怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

多读书，学知识。群干事。到那时候书中就走出一个美丽佳人。同你成美好的姻缘。就是书中所说的艳如意。

怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

书中黄金屋、颜如玉怎样理解？

常读名人文学名著，使人会体会到文学给人的神奇力量;通过文学，使人会进入纷杂的人世间，领略其中美丑善恶真假，同时深深的爱上语言文字之美！

比如鲁迅先生的〈阿Q正传〉，文中的世态人情，会深深触动人的心灵，给人心中震撼的力量。其文字的韵律之美，给人以心灵的滋养。我们无法与名著作者相识，但从其作品可以实实在在，认识到了人类的精英！

古语，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是古人鼓励读书之语，是尝到科举甜头的写照。黄金屋为功名。颜如玉，指书中知识，涵养出来的儒雅之美，或指通过读书取得功名后，自会有美颜如玉之女青睐！

此古语是否适合现在的人们？在于每个人对其的理解、与态度！

怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

古时候的文人，十年寒窗才能去科考一试。成功率又低的很，付出大半生往往一无所得，平时生活境况可知。

殷富之家尚能且过，穷困潦倒寻常可见，所以文人常被称作穷书生，穷酸，穷鬼。

没得法，生活穷苦，只能书中寻找乐趣，身体寒酸，精神不一定匮乏贫瘠。

书读到到深处，一样的美女玉颜悦人，心里满足。或者说理解领悟到书本里的道理也是如饮甘露，比欣赏美女美景美食也使人快乐。

此是茅屋听呼风，已循小径得玉珍。

美女玉颜颜如玉，收卷已吞仙露珠。

怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

如果提问，人生在世最想要的是什么，答案莫过于富贵与美色；

如果再问，精神世界、灵魂深处最想要的是什么，答案就是那书中的黄金屋、颜如玉，要问究竟为何——

那就是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话对我们的倡导，多多读书，领悟自己的人生，找寻自己的灵魂归属，即是所求“黄金屋”、“颜如玉”。

从小的学习生涯，让我们与书相伴，但是在认知中仅仅认为书籍是考题的答案、是知识的载体、是高分的源泉，书籍成了我们上学的工具，娱乐的累赘，因而我们与书籍越走越远；

毕业的欢快，是从此远离书籍的兴奋，那缠绕着我们长大的知识，让我们将书籍打入冷宫，直到工作后的日复一日，重复中单调，单调中迷茫，我们才渐渐捡起书籍，才发现它不仅仅是那些单调乏味的知识，更多的是生活、人生与精神，能让我们在迷茫中感到温暖与光明，精神上得到一丝丝慰藉，渐渐的我们去探寻那书中“黄金屋”、“颜如玉”。

越是成长，越会发现精神领域的空虚，而书籍能给我们以慰藉，让我们填补那片片空虚，不断思考着，不断找寻着，那人生的精神依托，以此更好的生活；

对于人生的思考，这恐怕是所有人最为困惑的问题，每个人的答案并不相同，因为我们是每个人，在寻找答案的过程中，书籍成了我们最好的工具，大家追寻人生答案也像我们追寻现实中的黄金屋、颜如玉那般不约而同。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，每个人找到的都不一样，那是人生；但又都一样，那是精神。

怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”就是说书里有金钱，又有美女。这两句话是古代读书人的洗脑神曲。

古代上学读书的大都是男人，老师讲：男人的人生巅峰是什么？答：金钱，美女！这两样怎么才能获得呢？答：读书！

读书的魅力不言而喻，“学而优则仕”。学好了，考状元，中举人，当官做老爷。“黄金屋”“颜如玉”，这都不是事。

陈世美与秦香莲的故事，正如歌曲唱的“我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读。离开你时，你正金榜题名洞房花烛。”陈世美就达到了人生巅峰，当然摔的也不轻。

范进中举后，平日里看他笑话的亲戚邻居，纷纷送来鸡蛋，米面。连大神张乡绅都孝敬贺银五十两。他也达到了人生巅峰……

古代如此，现在何尝不是？百姓子弟，无论男女，若不是富二代、官二代、拆二代……要想获得“黄金屋”或者“颜如玉”，读书这条路，性价比最高，也最公平。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”耐得住寂寞的读书人，回报同样丰盛——“黄金屋”眨眼，“颜如玉”招手。

怎么理解“书中自有颜如玉”这句话？

"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”来自北宋宋真宗赵恒的《励学篇》全诗如下：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

赵恒是北宋的第三个皇帝，北宋开国皇帝赵匡胤是以陈桥兵变，得开创大宋王朝，这却使他对武将心存警惕，于是制定了一项重要的国策，采取杯酒释兵权的方式，解除了武人功臣的兵权，抑制武人参政，建立了一个文人士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。 国家一时要普遍起用那么多文臣。

而宋承五代长期的战乱，一般都重武轻文，不重视读书，书读得好的就很少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登科当官的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔题作的《励学篇》，传布天下。也使中华自宋以后，非常重视读书登科，所谓“十年窗下无人问，一举成名天下知。“也是这种风气的另一写照。

始自清朝末年，中国废除了实行一千多年的科举制。"书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。再也没有科举时代那么直接了。

在文革之前尚有”学好数理化走遍天下都不怕”。无可否认的是近些年来新读书无用论的确有所泛滥，无非是自改革开放后有很多老板发家致富并非是书读得好！

不管怎样，我个人认为，中国要在科技上赶超西方，书是一定要读的，而且读书的要求更高：古人读书是十年窗下，因为古人读书只是为了解决一个传承儒术的问题，而今人读书要解科技的发展，故今人读书，不但要读，还要实践，还要开动脑筋。只有这样中华民族的科技才能发展起来。