人类都恐惧死亡。

如果把骨碴抛撒荒郊野岭，树木林中，是不是有些伤活人的感情。

劳碌一生，不得善终，死后还居无定所，暴骨荒野，是不是有点不近人情味了吧！

在活人身上动脑筋，也就算了，为什么还要折腾死去之人呢？

人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

为了让老人入土为安，给后人有一份孝敬，人死了，烧成灰再安葬是有意义的。

因为为了祭奠祖宗，把骨灰撒在森林里，没有一个点，你不可能祭奠一个山吧！

坟墓就像自己住的房子，人老了，死了也得有个安身之处。

不可能后人让他连个安身之处都没有，让后人在几千年以后都知道她住在哪里，所以后人才能给他立碑，知道自己祖先在哪里，中国的孝文化才不会流失，对于风水来说，也有一点着用。

因为他的骨肉血都烧在灰里，他会产生一种灵气，他的基因永远和后人的基因是一样，基因在灰里见土，他照样产生灵验，我们这里有个故事，也是非常真实的故事。

从前有个员外家，他家为了让他家子孙后代出督军，花了不少心思，花了几年打听了一个非常精通的风水先生。什么办法都想尽，为了让这个风水师死心塌地的把他办事，不能有一点马虎，更是派人去把风水先生的全家接到他家，所有的男女老少都接在她家里养起，然后对这个先生说，你去把我寻找一块风水宝地。要让我家子孙后代，在15年之后出督军，你家里全家老幼都有我在这15年之中抚养。生老病死，一切开支都算我的。假如你不下心去把我寻找这块宝地。15年之后不出督军，我便就要伤害你家全家。

但是这个风水师也的确有本事，不管天晴下雨，总是天天在外面寻找，翻山越岭，到处去找，有一天终于找到了那块风水宝地，天上晴空万里，太阳烘烤着大地。先生一个人在山上急急忙忙的奔走，嘴渴得要命。满身就是大汗淋漓，心肝就被烘烤干了，一心就想去喝水，得有口水来救救他的命，该有多好啊！

就在这个时候，突然看见了一间茅草房，走到了茅草房门前，看到一个妇女坐在那个门前，想着自己有救了，走上前去叫了一声大姐，请大姐给我一口水喝，那个妇女看了他那个满头大汗的样子，你坐在这里休息，我进去拿水，进去就拿了一瓢水出来，递给了先生，当先生准备端起来喝的时候，看到水面上有一层包谷面，先生就起敬地问道，这是怎么回事？后来这个妇女对这个先生说，妇女说，同志，你跑急了，满身都是大汗，口干舌燥，心和肺都已经粘连，水喝急了，就会害了你的性命，可想有多严重，我在上面撒了包谷面，让你慢慢的喝，既能解渴，又能养生，也可以救了你一命，活而不为呢？

先生，听了这一席话，非常感动，就要求去她家里面坐坐，可是妇女说，我家就不进去了，因为我的先生刚刚死了，又无钱买棺材，又无钱安葬，现在就躺在屋里，进去坐有什么好坐的？我家穷的叮当响，什么都没有，现在真是叫天天不应，叫地地不灵，突然屋里有一个三四岁的小孩出来，叫了一声那个妇女，一声娘。先生看到太莫单子了，心里就想帮这一家的忙，滴水之恩，涌泉相报，人家又救了自己一条性命，必须要去报答这一家，就对这个妇女说出了实话，我是先生，你家男人的事就包在我身上，地我已经点好了，但是你得听我的，不用什么棺材，也不用什么操办丧事，只是要把你男人的尸体架起来用材烧，

把它烧成灰，我就有办法了，后来经过先生的指点，的确就把他男人的尸体烧成灰，先生对他说，明天你就叫你的孩子，提起她爹骨灰，到哪里哪里去卖？

这个先生到了员外家，就说就地以经点好了，明天就可以把你老人家送上山，可是有一点，要人骨灰画八卦，还要童子娃娃亲子画，可把老员外急坏了，就只有一天，哪里去找人骨灰啊！先生说别怕别怕，我已经算到有人提人骨灰来卖，又是一个童子娃娃提来卖，不用找，你明天听到就是了，可是老员外觉得也奇怪，第二天确实有个童子娃娃提着人骨灰来卖的，真是上天的安排，那天热热闹闹的，送他父亲上山，安葬的井打好了，先生就叫那个小孩提着骨灰去画八卦，太阳火辣辣的，先生拿着小孩的手把八卦画完，骂小孩笨搓搓的，一嘴巴就打在小孩的鼻子上，小孩就突然叫了一声我的爹呀，可是流出来的鼻血就滴在八卦上，先生就骂小孩，快上去，小孩拿到员外的钱就走了，后来安葬过后，员外15年后真的出了个督军，相当于现在的军长，30多年过后，可是那个卖人骨灰的小孩，成了国防部部长。这个是个传奇的故事，也是很真实的事，难道安葬人骨灰就没有一定的道理吗？这个故事就是最好的证明。

所以：人死了烧成灰，再安葬，是有意义的。

人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

我认为有意义，这是老祖宗传下来的风俗，也是让死去的人，入土为安，更是让已故的人，在天之灵得到安慰，虽然，人没了，但是他她的骨灰，证明曾经的他她，在这人世间，有段不可丢失的回忆，给后代人，做一个追思的想念和敬仰。充分证明，他她后续有人，这也是安葬几千年的文化遗传史，树碑立传，没有骨灰，是无法立碑，这就是让活着的人，有地方，有地点祭祀和祭奠指定朝拜。让世去者，安息在九泉之下，让后人，永远记念，如果，没有骨灰，显是不出，你对前辈人的敬重和怀念，你说心里怀念，谁相信呢。只有骨灰存在，每逢佳节倍思亲，上坟烧纸送钱，才是最好的体现。现在，有些人，在十字路口烧纸送钱，我认为这是走形式，是一种应付的过程。而且，把死去的灵魂当作飘荡的风，把祭拜变成自己平安的寄托，怕什么找他她。这样想法错，不如，一年一次亲自去坟前祭拜一次，更有意义，你要知道，自己这一身骨肉，是谁给的。你的生命是谁给的。是你的父母，是你前辈人给的，没有前辈人，没有父母，就没有你，今天的存在。这是我对人死，烧成骨灰再安葬，一点认识和理解，也是他的含意所在。人人都有老这一天，人人都有死去的一天，如果，什么仪式都没有。人活着，人的存在，更没有什么意义。只有很多仪式的形成，有孝心，才有人间的思念和快活。

人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

我认为人死了就永远永远都没有了，死后不应该还占用生人的资源，也就是土地，时间，财富，把骨灰撒掉就是一种贡献，如果一定要留住骨灰供后人参拜祭的话也不应该现在这样，因为这样做太占生人资源了，而且这些骨灰也只是拜最多也是几代人，以后就无人拜了，我认为一拜就要永远都要有人拜，而且越拜越旺，就算这个家族绝了种也要有人拜，要做到这一点并不难，而且节约很多资源，又能解决因拜而造成交通问题，要做到这一点就要把所有骨灰集中在一个地方安放，每个县设一个人民纪念碑，这个地方能装二百年以上的地方死人骨灰，这样有很多好处，第一每天都有人来拜你，第二永远都这么干净，而且很热闹你永远不孤单，越来越多人陪你，由政府来统一管理，统一安排时间拜祭，包括免费交通，你话这样有什么坏处呢？

人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

这个问题从两方面回答。

1从科学上说确实没有太多意义。人不过就是自然界中普通通的物质组成的，当没有了生命，这些物质又回到自然界循环，人已离开了。

2从人的情感和社会传统。当然有意义。它毕竟是亲人最近的物质之部分，曾经承载过亲人，也是他们在这个世界上留下的最后的肉体痕迹，只要你对他有记忆，这些物质就在你的心里面的纪念之地，这样的地方是一个特殊的地方，如果有能力还是应该保存。

人死了烧成灰再安葬还有意义吗？

人们常说：逝者已逝，入土为安。亡人见土如见金。凡是有生命的物种都存在生与死的搏斗，一阴一阳谓之道，一男一女谓之人。孤阴不生，独阳不长，生生不息，才是万事万物的自然规律。落叶归根，人死入土也是自然而然的规律。

至于说有用没用?愚人感觉这不是一个啥实质性的问题，只能说是仁者见仁，智者见智罢了！人们常说：人是高级动物。那么，高级到底比其它动物高级在那了？高级就高级在人有七情六欲、人有更高的思想意识和感恩的灵魂。因此说：人火化以后再装棺埋土入葬，更多的是体现了孝子贤孙对自己故去的先祖的一片孝心，以便于日后有个永远祭祀的地方怀念先祖的恩德罢了！你总不能把他的骨灰盒抱在怀里，走到那带到哪里吧？以后的以后，在你去世后谁来抱呢？